人無德不立，國無德不興。自古以來，講求政德是為官從政的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)主席在談?wù)撟鋈伺c做官時說：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)?！闭菓阎@樣的歷史憂患，習(xí)主席一再強調(diào)在干部選拔任用上要突出“德才兼?zhèn)?，以德為先”，明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。

如果說政德關(guān)系著良好政治生態(tài)的形成，那么私德則是涵養(yǎng)政德的重要前提。一個人的私德好，就會自然向外延伸，表現(xiàn)在公德和大德上；反之，如果私德不嚴(yán)，必然影響工作作風(fēng)、動搖理想信念，讓“私德瑕疵”發(fā)展成“公德硬傷”，最終傷及大德。從近年來查處的違紀(jì)違法案件來看，無論是不守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，“拉山頭”、搞“小圈子”；還是假公濟私，行利益交換、權(quán)力尋租；抑或是不擔(dān)當(dāng)、不作為的懶政、怠政，個人品行不端、德行不修是其背后的共性根源。正如葉圣陶所講：“私德不講究的人，每每就成為妨礙公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的根本?！闭蛉绱?，為官從政才要先修私德，干事創(chuàng)業(yè)必先做到自身過硬。

領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)一方之治權(quán)，領(lǐng)一方之教化，其一言一行既關(guān)乎黨的形象，又有著重要的社會引領(lǐng)作用，同時還影響著單位建設(shè)發(fā)展。正所謂“德高望重”，人格魅力本身就是領(lǐng)導(dǎo)力，一個行得端、做得正的人，自然而然地能影響和帶動身邊人，產(chǎn)生比命令更有力的凝聚力、感召力。從這個層面講，更加需要共產(chǎn)黨員修私德，強威信，贏得群眾擁護，帶動形成良好社會風(fēng)氣，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

嚴(yán)私德，就要正操守，嚴(yán)格約束自己的行為。正所謂“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”，領(lǐng)導(dǎo)干部修身養(yǎng)德最難戰(zhàn)勝的是自己，最大的誘惑就是內(nèi)心欲望。那些領(lǐng)導(dǎo)干部有著種種癖好，并由此而被“拉下水”、翻身落馬的貪腐案例，就是欲壑難填帶來的結(jié)果。沉痛教訓(xùn)警示領(lǐng)導(dǎo)干部，必須強化自我約束，戒貪止欲、克己奉公，時時自省自律，管住個人愛好，培養(yǎng)健康生活情趣，凈化生活圈、交往圈、娛樂圈，對權(quán)力常懷敬畏心，做到有權(quán)不“任性”、掌權(quán)不“妄為”，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福人民。

嚴(yán)私德，就要管好身邊人，培育好家風(fēng)。作風(fēng)影響家風(fēng)，家風(fēng)反映作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)絕不是個人小事、家庭私事。家風(fēng)正才能黨風(fēng)純、政風(fēng)清；家風(fēng)不正必然私德不嚴(yán)，導(dǎo)致政德敗壞，最終只能落得“一人落馬全家遭殃”的下場。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女親屬打著自己的旗號非法作為，防止身邊人把自己“拉下水”。

私德養(yǎng)成既不會一蹴而就，也不可能一勞永逸。在五光十色的社會生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部無時無刻不面臨著外界的襲擾，特別是隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大，面臨的誘惑和考驗會更多，逾規(guī)越矩的風(fēng)險也更大。唯有在嚴(yán)私德、講政德上堅持高標(biāo)準(zhǔn)，牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，多積尺寸之功，常抓不懈、久久為功，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，在一點一滴中完善自己，才能以過硬的私德，樹起領(lǐng)導(dǎo)干部形象作風(fēng)，發(fā)揮好“頭雁效應(yīng)”，為推進黨的事業(yè)發(fā)展和風(fēng)氣建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。