登高自然是為了望遠(yuǎn)，或懷念親人，或舒闊胸懷。前者有《詩經(jīng)》句：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽。”后者同樣有《詩經(jīng)·卷耳》句：“陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”由此可見，重陽登高自古以來就是中國人的一種情感寄托。

又逢重陽佳節(jié)，特別選取與重陽登高相關(guān)的中國書畫作品，以饗讀者。

《盆菊幽賞圖》明 沈周 長卷 紙本設(shè)色24.4×316.1厘米 遼寧省博物館 藏

重陽臥看登高侶

清代石濤有一幅王維詩意圖，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，詩是著名的重陽節(jié)詩，圖則寫山色充實，天高地遠(yuǎn)之貌。圖中兩人在屋中對坐，或飲酒，或品茶，則哪里來的登高之意？君不見山巒起伏，層層疊疊，乃至于遠(yuǎn)處青翠山峰直插云霄之上？君不見叢樹以紅葉、山巒多以赭石顏色點染，使畫面整體色調(diào)充實溫暖？是以石濤描寫的登高實在是一種心態(tài)的充實和遼闊。

明代錢谷的《補(bǔ)沈周重陽酒興詩圖》，也是一副關(guān)于重陽節(jié)的作品。此圖重在“望遠(yuǎn)”。近處寫湖邊景色，樹叢茂密、秋水如鏡，兩人對坐屋中飲酒，秋雨蕭瑟，尚有客來。水外山巒掩映在水云之中，起起伏伏，乃至于遠(yuǎn)處一點點青色山峰，若有若無，卻自有一種清高出塵之意。

古人云：“清氣澄余滓，杳然天界高?！鼻『每梢詾榇藞D平遠(yuǎn)之貌做一個注語。此圖沈周為之題款曰：“重陽薄酒且沾唇，歲患難煩節(jié)物新。昨日未知今日雨，流年不恕老年人?；h花欠事無黃菊，江草多愁漫白蘋。何待齊山始酬醉，小孫須辦拾頭巾?！边@是老人沈周的生活自述。

表面上是說人老無用，多愁善感，其實這是詩人的小把戲。事實上，生活于他，實在平淡而遠(yuǎn)，隨興隨喜，甚至此詩所以存世，也是因為同飲之人覺得沈詩“辭近意淺”，出紙求錄的緣故。

《補(bǔ)沈周重陽酒興詩圖》明 錢谷 立軸紙本設(shè)色158.7×43.3厘米 上海博物館藏

為了更好地說明這個問題，請看沈周大概是同日寫的一首詩，曰《九日無菊》：

今日九月九，無菊且飲酒。

明年九月九，有菊亦飲酒。

有花還問酒有無，有酒不論花無有。

好花難開好時節(jié)，好酒難逢好親友。

一杯兩杯長在手，六印何消金握斗。

三杯五杯不離口，萬事莫談瓶且守。

瓶云罄矣我即休，載欲謀之已無婦。

天應(yīng)私我身獨在，天不全人花乃后。

遲之眀日興還存，紫蕋青苞得開否？

倘看爛漫即重陽，借酒東墻惱鄰叟。

一個調(diào)皮活潑、平易近人的老詩人的形象油然而生。老人的自得其樂來自于平淡隨喜的性情、遼闊從容的胸懷。這才是此圖寫平遠(yuǎn)之貌以賀重陽節(jié)至的原因吧？

此詩中的“齊山”典應(yīng)該是引用了齊景公牛山墜淚的典故。齊景公登牛山見山河壯美，不舍而泣，晏子笑之，沈周顯然也不贊同齊景公的矯情，他更嘉許的是對生活波折的波瀾不驚、從容典雅。

“頭巾”典故應(yīng)該引申自《世說新語》中的一則故事：重陽節(jié)至，大將軍桓溫率眾龍山登高，飲酒賞菊吃九黃餅，參軍孟嘉的帽子被風(fēng)吹落，“溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁，命取還之。令孫盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉還即答，四坐嗟嘆?！编祰@的是孟嘉的才華嗎？非也，嗟嘆的是孟嘉的風(fēng)度，從容自如、淡定典雅，宛若菊花綻放在深秋，不懼秋風(fēng)颯颯，姿態(tài)優(yōu)美大方，香氣繞梁不絕。