作者:上海師范大學(xué)教育學(xué)院 劉曉

聯(lián)合國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義為,“既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需要的發(fā)展”。因此,可持續(xù)發(fā)展不僅涉及環(huán)境問題,還涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化問題。鑒于人口遷移增加,城市化和工業(yè)化進(jìn)程加劇以及不可再生資源持續(xù)枯竭等因素,人們對(duì)社會(huì)和環(huán)境需求的增加,需要采取全球行動(dòng)以創(chuàng)造更加可持續(xù)發(fā)展的未來。

作為知識(shí)生產(chǎn)者,高等教育可以成為幫助創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展未來的有力手段。因此,近年來,“可持續(xù)發(fā)展教育”的概念已成為幫助解決與人類發(fā)展相關(guān)問題的核心教育舉措之一。事實(shí)上,隨著經(jīng)濟(jì)全球化和相互依存,高等教育中可持續(xù)發(fā)展教育的作用會(huì)更加重要。

獲取可持續(xù)發(fā)展教育

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的表述,可持續(xù)發(fā)展教育是“賦予人們轉(zhuǎn)變思維和努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展未來的方式”。因此,它旨在每個(gè)階段提供高質(zhì)量的教育。具體來說,通過將可持續(xù)發(fā)展問題納入教學(xué)、研究和服務(wù)的各個(gè)方面,讓學(xué)生了解可持續(xù)發(fā)展的必要性。這意味著重新調(diào)整各級(jí)教育系統(tǒng)的方向,幫助人們以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的方式思考和行動(dòng),例如全球公民、環(huán)境保護(hù)、氣候變化、生物多樣性、可再生能源和社會(huì)責(zé)任等。

在實(shí)踐中,學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供必要的知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀,以創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來。為此,學(xué)生應(yīng)具備批判性和創(chuàng)造性思維技能,參與真實(shí)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng),并建立一個(gè)對(duì)自己、他人和地球負(fù)責(zé)的價(jià)值體系。因此,可持續(xù)發(fā)展教育和聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)(SDG)齊頭并進(jìn)。如今,越來越多的大學(xué)正在提供可持續(xù)發(fā)展方面的學(xué)位和證書課程。

全球問題需要全球行動(dòng)

在當(dāng)今時(shí)代,我們面臨著巨大的全球性問題,例如難民危機(jī)、全球氣候變化、極端貧困和文盲等,可通過普及教育和國(guó)際合作最好地解決這些問題。高等教育,不僅能在這方面發(fā)揮作用,而且還有能力發(fā)揮主導(dǎo)作用。

可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)倡議是聯(lián)合國(guó)193個(gè)成員國(guó)和全球民間社會(huì)共同制定的普遍議程,它代表了戰(zhàn)略框架和對(duì)未來的愿景。作為知識(shí)生產(chǎn)者,高等教育的核心使命是跨越所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此,高等教育在幫助實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。具體來說,目標(biāo)是“確保包容和公平的優(yōu)質(zhì)教育,并為所有人提供終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”。由于通過優(yōu)質(zhì)教育和終身學(xué)習(xí),人們具備了應(yīng)對(duì)可持續(xù)未來所需的必要知識(shí)和技能,因此教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)所有可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)至關(guān)重要。而且,高等教育機(jī)構(gòu)可以參加聯(lián)合國(guó)高等教育可持續(xù)性倡議,并提供許多可持續(xù)性行動(dòng)的案例。

高等教育機(jī)構(gòu)在通過政策和實(shí)踐推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展舉措方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。但是,目前需要解決的關(guān)鍵問題是,高等教育的領(lǐng)導(dǎo)者、教師和學(xué)生在其制度愿景、使命和價(jià)值觀、戰(zhàn)略計(jì)劃和組織文化中如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

涉及更多混合學(xué)習(xí)計(jì)劃

包容性,在聯(lián)合國(guó)教科文組織中被廣泛定義為,“通過增加對(duì)學(xué)習(xí)、文化和社區(qū)的參與以及減少和消除教育內(nèi)外的排斥,解決和應(yīng)對(duì)所有兒童、青年和成年人的多樣化需求的過程”。公平,被廣泛地定義為每一個(gè)人都有權(quán)獲得接受和參與教育機(jī)會(huì)的公平原則。因此,促進(jìn)公平,就需要理解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,以減輕學(xué)生學(xué)業(yè)成功的障礙。

為了幫助解決包容性和公平的素質(zhì)教育,國(guó)際高等教育教學(xué)協(xié)會(huì)推出了題為“公平與包容的國(guó)際視角”的叢書。世界各地的教育學(xué)者討論了高等教育中的四個(gè)關(guān)鍵問題:多樣性和性別認(rèn)同,不同的學(xué)生身份,培養(yǎng)包容性課堂的策略,促進(jìn)包容性校園的策略。

終身學(xué)習(xí),被廣義地定義為,在整個(gè)生命過程中進(jìn)行的所有形式的學(xué)習(xí),以獲得知識(shí)、技能和價(jià)值觀。對(duì)此,國(guó)際高等教育教學(xué)協(xié)會(huì)推出了一本題為“難民教育”的叢書,討論了高等教育中與“難民危機(jī)”有關(guān)的三個(gè)關(guān)鍵問題:主流社會(huì)中難民的融合與接納,難民教育的政策和方向,語(yǔ)言教學(xué)與教育學(xué)。從評(píng)審的案例研究和其他實(shí)證研究中,可以得出現(xiàn)實(shí)世界的范例以及理論模型和框架,并說明為什么包容性、公平和終身學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代時(shí)代的必需品,以及這些問題是如何形成的。

聯(lián)合國(guó)教科文組織研究干事塔亞·路易斯·歐文斯表示:“可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)組織原則,因?yàn)閺?fù)雜的自然和社會(huì)系統(tǒng)是相互聯(lián)系的。”因此,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來不僅僅是創(chuàng)建綠色校園、實(shí)施回收工作或全球公民倡議。它還可能涉及實(shí)施更多混合學(xué)習(xí)計(jì)劃,建立更多涉及可持續(xù)發(fā)展的大學(xué)合作伙伴關(guān)系,并將可持續(xù)發(fā)展問題和倡議納入各級(jí)學(xué)科的課程等舉措。