也有一些紋飾，同樣是幾件器物或幾種動(dòng)植物的組合，意思卻頗為難解，甚至看上去有些令人害怕。實(shí)際上，這類紋飾也在大玩諧音梗和寓意梗，在美好含義方面一點(diǎn)不比龍、鳳、牡丹差。這樣的紋飾有哪些呢？一起來(lái)看看吧！

暗 八 仙 紋

在一些工藝品或者織繡上，常常能見到魚鼓（或拂塵）、寶劍、花籃、扇子、葫蘆和拐杖、荷花、玉板、橫笛這八種圖案一起出現(xiàn)，每種東西上還都系著絲帶，十分別致。

這是一種道教圖案，名為“暗八仙”，因?yàn)橹划嬃税讼擅總€(gè)人手中所持法器而沒(méi)有畫出八仙本仙而得名。

其中，魚鼓（或拂塵）代表張果老，寶劍代表呂洞賓，花籃代表藍(lán)采和，扇子代表漢鐘離，葫蘆和拐杖代表鐵拐李，荷花代表何仙姑，玉板代表曹國(guó)舅，橫笛代表韓湘子。

俗話說(shuō)“八仙過(guò)海，各顯其能”，這種紋飾的寓意，是要借八仙的法力掃除一切妖魔鬼怪，保護(hù)器物主人平安順?biāo)?、心想事成?/p>

八 吉 祥 紋

同樣是八種器物的組合，在一些器物上是暗八仙紋，在另一些器物上卻換成了輪子、海螺、傘、華蓋、花、罐、魚、盤腸八種。

輪螺傘蓋、花罐魚腸，合稱“八寶”，是藏傳佛教中的八種法器，可以消災(zāi)解難。由這八種法器組合而成的紋飾“八吉祥”，是元明清時(shí)期器物上十分流行的紋樣。

圖自《南京博物院珍藏大系·清代官窯瓷器》

八吉祥紋自元代出現(xiàn)以來(lái)，發(fā)展到明代，有了比較固定的排列順序。明代早中期器物上的八吉祥紋，通常排列為“輪螺傘蓋、花魚罐腸”；而到了明代晚期，順序又變成了“輪螺傘蓋、花罐魚腸”；清朝乾隆以后，八吉祥的順序又發(fā)生了變化，八種法器隨機(jī)排列，不再有嚴(yán)格的誰(shuí)先誰(shuí)后分別。

艾 虎 五 毒 紋

一看紋飾里有“毒”，就生出了不好的預(yù)感。而如果不了解五毒紋的寓意，這種紋飾看起來(lái)同樣會(huì)令人害怕：艾葉、老虎、蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎（一說(shuō)為蜘蛛）、蟾蜍。這幾種東西放在一塊兒，大多數(shù)人應(yīng)該會(huì)感到不適吧。

但明代人的想法正好與現(xiàn)代人相反：蛇蝎蜈蚣之類固然是毒蟲，但旁邊如果放上艾葉和老虎，就能把毒蟲鎮(zhèn)住了呀~于是，艾虎五毒紋在明代，便成了辟邪除穢的象征，端午節(jié)的時(shí)候更為常見，頗具時(shí)令色彩。

圖自故宮博物院官網(wǎng)