習(xí)近平同志指出，戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。真正搞清楚和運用好戰(zhàn)略，不僅要研究它的基本內(nèi)涵、具體形態(tài)、內(nèi)在規(guī)律等傳統(tǒng)戰(zhàn)略學(xué)的內(nèi)容，而且要探討、審視、反思戰(zhàn)略與時代演進、國家發(fā)展、世界變化以及人的全面發(fā)展、社會全面進步等的關(guān)系，作出哲學(xué)判斷和哲學(xué)闡釋。從戰(zhàn)略到戰(zhàn)略學(xué)再到戰(zhàn)略哲學(xué)，是戰(zhàn)略學(xué)理邏輯的自然展開，也是戰(zhàn)略實踐邏輯的客觀要求。構(gòu)建新時代戰(zhàn)略哲學(xué)，旨在為當代中國的戰(zhàn)略構(gòu)建、戰(zhàn)略合作、戰(zhàn)略創(chuàng)新提供哲學(xué)支持、貢獻哲學(xué)智慧、涵養(yǎng)哲學(xué)功夫。

把握戰(zhàn)略本質(zhì)：為戰(zhàn)略構(gòu)建提供哲學(xué)支持

透過紛紜變化的戰(zhàn)略現(xiàn)象把握戰(zhàn)略本質(zhì)，講清時代與戰(zhàn)略的關(guān)系，為戰(zhàn)略構(gòu)建提供哲學(xué)支持，是戰(zhàn)略哲學(xué)認識論的主要任務(wù)。

戰(zhàn)略是一種歷史現(xiàn)象，也是一種歷史實踐。人類社會對戰(zhàn)略的認識和運用，可上溯至中國春秋戰(zhàn)國時期、西方古希臘羅馬時期。但從本質(zhì)上講，戰(zhàn)略更是一個時代課題和一種時代實踐，是對其所處時代重大問題系統(tǒng)研判和謀劃應(yīng)對的集中體現(xiàn)。隨著社會發(fā)展、時代演進，政治和治國之道的內(nèi)容越來越廣泛，戰(zhàn)略的話語和形態(tài)也在不斷豐富發(fā)展。從戰(zhàn)略到大戰(zhàn)略，再到國家戰(zhàn)略、國際戰(zhàn)略，其背后是時代主題的變化。從戰(zhàn)爭到和平、從對抗到合作、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，時代主題發(fā)生變化，戰(zhàn)略的內(nèi)容和形式也相應(yīng)發(fā)生變化。說到底，一個國家、一個社會的戰(zhàn)略構(gòu)建是對時代主題的回應(yīng)和解答。對時代脈搏把握越準確、越深刻，戰(zhàn)略構(gòu)建就越科學(xué)、越管用。

中國特色社會主義進入新時代，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化愈發(fā)凸顯為時代的最強音，新時代的戰(zhàn)略構(gòu)建自然要圍繞它展開。黨的十九大以來，我們黨明確把堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為戰(zhàn)略目標提了出來，并圍繞這一戰(zhàn)略目標統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，這正是對時代主題的深刻洞察和自覺順應(yīng)。

時代轉(zhuǎn)換影響戰(zhàn)略目標的選擇和戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵。此前，我國提出的“三步走”戰(zhàn)略目標是到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，而黨的十九大將這一目標的實現(xiàn)提前到2035年，到2050年則提出了一個更高的目標：全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。從基本實現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代讓中國有了這樣的底氣，讓一個更為宏偉的戰(zhàn)略目標成為可能。也正是在新時代，“四個全面”戰(zhàn)略布局緊緊圍繞社會主義現(xiàn)代化展開：通過全面建成小康社會，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國奠定堅實基礎(chǔ)；通過全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；通過全面依法治國，建設(shè)一個現(xiàn)代化的社會主義法治國家，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供法治保障；通過全面從嚴治黨，打造領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的主心骨、定盤星。

戰(zhàn)略構(gòu)建要有戰(zhàn)略遵循，這就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。從制定戰(zhàn)略目標、確立戰(zhàn)略遵循到構(gòu)建戰(zhàn)略布局、謀劃戰(zhàn)略步驟，科學(xué)的戰(zhàn)略構(gòu)建不僅要趕上時代，還要引領(lǐng)時代；不僅要遵循戰(zhàn)略運行規(guī)律，還要遵循社會發(fā)展規(guī)律；不僅要回答構(gòu)建什么樣的戰(zhàn)略、如何構(gòu)建戰(zhàn)略的問題，還要回答為什么要構(gòu)建這樣的戰(zhàn)略、這樣的戰(zhàn)略何以可能的問題。這一切都需要戰(zhàn)略哲學(xué)的引領(lǐng)和支持。