研究傳統(tǒng)文化,只有與社會(huì)生活建立緊密聯(lián)系,才能保持持久活力。這就需要更多專家學(xué)者走出書齋、走出課堂,走向社會(huì)、走向大眾,加入傳統(tǒng)文化普及的隊(duì)伍,為傳統(tǒng)文化教育尤其是中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資,提供優(yōu)質(zhì)資源,弘揚(yáng)民族正能量,激發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)在活力,為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供豐富精神資源

新中國(guó)成立近70年來(lái),特別是改革開放40年來(lái),中國(guó)人民憑借聰明才智和艱苦奮斗,不斷推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走向創(chuàng)新發(fā)展,取得新成就,獲得新動(dòng)力,顯示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化歷經(jīng)千年依然枝繁葉茂,具有強(qiáng)大創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極其豐富的思想觀念、價(jià)值追求、道德規(guī)范等,是我們成長(zhǎng)成才、改造世界、治國(guó)理政的有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史的傳承,更是現(xiàn)實(shí)的存在,是歷史演變中逐漸形成的文化認(rèn)同,更是當(dāng)代社會(huì)不斷更新發(fā)展的文化范式。

中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代,我們肩負(fù)新使命,走上新征程,應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),繼續(xù)大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下、新傳播條件下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,為中華民族繁衍進(jìn)步、中華文明持續(xù)興盛提供強(qiáng)大智力支撐。

原則與方法

師古而不泥古,是文化創(chuàng)造與創(chuàng)新工作應(yīng)當(dāng)始終遵循的要義。要面向時(shí)代,尊重傳統(tǒng),以辯證發(fā)展眼光推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化中的一些倫理觀念、道德思想、行為準(zhǔn)則,經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河淘洗,已經(jīng)深入民族血液,具有強(qiáng)大民眾感召力和公信力,在匯聚人心、凝聚共識(shí)、積聚力量方面發(fā)揮巨大作用。但這些傳統(tǒng)文化生長(zhǎng)于中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)土壤之中,隨著科學(xué)技術(shù)演進(jìn)、社會(huì)思潮發(fā)展以及文明形態(tài)變革,傳統(tǒng)文化賴以生長(zhǎng)的土壤業(yè)已發(fā)生深刻變化。這就需要我們順應(yīng)當(dāng)代中國(guó)改革創(chuàng)新新要求,以發(fā)展眼光對(duì)傳統(tǒng)文化的思想觀念進(jìn)行激活。解放思想,實(shí)事求是,立足當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情民情,立足當(dāng)代世界的新變化新格局,創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀思想文化與社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn),為解決當(dāng)下實(shí)際問題提供思想資源與智力支撐。

幾千年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了具有中華民族特色的話語(yǔ)體系,為中國(guó)文化發(fā)展奠定基調(diào)。要以我為主,兼收并蓄,以獨(dú)立開放的姿態(tài)著力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在新時(shí)代,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展承擔(dān)著樹立文化自信、貢獻(xiàn)文化智慧的崇高使命,這就必須進(jìn)一步創(chuàng)新文化話語(yǔ)體系,并提升其創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。首先應(yīng)當(dāng)牢固樹立中華文化主體意識(shí),厘清當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的積極作用,在全球化語(yǔ)境中與西方話語(yǔ)體系展開積極對(duì)話,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和思維活力,在對(duì)話與比較中進(jìn)一步樹立中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體地位。其次要積極對(duì)接中國(guó)當(dāng)代話語(yǔ)體系,讓傳統(tǒng)文化立足人生、立足生活、面向大眾、面向社會(huì),使其更加符合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)大眾普遍接受的思維方式、情感方式和審美方式,形成豐富、活潑、正向、包容的話語(yǔ)體系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨五千年中華民族發(fā)展道路而來(lái),有著豐富深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。要深入研究,系統(tǒng)總結(jié),深刻領(lǐng)會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的深厚內(nèi)涵。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢魏晉,從隋唐五代到宋元明清,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng),從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立,從全面推行改革開放到確立“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),中華民族在一條艱難曲折而又繁榮興盛的發(fā)展道路上,創(chuàng)造出無(wú)數(shù)享譽(yù)世界的文明成果,對(duì)全球文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響力和推動(dòng)力。比如,貫穿中華民族發(fā)展史的家國(guó)情懷,是引導(dǎo)民族奮進(jìn)向上的價(jià)值追求。在和平發(fā)展時(shí)期,這種價(jià)值觀體現(xiàn)為道德自律和奮斗精神,在民族危難之際則會(huì)升華為崇高民族氣節(jié)。還有美善的人文關(guān)懷,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理追求,是中國(guó)人民勤勞善良精神的本源,這也是在當(dāng)今世界,中國(guó)人民與各國(guó)人民一道建設(shè)人類美好未來(lái)的精神動(dòng)力。只有深入研究、系統(tǒng)總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵與成長(zhǎng)機(jī)制,才能深刻領(lǐng)會(huì)中華文明生生不息的精神偉力與生命活力。

要實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不斷激發(fā)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在生命活力。讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶,走進(jìn)百姓日常生活,不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的影響力和感召力。注重知識(shí)普及與價(jià)值觀傳遞相結(jié)合,課堂講授與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,國(guó)內(nèi)普及與國(guó)際傳播相結(jié)合。對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本進(jìn)行準(zhǔn)確提煉、萃取,將傳統(tǒng)文化精髓根植到內(nèi)心里,落實(shí)到行動(dòng)中。通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷體認(rèn),做到知行合一,這是我們堅(jiān)定文化自信的重要基礎(chǔ)。