作者:天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授 顏曉峰

習(xí)近平總書(shū)記在2018年新年賀詞中指出,2017年,我們召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì),開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程?？梢哉f(shuō),在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,決勝全面建成小康社會(huì)與開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,既在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上先后銜接,又在空間布局上同步展開(kāi)。

從全面建成小康社會(huì)向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家過(guò)渡,不只是全面建設(shè)小康社會(huì)的延續(xù),而是在新的跑道上開(kāi)啟新的征程,有著不同于全面建設(shè)小康社會(huì)的性質(zhì)和內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)和要求、方法和路徑,需要重新學(xué)習(xí)、深入研究。十月革命一百年來(lái),社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程步履維艱。不通過(guò)西方道路、不效法西方模式,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建成現(xiàn)代化國(guó)家,是人類(lèi)歷史的偉大創(chuàng)舉,是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造。拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇,是新時(shí)代黨和國(guó)家的重大任務(wù)。更為重要的是,社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)主義歷史上迄今還沒(méi)有成功的先例,中國(guó)作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家,建成具有獨(dú)特稟賦、優(yōu)勢(shì)、特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,而不是資本主義現(xiàn)代化國(guó)家的拷貝,必將是人類(lèi)歷史上更為偉大的創(chuàng)舉,也是理論研究的重大課題。

社會(huì)主義現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的客觀要求,特別是社會(huì)主義歷史進(jìn)程的必然趨勢(shì)。歷史研究是社會(huì)主義現(xiàn)代化研究的基礎(chǔ),包括思想史和實(shí)踐史。社會(huì)主義現(xiàn)代化思想,可以說(shuō)從空想社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義未來(lái)的憧憬中,就包含著萌芽。馬克思、恩格斯在批判資本主義發(fā)展進(jìn)程造成的深刻矛盾和嚴(yán)重弊病中,提出了未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與人的規(guī)律的高度統(tǒng)一。十月革命后,蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家都在各自的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,探索了社會(huì)主義的高級(jí)階段或發(fā)達(dá)階段,即現(xiàn)代化階段的目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和途徑,開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐和思想的雙重進(jìn)程。新中國(guó)成立后,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們黨的不懈追求,形成了許多具有創(chuàng)新性的思想,推進(jìn)了許多領(lǐng)域的現(xiàn)代化進(jìn)程,取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化的初步成就。黨的十九大開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,必將把社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐和思想推進(jìn)到一個(gè)前所未有的歷史高度。隨著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷發(fā)展,社會(huì)主義現(xiàn)代化思想在其理論體系中必然會(huì)具有更加突出的地位。

現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化、體系的現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,本身就要求現(xiàn)代化的總體性,不能單打獨(dú)斗。同時(shí),社會(huì)主義現(xiàn)代化是由各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化所構(gòu)成的,需要總體研究與局部研究相結(jié)合,從各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化研究入手,深化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的規(guī)律探討。我們黨在追求現(xiàn)代化的進(jìn)程中,曾提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的構(gòu)想,即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。隨著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的拓展,“四個(gè)現(xiàn)代化”顯然已不足以囊括現(xiàn)代化的基本領(lǐng)域了。因此,要從深入研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防、黨建、國(guó)家治理等領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)。黨的十九大明確提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化等,特別是提出了國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化,為社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)域研究指明了方向、提供了指導(dǎo)。

社會(huì)主義現(xiàn)代化研究需要進(jìn)行大量的實(shí)證研究,運(yùn)用數(shù)據(jù)分析,構(gòu)建科學(xué)模型,提供決策支持。同時(shí),理論是研究的綱和魂,實(shí)證研究不能沒(méi)有理論研究。要以社會(huì)主義現(xiàn)代化為對(duì)象,對(duì)其中的重大問(wèn)題作出理論說(shuō)明和論證,從而逐步加深對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。比如,什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化,與資本主義現(xiàn)代化的聯(lián)系和區(qū)別是什么,本質(zhì)特征和主要標(biāo)志是什么;為什么要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,從人類(lèi)社會(huì)歷史、社會(huì)主義歷史、中華民族復(fù)興歷史的視野看,社會(huì)主義現(xiàn)代化的意義和價(jià)值是什么;從現(xiàn)代化的歷史看,現(xiàn)代化的進(jìn)程也付出了很大的代價(jià),產(chǎn)生了嚴(yán)重的弊端,甚至出現(xiàn)了反現(xiàn)代化的思潮,社會(huì)主義現(xiàn)代化怎樣才能有效防止這種現(xiàn)象,使現(xiàn)代化更加適合于有利于人的目標(biāo)、價(jià)值與準(zhǔn)則;社會(huì)主義現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)體系是怎樣的,相互關(guān)系是怎樣的,怎樣使全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程相互協(xié)同、相互促進(jìn);在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中,需要應(yīng)對(duì)哪些重大挑戰(zhàn),抵御哪些重大風(fēng)險(xiǎn),克服哪些重大阻力,解決哪些重大矛盾;怎樣確保推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排,到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),等等。理論研究越是嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、深刻徹底,對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)就越是全面準(zhǔn)確,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程就越是順利,目標(biāo)就越是有把握實(shí)現(xiàn)。