2月1日，饒宗頤先生書畫作品展在華僑博物館正式開展，由國(guó)內(nèi)個(gè)多位資深藏家所貢獻(xiàn)的100幅饒宗頤書畫作品集中亮相，吸引著各方人士前來參觀、品鑒，誰料這一書畫界饕餮盛宴剛剛開啟，卻傳來了饒宗頤先生溘然長(zhǎng)世的沉痛消息，國(guó)學(xué)界又一顆巨星隕落，怎能不令人無比痛惜、扼腕長(zhǎng)嘆！

饒宗頤（資料圖片）

饒宗頤先生1917年生于廣東潮安，中國(guó)當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家和書畫家。長(zhǎng)期潛心致力于學(xué)術(shù)研究，先后與錢鍾書、季羨林并稱為“南饒北錢”和“南饒北季”，曾被授予“世界中國(guó)學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等殊榮，足見其對(duì)國(guó)學(xué)研究做出的重大貢獻(xiàn)和在國(guó)學(xué)界的重要地位，正因?yàn)槿绱?，饒宗頤先生不僅受到學(xué)界的敬重，而且備受社會(huì)各界的敬仰，他的離去無疑是國(guó)學(xué)界的重大損失。

我們之所以敬重饒宗頤先生，不僅因?yàn)樗麑?duì)國(guó)學(xué)研究作出的巨大貢獻(xiàn)，而且因?yàn)樗麩o比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)國(guó)學(xué)研究孜孜不倦的追求。饒宗頤先生在中國(guó)人文學(xué)術(shù)研究方面造詣和建樹相當(dāng)卓著，其巨著《饒宗頤二十世紀(jì)學(xué)術(shù)文集》全套共十四卷二十大冊(cè)，學(xué)問遍及上古史、甲骨學(xué)、簡(jiǎn)帛學(xué)、經(jīng)學(xué)、禮樂學(xué)、宗教學(xué)、楚辭學(xué)、史學(xué)、敦煌學(xué)、目錄學(xué)、古典文學(xué)及中國(guó)藝術(shù)史等十三大門類，被譽(yù)為百科全書式的國(guó)學(xué)大師，同時(shí)在繪畫、書法等方面同樣成就不菲，這顯然更得益于他一以貫之初心不改、淡泊名利、潛心治學(xué)的可貴精神。

我們之所以敬重饒宗頤先生，更在于他對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛、對(duì)民族文化的自信和心系國(guó)家民族前途命運(yùn)的赤子情懷。早在20世紀(jì)50年代，饒宗頤先生便開始探索敦煌這個(gè)文化寶庫(kù)，為弘揚(yáng)敦煌學(xué)和中國(guó)文化作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，他還是最早提出“海上絲綢之路”的學(xué)者，最早探究和考證了中國(guó)在對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流方面的成就和貢獻(xiàn)，是研究中國(guó)海上交通史、進(jìn)出口貿(mào)易史、海外移民史、文化交流史諸多領(lǐng)域的翹楚，“絲路行者”的雅稱由此得名。在北大百年校慶上的發(fā)言中，饒宗頤先生就曾表示，二十一世紀(jì)將是中國(guó)踏上一個(gè)“文藝復(fù)興”的時(shí)代，先生一生執(zhí)著于研究國(guó)學(xué)的赤膽忠心和致力于文藝興盛的非凡擔(dān)當(dāng)令人肅然起敬。

饒宗頤大師走了，但他給我們留下了豐富的國(guó)學(xué)遺產(chǎn)，更給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。我們緬懷饒宗頤大師，就要像他那樣堅(jiān)定文化自信，為中華之崛起，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)定信心、砥礪前行。（高譚）

饒宗頤，字伯濂、固庵，號(hào)選堂，1917年8月出生于廣東潮州，從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作80余年。饒宗頤學(xué)養(yǎng)廣博而專精，他精通甲骨文、古文字學(xué)、上古史、藝術(shù)史、詩(shī)詞學(xué)，乃至?xí)嬕袈?，至百歲高齡仍筆墨揮灑不息。

饒宗頤1949年來到香港，從事學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作，是享譽(yù)世界的著名漢學(xué)家，至今已有著作100余種、論文1000余篇。

（資料來源：新華社）