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師范院校應(yīng)特別重視師德、傳承師德

2018年01月26日 15:12 | 作者:周桂鈿 | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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近日,看到中山大學(xué)百歲學(xué)者夏書(shū)章的報(bào)道,感慨良多。夏書(shū)章先生一生傾注于中國(guó)行政管理學(xué),執(zhí)教七十載仍堅(jiān)持在家中給博士生開(kāi)題、授課,百歲高齡仍在高頻率寫(xiě)作,并時(shí)刻關(guān)注最前沿的學(xué)科發(fā)展和國(guó)家治理議題。從他身上,我感受到了老一輩學(xué)人身上的師德。

教育是立德樹(shù)人的事業(yè)。培養(yǎng)有道德的人才,需要有道德高尚的教師。“學(xué)高為師,身正為范”,啟功先生為北京師范大學(xué)題的校訓(xùn)是:“學(xué)為人師,行為世范?!崩弦惠厡W(xué)者正是用學(xué)高與身正,生動(dòng)地詮釋了師德的內(nèi)涵。

何為“學(xué)高”?首先,學(xué)高指有較多的知識(shí),有勤學(xué)、好學(xué)的精神。若要給學(xué)生一勺水,教師應(yīng)有一桶水。其次,教師要有很高的智慧。只有知識(shí)還不夠,對(duì)知識(shí)要融會(huì)貫通,要充分把握,形成智慧,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“轉(zhuǎn)識(shí)成智”。古人講“傳道”“授業(yè)”,“道”不是簡(jiǎn)單傳授,教師“傳道”是啟發(fā)學(xué)生思考,在反復(fù)思考、討論、練習(xí)中逐漸領(lǐng)會(huì)“道”,提高自己的智慧。再次,知識(shí)是無(wú)限的,教師與學(xué)生術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。這樣,教師認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),虛心學(xué)習(xí)學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng),也是學(xué)高的一項(xiàng)內(nèi)容,也是師德的重要方面。最后,學(xué)無(wú)止境,活到老,學(xué)到老,研究任何問(wèn)題,得出結(jié)論,都不是最后定論,都是在發(fā)展中。教師將自己研究成果公布了,允許學(xué)生提各種不同意見(jiàn),特別是反對(duì)意見(jiàn),教師要跟學(xué)生平心靜氣地?cái)[事實(shí)講道理,平等地討論。教師還應(yīng)該綜合創(chuàng)新。按教材照本宣科、不讓學(xué)生提問(wèn)題或者不冷靜考慮學(xué)生的意見(jiàn),都是師德的缺陷,學(xué)問(wèn)也一定不會(huì)高。

馬克思認(rèn)為,給工人提供不是最好的東西,那就是犯罪。教師給學(xué)生的如果不是自己最好的東西,同樣是犯罪。教師要樹(shù)立這種觀念,講每一節(jié)課,都要精心備課,盡管講過(guò)多遍,也還要修改、補(bǔ)充,甚至改變體系,重組模式。我給本科生講“中國(guó)哲學(xué)史”課程,九年改了十稿,每一次都不一樣,后來(lái)定稿出版,書(shū)名《中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》。我送給朋友們,有人反映說(shuō)我收集的資料真多。我告訴他,這是花十年時(shí)間,不斷收集和積累起來(lái)的。

“身正為范”,何謂“身正”?身正就是以行為端正為學(xué)生做示范。老一輩學(xué)者不貪圖富貴,不貪圖享樂(lè),老有所為,自強(qiáng)不息,甘坐冷板凳,潛心真學(xué)問(wèn),正是師德的重要表現(xiàn)。我于1978年考上研究生,開(kāi)始研究王充哲學(xué)。王充講“天”很多,為了弄清他對(duì)“天”的看法,我細(xì)讀《中國(guó)古代天文學(xué)簡(jiǎn)史》,并訪問(wèn)作者陳遵媯先生。他告訴我,想寫(xiě)一本書(shū),將以前寫(xiě)的書(shū)去掉兩個(gè)詞“古代”“簡(jiǎn)”,那就是要寫(xiě)《中國(guó)天文學(xué)史》,包括近代史、現(xiàn)代史。我問(wèn)這本書(shū)要寫(xiě)多少萬(wàn)字,他說(shuō):“大概兩百萬(wàn)字。”那一年,陳先生八十歲。這部著作于1980年出版了第一冊(cè),1982年出版第二冊(cè),1985年出版第三冊(cè),差不多平均兩年出一冊(cè)。最后一本第四冊(cè)拖到1989年才出版。他曾說(shuō),如不長(zhǎng)壽,看不到書(shū)出齊。完成這部花十年寫(xiě)成、出齊的巨著后,我問(wèn)他今后還做什么事,還寫(xiě)什么書(shū)?他說(shuō)“再寫(xiě)一些回憶錄”。他是中國(guó)天文學(xué)近代史、現(xiàn)代史的見(jiàn)證人。

馮友蘭先生九十歲雙目失明,還在助手的幫助下寫(xiě)完《中國(guó)哲學(xué)史新編(修訂本)》(共七冊(cè))。任繼愈先生九十三歲,還拿著放大鏡審讀稿件,我勸他要多休息,不能累了。他說(shuō):“我沒(méi)時(shí)間了,不能跟你們比?!边^(guò)了約半年,他就與大家永別了。在八寶山告別儀式那天,天降大雨,天人同悲。

在北京師范大學(xué)也有一批自強(qiáng)不息、老有所為的老教授。白壽彝九十歲主編完成22冊(cè)《中國(guó)通史》巨著;何茲全九十八歲在陽(yáng)光下審核自己的選集清樣;鐘敬文九十九歲感冒住院,在醫(yī)院還指導(dǎo)博士生撰寫(xiě)學(xué)位論文。他們的行為是教師的學(xué)習(xí)榜樣,當(dāng)然也是世人的榜樣,正如校訓(xùn)所言“行為世范”。

師范院校應(yīng)特別重視師德,老教授是教師的師德榜樣,教師應(yīng)該給青年學(xué)生樹(shù)立師德的榜樣。這樣,中華優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)就會(huì)傳承下去,為世界文明保留一份文化精華。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:師德 教師 學(xué)生

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