具有五千多年歷史的中華民族積淀了豐富多彩、輝煌燦爛的民族文化。如何讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,在當代社會越來越成為一個值得思考的深刻問題。本文認為,傳承中國傳統(tǒng)文化可以從三個途徑出發(fā),即教育、藝術和生活。每個途徑都有自己獨特的內(nèi)涵、價值和意義。

首先,內(nèi)化于心,通過教育傳承中國傳統(tǒng)文化的思想觀念。中國傳統(tǒng)文化的一個核心內(nèi)容就是以儒、道、禪為一體的思想系統(tǒng),這也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富性、開放性和包容性。要想把握中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,就需要對它的思想體系進行學習和理解,因此教育在這里起著至關重要的作用。從這個角度來看,讓青少年去學習四書五經(jīng)、古典詩詞等國學經(jīng)典是非常有意義的一個舉措。但是不能讓學習中國傳統(tǒng)經(jīng)典成為一種形式主義——為了考試而學習、為了背詩而背詩,這與讓中國傳統(tǒng)經(jīng)典進教育的真正目的——學習理解中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核是本末倒置的。只有通過教育讓中國傳統(tǒng)文化的思想觀念內(nèi)化于每一個中國人的心中,才能在傳承中國傳統(tǒng)文化的過程中把握住其精神內(nèi)核。

其次,美化于藝,通過藝術傳承中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式,而中國傳統(tǒng)藝術可以說是其最集中的表現(xiàn)形式。中國戲曲種類繁多,不論是昆曲、京劇,還是黃梅戲、河北梆子,其化妝、服裝、語調(diào)、唱詞、身段、步法無不體現(xiàn)著中國特色,與歐洲的歌劇、日本的能劇等外國戲曲藝術明顯不同。中國的水墨畫使用宣紙、毛筆、墨汁,講究“逸筆草草,不求形似”,追求在一幅有限的畫境里覓得無限的天地,才有了“馬一角”“夏半邊”“留白”等繪畫手法,這與西方油畫的畫布、筆刷、顏料等工具以及將繪畫當做科學從而追求客觀、逼真的傳統(tǒng)繪畫態(tài)度也大相徑庭。中國書法更是發(fā)展出篆書、隸書、楷書、行書、草書等多種字體,成為世界藝術中的一朵奇葩。中國傳統(tǒng)藝術就是美和中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn),是中國傳統(tǒng)文化的美的精華。

最后,外化于行,通過生活傳承中國傳統(tǒng)文化的行為范式?！拔幕瘋鹘y(tǒng)決非僅僅滯留于博物館的陳列品和古籍室的線裝書之間,它還活躍于今人和未來人的實踐當中,成為其思想—行為范式的重要構造因素?！眰鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)文化不能僅僅停留在思想上,還應身體力行,落實到人們的生活實踐中,構成具有中國特色的思想—行為范式。炎黃子孫在華夏大地躬耕多年,已形成許多對自然和生活的認識。比如“二十四節(jié)氣”就是中國先人指導農(nóng)業(yè)耕種的歷法,體現(xiàn)了中國古代人民的智慧;包括“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”“重陽節(jié)”“春節(jié)”等在內(nèi)的中國傳統(tǒng)節(jié)日則清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容。注重調(diào)理、治根的中醫(yī)讓中國人以一種特殊的方式聯(lián)系著自然與人的身體,針灸、拔火罐等古老的醫(yī)療智慧在海外悄然盛行。不僅如此,品茗、焚香、撫琴、對詩等生活場景也越來越多地出現(xiàn)在我們的當代社會生活中。所以,通過讓我們的生活充滿更多中國傳統(tǒng)文化和民族文化的因素,來形成具有中國特色的生活方式,而這種生活方式又可以間接地促進中國文化的繼承和發(fā)展。

總之,傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化已成為當代中國文化自覺的一個生動體現(xiàn)。從內(nèi)涵上來說,“內(nèi)化于心”是指通過教育傳承中國傳統(tǒng)文化的思想觀念,其內(nèi)容主要是包括四書五經(jīng)、古典詩詞等在內(nèi)的中國傳統(tǒng)國學經(jīng)典?！懊阑谒嚒笔侵竿ㄟ^藝術傳承中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,其內(nèi)容主要是包括戲曲、繪畫、書法、玉器、園林等在內(nèi)的中國傳統(tǒng)藝術?！巴饣谛小笔侵竿ㄟ^生活傳承中國傳統(tǒng)文化的行為范式,其內(nèi)容主要是包括中醫(yī)、傳統(tǒng)節(jié)日和風俗等在內(nèi)的中國傳統(tǒng)生活習俗。在實施的過程中應該遵循“古今中外、優(yōu)勝劣汰”的原則,即傳承中國傳統(tǒng)文化不能厚古薄今或厚今薄古,也不能崇洋媚外或唯我獨尊,還要“取其精華去其糟粕”,也就是說要堅持開放、發(fā)展和辯證的態(tài)度。三個途徑雖各有不同,但殊途同歸,它們的最終目的都是實現(xiàn)中國的文化自覺并進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供精神動力。