蘇士澍簡介

1949年3月出生,北京市人,滿族。全國政協(xié)常委、全國政協(xié)書畫室副主任、中國書法家協(xié)會主席、國家文物局文物出版社名譽社長、《書法叢刊》主編等。

從事編輯出版工作30余年,并多次獲得國家圖書獎,著有《中國書法藝術(shù)——秦漢卷》、《中國法書全集——隋唐卷》等。1997年榮獲中國文聯(lián)“德藝雙馨”百家會員稱號。1999年榮獲“有突出貢獻中青年專家”稱號。2008年榮獲新聞出版署第十屆韜奮出版獎等。

2009年在中國美術(shù)館舉辦《歌頌祖國弘揚文化》蘇士澍金石書法匯報展,2011年在中國文聯(lián)舉辦《翰墨書香傳播文化》蘇士澍讀書箴言書法展,2014年在全國政協(xié)舉辦《書寫漢字文化傳薪》蘇士澍推廣漢字體驗教育展,2016年在香港饒宗頤藝術(shù)館舉辦《活字生香———漢字的世界世界的漢字》蘇士澍推廣漢字文化體驗展等。

兩年多來,蘇士澍深入全國20多個省份的100余所中小學(xué)進行書法教育情況的調(diào)研考察

2009年全國政協(xié)第十一屆二次會議上,全國政協(xié)委員蘇士澍在大會發(fā)言中呼吁“加強青少年漢字書寫教育刻不容緩”,贏得了經(jīng)久的掌聲。2014年,在全國政協(xié)第十二屆二次會議上,蘇士澍又在大會發(fā)言中呼吁“寫好中國字,做好中國人”。針對蘇士澍的提案與建議,國家有關(guān)部門及時落實,漢字書法終于走進中小學(xué)生的課堂。黨的十八大以來,在習(xí)近平總書記大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講話指引下,全國已經(jīng)興起了學(xué)書法、學(xué)國學(xué)、大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。蘇士澍“寫好中國字,做好中國人”的呼吁,不僅成為一種文化現(xiàn)象,更成為全社會參與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激勵口號。近年來,蘇士澍為促進青少年書法進課堂、推動書法教育和發(fā)展等工作不辭辛勞地開展調(diào)研,積極參政議政,建言獻策,履職盡責(zé),表現(xiàn)了一個無黨派人士在新時期與中國共產(chǎn)黨肝膽相照的拳拳愛國之心,更表現(xiàn)了一位全國政協(xié)委員矢志不渝的使命和擔(dān)當(dāng)。

癡迷傳統(tǒng)文化嘔心瀝血謀傳承

1949年,蘇士澍出生于北京的一個書香門第。12歲時,他考入北京市少年宮金石書法組,16歲在北京電視臺首次舉辦的全國少年書法大賽中奪得大獎。上個世紀70年代,他被推薦到啟功門下學(xué)習(xí)文學(xué)史、書法史,研讀古代文化典籍、古詩辭章。1980年,進入文物出版社工作,過目觀摩了大量的金石拓片、簡牘帛書、名碑叢帖、銅器瓷器、古代銘文、磚瓦雕飾、碑志刻石、名人書畫和文物真跡。長期從事鑒定、考證相關(guān)的編輯出版工作,使蘇士澍的國學(xué)修養(yǎng)、學(xué)術(shù)成就登上了一個新高度。與此同時,蘇士澍幾十年刻苦臨帖,揮筆創(chuàng)作書法。家學(xué)師承、學(xué)術(shù)研究使他走上了“書中有文、書中有道、書中有德、書中有人”的大家之道,成為知名書法家。1997年12月3日,作為德藝雙馨的書法家代表,他光榮地出席中國文聯(lián)等單位聯(lián)合組織的大會。

深入學(xué)校考察書法進課堂的開展情況

蘇士澍長期癡迷于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承,在擔(dān)任文物出版社社長的十幾年中,他大力整理古籍出版圖書、加大文化傳承。蘇士澍先后主持編纂了大型書法工具書《草字編》,主持并編輯出版了中國書法系列叢書;推出了《中國真跡大觀》、《中國墨跡大觀》、《中國書法藝術(shù)》、《中國法書全集》等多部國家重點工程圖書。他主編的《中國法書全集》18卷本,被認定為書法界的扛鼎之作;策劃編輯的《漢西岳華山廟碑》獲第二屆全國古籍整理一等獎;《啟功書畫集》獲第十三屆中國圖書獎。《歷代碑帖法書選》出版30余年來印數(shù)達千萬冊,從上世紀80年代至今,成為中青年書法家的工具書。2008年,經(jīng)中宣部、國家新聞出版署評選,文物出版社成為全國30家優(yōu)秀出版社之一,該社出版的圖書榮獲7項國家大獎,蘇士澍也獲得中國出版界最高榮譽“韜奮出版獎”。

在著書撰論普及知識的同時,蘇士澍多次在國內(nèi)外組織書畫展覽及文化交流活動,并作為知名書法家和文化名人到日本、韓國及東南亞講學(xué)。1981年,中國書法家協(xié)會成立,很多名家通過他的聯(lián)系進行書畫展覽和交流,展現(xiàn)了中國文化的魅力。

蘇士澍堅持用藝術(shù)服務(wù)人民,并以之促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。他將自己創(chuàng)作的詩篇用書法記錄下來,使詩與書的美學(xué)形式、內(nèi)蘊的境界等相諧,讓人們在品詩、賞字時得到多重美感享受。他還結(jié)合生活設(shè)施,將書法創(chuàng)作與文房用具結(jié)合起來,把硯銘、墨盒、管筆、竹筒、屏風(fēng)以及印缸、茶具、書架、畫桌、紙枕等,用書法和篆刻精心題名、題字,又通過精心布白,使書法成為文具等的重要組成部分,深得人們喜愛和贊賞。臺歷是一種普通生活用品,蘇士澍別出心裁,專門編輯了《漢字365日歷臺歷》,每日一字,用正、草、隸、篆、行各種書體書寫,并對字的形、音、意做簡要解釋,從各個角度講述了漢字的奧妙,使得人們在用臺歷時,對漢字可識、可讀、可辯、可賞。所有這一切都使得實用與藝術(shù)并存,體現(xiàn)出蘇士澍為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出的探索和創(chuàng)新實踐。

現(xiàn)場指導(dǎo)孩子們練習(xí)書法

隨著時代的進步與發(fā)展,蘇士澍愈加感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民的精神家園、民族的精神命脈。他看到隨著電腦的普遍應(yīng)用,漢字書寫教育有被“邊緣化”的趨勢。特別是青少年由于電腦普及,中小學(xué)生作業(yè)作文常由電腦打字取代手寫,大有傳統(tǒng)書寫技能被完全替代的趨勢。蘇士澍認為,漢字作為自源文字,從誕生之日起就始終伴隨著漢民族的文化發(fā)展,在履行語言交際功能的同時,更以其獨特的構(gòu)造形式成為承載和傳播文化的工具,當(dāng)前漢字書寫中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象應(yīng)引起全社會的警覺。2009年,基于對傳統(tǒng)文化的認識和深刻理解,作為全國政協(xié)委員,蘇士澍提交《加強青少年漢字書寫教育刻不容緩》的提案,被作為大會典型發(fā)言。蘇士澍呼吁說,書法教育的意義不僅在于提高學(xué)生的書寫技能,還可以增強學(xué)生對祖國語言文字的認識,加深他們對傳統(tǒng)文化的理解,拓寬其眼界,陶冶其情操,培養(yǎng)其審美情趣和能力,全面提升其素質(zhì),從而為傳統(tǒng)文化文脈的傳承奠定基礎(chǔ)。

蘇士澍關(guān)于“加強青少年書寫教育刻不容緩”的呼吁,說出了他幾十年來對傳統(tǒng)文化文字書寫的思考與感悟。2010年,他又聯(lián)合歐陽中石等政協(xié)委員再次提交了《關(guān)于加強青少年書寫教育》的提案。他的呼吁引起教育部門的重視。2011年8月,教育部出臺了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》,提出了中小學(xué)書法教育的總體要求,并要求各級教育行政部門為落實書法教育提供條件保障,2013年2月,教育部印發(fā)了《中小學(xué)生書法教育指導(dǎo)綱要》,規(guī)定從2013年春季學(xué)期開始,將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。