新華社北京９月２９日電　題：用時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力——寫(xiě)在《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》出版之際

新華社記者周瑋

近日，由中央宣傳部等部門(mén)支持和指導(dǎo)、國(guó)家圖書(shū)館組織實(shí)施的《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》首批圖書(shū)正式出版發(fā)行。該叢書(shū)由著名學(xué)者、中央文史研究館館長(zhǎng)袁行霈擔(dān)任主編，延請(qǐng)德高望重的大家耆宿擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)，眾多專(zhuān)家參與編纂，遴選中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的１００部經(jīng)典，萃取精華、賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，努力為廣大讀者提供一套立足學(xué)術(shù)、面向大眾的古代典籍普及讀本。首批１０部包括《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《管子》《孫子兵法》《史記》。

激活經(jīng)典、融入當(dāng)下，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代讀者

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鮮明提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方針，指出“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。２０１７年初，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，部署了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略任務(wù)。近年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度、共識(shí)度越來(lái)越高，古籍整理成果顯著，文史類(lèi)圖書(shū)暢銷(xiāo)，傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目熱播?！吨腥A傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的出版恰逢其時(shí)。

在當(dāng)下傳統(tǒng)文化讀本品種繁多的情況下，為什么還要編纂《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》？主編袁行霈指出，我們的目的就是激活經(jīng)典，讓經(jīng)典的生命力綿延下去?！凹せ罱?jīng)典，熔古鑄今，立足學(xué)術(shù)，面向大眾”，是編委會(huì)在工作伊始就達(dá)成的共識(shí)。

如何連通古今、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最難的一關(guān)，也是最需要的一環(huán)。《百部經(jīng)典》編纂工作以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列重要講話精神為指導(dǎo)，以當(dāng)代眼光審視和解讀古代典籍，把那些具有代表性、富有當(dāng)代價(jià)值的文化經(jīng)典選取出來(lái)，尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的深度契合點(diǎn)?！伴喿x古典要在人生觀和世界觀的層面上，浸潤(rùn)人的心靈。所謂深度契合，就是不給古人貼標(biāo)簽，不能生硬對(duì)接，而要以傳統(tǒng)文化中的精華來(lái)提高人們的品德、修養(yǎng)和智慧，要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)提高治理國(guó)家的水平?！痹婿硎?。

“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，《百部經(jīng)典》既追求學(xué)術(shù)上的高水準(zhǔn)，又力求古為今用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貼近現(xiàn)實(shí)生活，融入課堂教育、走進(jìn)人們心中，最大限度地發(fā)揮以文化人的作用。

披沙揀金、著眼普及，搭建傳統(tǒng)文化與大眾之間的橋梁

在燦若星辰的古代典籍中選取什么樣的經(jīng)典，如何把這些經(jīng)典中的精華提煉出來(lái)、闡釋好，是《百部經(jīng)典》編纂的一個(gè)重大課題。編纂委員會(huì)副主任、國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)韓永進(jìn)介紹：“《百部經(jīng)典》的目標(biāo)是立足精選精編，舉名家之力，力爭(zhēng)編出一套思想性、學(xué)術(shù)性與大眾性統(tǒng)一的讀本，使之成為廣泛認(rèn)同、傳之久遠(yuǎn)的范本?！?/p>

據(jù)了解，《百部經(jīng)典》已確定了四批書(shū)目，共５４種。書(shū)目上起先秦，下至辛亥革命，突破了傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法，力求做到廣納百家、百花齊放，不僅選入哲學(xué)、文學(xué)、歷史等著作，還擇選一些科技類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)等著作，充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的廣泛性和多樣性。

作為一項(xiàng)重大文化工程，《百部經(jīng)典》在學(xué)術(shù)界潛心研究、鉤沉發(fā)覆、辨?zhèn)未嬲娴幕A(chǔ)上，對(duì)歷代典籍中最精髓、最精彩的部分進(jìn)行深入闡釋。編委會(huì)認(rèn)為，所選書(shū)籍既要是經(jīng)典，又要經(jīng)過(guò)注釋和解讀為大眾接受，化繁為簡(jiǎn)、通俗易懂。為此，《百部經(jīng)典》采取導(dǎo)讀、原典、注釋、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的編纂體例。導(dǎo)讀提綱挈領(lǐng)，原典精選底本，注釋明白曉暢，點(diǎn)評(píng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。書(shū)前放入古籍善本書(shū)影，卷末附《主要參考文獻(xiàn)》，為讀者延展閱讀提供更豐富的途徑。

積眾人力、集百家長(zhǎng)，努力打造廣泛認(rèn)同的優(yōu)秀讀本

為編好該叢書(shū)，聘請(qǐng)了饒宗頤、馮其庸、葉嘉瑩、章開(kāi)沅、張豈之、劉家和、烏丙安、程毅中、陳先達(dá)、汝信、李學(xué)勤、錢(qián)遜、王蒙、樓宇烈、陳鼓應(yīng)、董光璧、王寧、李致忠、杜維明等在傳統(tǒng)文化研究方面造詣深厚的學(xué)者擔(dān)當(dāng)顧問(wèn)，進(jìn)行學(xué)術(shù)指導(dǎo)。并專(zhuān)門(mén)成立編纂委員會(huì)，由袁行霈擔(dān)任主任委員、韓永進(jìn)擔(dān)任副主任委員，成員包括瞿林東、許逸民、陳祖武、郭齊勇、田青、陳來(lái)、洪修平、王能憲、萬(wàn)俊人、廖可斌、張志清、梁濤、李四龍。編委會(huì)負(fù)責(zé)總體規(guī)劃、選定書(shū)目、制訂體例、掌握進(jìn)度，團(tuán)結(jié)眾多學(xué)者，舉全國(guó)學(xué)界之力，推動(dòng)這項(xiàng)工作。每部典籍都由對(duì)其有深入研究的學(xué)者承擔(dān)注釋和解讀。首批１０部書(shū)的解讀人余敦康、錢(qián)宗武、李山、錢(qián)遜、梁濤、王中江、陳鼓應(yīng)、孫中原、黃樸民和張大可，都是相關(guān)領(lǐng)域的知名專(zhuān)家。此外，每部書(shū)至少邀請(qǐng)了兩位專(zhuān)家審訂?！渡袝?shū)》解讀人錢(qián)宗武表示：“在當(dāng)下，聚合全國(guó)優(yōu)秀的學(xué)者，做這樣一套既立足學(xué)術(shù)又面向大眾的叢書(shū)，是頗具歷史使命感的作為。更應(yīng)該全力做好，做成流傳后世的經(jīng)典?！本幬?、《孟子》解讀人梁濤感慨：“這次《孟子》的解讀有脫胎換骨的提升，以后可能再不會(huì)有機(jī)會(huì)如此對(duì)待一部書(shū)稿了。”待《百部經(jīng)典》編纂全部完成之時(shí)，從顧問(wèn)、編委會(huì)，到解讀人、審訂組，再到出版社，先后將有５００多位專(zhuān)家學(xué)者參與工作。可以說(shuō)這既是一套學(xué)者的個(gè)人著作，也是眾多學(xué)者集體的著作。既有解讀者鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性，也凝聚了編委會(huì)、審訂組、編輯的集體智慧。

編是起點(diǎn)，用是目的。在談到《百部經(jīng)典》如何走進(jìn)人們生活時(shí)，袁行霈說(shuō)：“我們并不奢望讀者將百部經(jīng)典全部讀完，但至少可以讀那么兩三部，真正讀通一部也好。”首批１０部的出版是一個(gè)開(kāi)端，《百部經(jīng)典》后續(xù)圖書(shū)預(yù)計(jì)將于２０１８年起陸續(xù)與廣大讀者見(jiàn)面。（完）