這兩天微博上一個(gè)話題很熱，某媒體報(bào)道稱在北京一公園的相親角，家有單身兒女的大爺大媽提出各種強(qiáng)勢、荒謬的相親標(biāo)準(zhǔn)。配偶必須有北京戶口，成為很多家庭的第一原則，外地人本地人皆不能免俗。

對(duì)戶口的病態(tài)執(zhí)念，往往表現(xiàn)為對(duì)未知的恐懼，極度沒有安全感的“被迫害妄想癥”。仿佛選擇沒有戶口的對(duì)象是致命的開頭，后面必會(huì)發(fā)生連環(huán)悲?。和獾厝藙?dòng)機(jī)不純，小孩教育資金翻倍、考試費(fèi)勁，老家一定有年老體弱且素質(zhì)低下的父母……

在有些家庭，“擇偶戶口論”是兩代人齊心協(xié)力的合謀。媒體報(bào)道里，一個(gè)相親的外地大媽，33歲的兒子是程序員，月薪兩萬元，有房有車沒北京戶口。相親過程中挨了幾遭生活的打擊，家長的要求變得樸素，只要不“嫌棄”那個(gè)沒北京戶口的兒子就成?？蓛鹤佑矚庖琅f，強(qiáng)調(diào)媳婦必須“是北京的，是沒負(fù)擔(dān)的”。

都市年輕人擇偶的準(zhǔn)繩，也許是父輩堅(jiān)如磐石的“常識(shí)”和人生閱歷。有些確實(shí)是科學(xué)和理性無法解釋的，但時(shí)時(shí)像一座無法逾越的雪山，橫亙在子女自由的感情走向之間，斷送婚姻可能。比如那篇報(bào)道提到，一個(gè)京籍京戶、三環(huán)有房、985高校的女碩士，只是因?yàn)閷傺颍驮鈱?duì)方父母拒絕——大爺大媽認(rèn)為屬羊的人(尤其是女性)，會(huì)“命不好”。

這個(gè)“逆天”的標(biāo)準(zhǔn)引來網(wǎng)友憤怒吐槽：“屬羊怎么了？又不吃你家的草！”

我身邊有位蘇北姑娘，在上海某985高校與上海土著男生談戀愛，兩個(gè)學(xué)霸一路走來感情甚篤。待到談婚論嫁，男朋友家里投了反對(duì)票：女生老家竟然在“長江以北”，怎么能娶進(jìn)家門？幾輪拉鋸戰(zhàn)后，男生還是認(rèn)song(上尸下從)了，狠心甩掉談了7年的女朋友，按長輩的意思繼續(xù)尋找“長江以南”的適齡女子。男生的爹固然奇葩，但兒子也認(rèn)可這種家庭的價(jià)值觀，不是嗎？

悄無聲息地，在觀念老套、控制欲強(qiáng)的家庭中，子女也把父母傳統(tǒng)刻板的觀念內(nèi)化為自己的準(zhǔn)則。

都市年輕人擇偶的準(zhǔn)繩，也可能是同齡人曾遭遇的“傷痛”被片面放大后，造成的一種莫名的群體性恐慌。閨蜜聚會(huì)朋友圈吐槽，你是不是聽多了這樣的段子：本地姑娘找了外地縣城男生，結(jié)果天天和公婆吵架，雞飛狗跳，自己受盡委屈；外地男生談了本地土著姑娘，步入“裸婚時(shí)代”，養(yǎng)不起供不起，常年抱怨媳婦不省心。

看多了吐槽文，就以為所有婚姻都是這樣。大家嚷嚷說：相比于愛你，我更愛錢，因?yàn)殄X比你體貼。但現(xiàn)實(shí)中的愛情困境當(dāng)然不是這么簡單的。現(xiàn)實(shí)問題的凸顯，往往背后都伴生著別的原因。

世俗條件再好的居家姑娘，實(shí)在禁不住直男癌、媽寶、巨嬰、花花公子們對(duì)感情的踐踏；帥氣有才吸金穩(wěn)固的靠山男子，也忍不了姑娘的街坊綜合征、公主病、玻璃心。

把擇偶理解為物物交換你就輸了。在大城市打拼，表面看像和別人進(jìn)行軍備競賽，但本質(zhì)上是自我心態(tài)的歷練和修行。大城市具備百倍于你家鄉(xiāng)的社會(huì)復(fù)雜性，自然更需要每個(gè)人配備堅(jiān)挺獨(dú)立的婚姻觀，對(duì)抗時(shí)刻降臨的挫折。如果你家的感情教育起點(diǎn)跑偏了，愛情課從沒及格過，三觀也早已粉碎性骨折……那么配偶的戶口安全感對(duì)你有什么用呢？它遲早是別人的呀！

假如你會(huì)相信北京五環(huán)外沒有愛情，戶口能鎖住安穩(wěn)一生，是因?yàn)槌诉@些世俗空頭支票的承諾，你內(nèi)心沒有能安身立命的價(jià)值，生活無趣到在朋友圈眼紅求婚儀式，工作沒有丁點(diǎn)上升空間。還沒結(jié)婚的你，不得不認(rèn)真盤算離婚那一天自己能分到多少財(cái)產(chǎn)。

如此這般，一個(gè)不能駕馭內(nèi)心的你，為什么要留在北京上海，你憑什么相信你配得上幸福的婚姻？

世界多的是比戶口復(fù)雜的事。心魔未除，湊合結(jié)婚了，前路多的是妖孽。為了戶口而犧牲愛情的你，從此步入循環(huán)往復(fù)的家庭倫理狗血?jiǎng)?。你很快發(fā)現(xiàn)，婚姻成了青春的墳?zāi)?，而配偶那至尊的戶口，便是這一切的陪葬品。沈杰群