原標(biāo)題：周文翰：收藏史回顧之九 百年前中國(guó)文物藝術(shù)品如何流向日本

從頒給日本委奴國(guó)王這方《漢委奴國(guó)王》蛇鈕金印開始算起，中國(guó)的藝術(shù)品、文物傳到日本，已經(jīng)有2000多年的歷史。日本收藏中國(guó)瓷器歷史悠久，法隆寺所藏青瓷就是唐代傳入日本，奈良大安寺附近村莊曾出土唐三彩瓷片。福岡的一家寺廟出土過南宋景德鎮(zhèn)青白瓷。唐宋時(shí)期，大量日本遣唐使、僧人、留學(xué)生來華，將瓷器、佛像、王羲之墨跡摹本等帶回日本。尤其是南宋茶道等宋代文人審美趣味對(duì)日本影響甚大，龍泉窯、吉州天目盞、建窯油滴天目等簡(jiǎn)約秀美的瓷器也成為當(dāng)時(shí)京都平安王朝皇室貴族與茶道、花道人士爭(zhēng)相追求的珍品，茶藝家千利休所藏中國(guó)瓷器也有傳世。因?yàn)橛羞@樣的歷史淵源，20世紀(jì)初日本主流收藏家對(duì)中國(guó)瓷器的興趣在于宋瓷而不是歐美藏家喜歡的色彩絢麗、精致細(xì)巧的明清官窯。在東京、紐約都有店鋪的日本山中商會(huì)在兩地的銷售品類和風(fēng)格的差異也顯示了日本和美國(guó)的收藏家的不同，在日本，系以裝飾性較強(qiáng)的唐三彩、宋瓷、明清官窯瓷器和天龍山雕塑、家具、宮廷鐘表為主，而美國(guó)市場(chǎng)則更為寬泛，既有明清裝飾性文物，也有作為收藏和研究之用的高古器物。

近代中國(guó)文物流入日本始于19世紀(jì)后期，據(jù)1862年日本“千歲丸”上海行的隨行人員納富介次郎的日記記載，他回國(guó)時(shí)候就從上海古玩市場(chǎng)購(gòu)買了多件元明清書畫作品。日記中談到，當(dāng)時(shí)中國(guó)有大量的難民為躲避天平天國(guó)之亂而涌入上海，這些人為養(yǎng)家糊口而不得不變賣家藏。1895年甲午之戰(zhàn)，遼寧海城縣三覺寺石獅1對(duì)，“高丈數(shù)尺，甲午之役即被日軍掠去”（《戰(zhàn)時(shí)文物損失登記分類目錄（古物類）》），中國(guó)第二歷史檔案館檔案），原存旅順黃金山的唐開元2年《唐鴻臚卿崔忻題名刻石》——唐王朝冊(cè)封渤海國(guó)的重要實(shí)物見證，1910年被日軍駐旅順海軍司令富岡定恭掠往日本，并作為最重要的戰(zhàn)利品獻(xiàn)給大正天皇，此碑至今依然藏于日本皇宮內(nèi)。1937年“七七事變”后，日軍還有計(jì)劃的師團(tuán)一級(jí)配備“文物搜集員”搜索中國(guó)文物，確定有一定價(jià)值后即劫掠回日本，抗戰(zhàn)后絕大部分被中國(guó)追回。

更多文物是通過古玩貿(mào)易進(jìn)入日本。早在1886年日本古董商人林忠正——他將浮世繪介紹到歐洲出售——就曾到香港、上海、天津、北京等地大量購(gòu)買古董、書畫藝術(shù)品并試圖帶到美國(guó)銷售。20世紀(jì)前期山中商會(huì)的山中定次郎、好古堂的中村作次郎、繭山龍泉堂的繭山松太郎、繭山順吉，博文堂的原田悟郎、壺中居的廣田松繁等也都紛紛前來中國(guó)考察、介入中國(guó)古董生意。1920年左右，在中國(guó)從事古董生意的日本商人約有50人左右，主要在天津、北京、上海，他們主要是進(jìn)貨賣往日本、美國(guó)。而一些中國(guó)古董商人也將藏品帶到日本出售，如1912年留學(xué)日本的藏書家董康將在北京舊書店購(gòu)得的“永樂大典”中的17冊(cè)古籍賣給京都帝國(guó)大學(xué)等圖書館。

也有古玩商或探險(xiǎn)家直接到中國(guó)城鎮(zhèn)搜購(gòu)文物，如1902年至1914年間大谷光瑞曾先后3次深入中國(guó)西北內(nèi)陸從事文物盜掘活動(dòng)，在高昌故址盜得墓志、題記12方（羅振玉《西陲石刻后錄》、《海外貞珉錄》）。日人江藤濤雄曾從西安古玩巨商閻甘園手中購(gòu)買到大量佛教造像、瓦當(dāng)?shù)日滟F文物，近人張扶萬(wàn)在《在山草堂日記·民國(guó)四年二月二十五日》記載：“閻甘園家中觀所藏石銅佛像，（閻）言六朝銅像，東洋人極重，高者可售萬(wàn)元，女像發(fā)髻工者尤貴?！?/p>

清朝官窯在日本一開始就被人厭惡。宋瓷對(duì)日本的收藏家而言是收藏的最高境界。其歷史淵源和茶道和文化交流有關(guān)。唐代，中國(guó)人的飲茶習(xí)俗傳入日本。到宋代，特別是南宋時(shí)期，兩國(guó)海上貿(mào)易繁盛，宋朝的瓷器大量運(yùn)到日本。宋代文人審美趣味對(duì)日本影響甚大，龍泉窯、吉州天目盞、建窯油滴天目等簡(jiǎn)約秀美的瓷器也成為當(dāng)時(shí)京都平安王朝皇室貴族與茶道、花道人士爭(zhēng)相追求的珍品。這也稱為日本主流收藏家對(duì)中國(guó)瓷器的興趣在于宋瓷而不是常見的色彩絢麗的明清官窯作品。清末民初日本好古堂古董商中村作次郎巡游北京琉璃廠后曾感嘆 “中國(guó)的舊貨店雖然東西很多，不過適合日本的東西卻很少。因?yàn)橹袊?guó)是個(gè)革命多發(fā)的國(guó)家，舊東西，如明代以前的陶器、宋元左右的好東西，日本反倒有，而其本國(guó)中國(guó)卻甚少。當(dāng)今北京那邊的東西，主要是清朝的東西”，在他看來清代的東西過于艷俗，是“適合歐洲的東西”。