從生活中畫出來，再進(jìn)入高等院校鍛造，并在學(xué)院學(xué)術(shù)平臺(tái)上深耕，從上世紀(jì)60年代到21世紀(jì)的今天歷經(jīng)近一甲子，年屆八旬的中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授李子侯無疑是新中國(guó)美術(shù)特別是當(dāng)代中國(guó)人物畫學(xué)術(shù)發(fā)展可資參照的坐標(biāo)之一。

4月30日至5月10日，由中國(guó)美協(xié)、浙江省文化廳、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)主辦，浙江美術(shù)館承辦的“絲路源頭桑陌青青——李子侯作品展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦。李子侯是中國(guó)畫革新主流浙江人物畫學(xué)術(shù)梯隊(duì)中卓有貢獻(xiàn)的一位，中國(guó)美院原院長(zhǎng)肖峰說：“浙派人物畫有周昌谷、方增先，到今天的吳山明，他們以水墨寫意方向來表現(xiàn)人物，而浙派人物畫另外一個(gè)方面，就是它的工筆畫發(fā)展，我覺得李子侯是代表人物之一。 ”

江南絲市 李子侯

為“一帶一路”創(chuàng)作新的藝術(shù)形象

藝術(shù)需要充分的感情投入。中國(guó)具有幾千年桑蠶文明史，江南古老的農(nóng)桑生活代代相傳，這是中國(guó)藝術(shù)中最古老的題材之一，也是李子侯藝術(shù)創(chuàng)作的主要關(guān)注點(diǎn)。李子侯生于浙江嘉興海鹽縣涇塘橋李家門，父親為樸實(shí)而著名的鄉(xiāng)村中醫(yī)師，母親是勤勞的農(nóng)婦。在耕讀家風(fēng)的熏陶下，他從小就喜愛學(xué)習(xí)，兒時(shí)還赤腳走在田埂上，放牛割草采桑葚，體悟稼穡的艱辛與豐收的喜悅。李家門一帶，稻田桑地連綿不已，民歌有“魚米鄉(xiāng)、水成網(wǎng)，兩岸青青稻花香” ，“夏風(fēng)吹，晨露散，蠶花姑娘采桑忙”之詞。這種鄉(xiāng)風(fēng)農(nóng)情，從少年時(shí)代就開始深深地印入李子侯腦海心田中。

上世紀(jì)60年代，他考入浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）國(guó)畫系攻習(xí)人物畫，此時(shí)正值潘天壽院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化之際，一批風(fēng)華正茂的國(guó)畫教師如顧生岳、宋忠元、李震堅(jiān)、周昌谷、方增先等，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，深入現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)革命英雄、工農(nóng)兵、少數(shù)民族同胞，為社會(huì)主義新時(shí)期人物造像，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)筆墨煥發(fā)蓬勃的時(shí)代生機(jī)，驚艷畫壇，世稱“浙美人物畫派” ，亦簡(jiǎn)稱“浙派人物畫” 。

受老師們的影響，李子侯也將自己的創(chuàng)作重點(diǎn)放在表現(xiàn)當(dāng)代勞動(dòng)人民題材上，而故鄉(xiāng)那美麗的采桑女，自然激活了他的創(chuàng)作靈感。正當(dāng)大量畫作失去地域特色、缺乏情感、水鄉(xiāng)題材泛濫之時(shí)，李子侯長(zhǎng)年樂此不疲地畫故鄉(xiāng)的采桑女，他的采桑女基于真實(shí)的故鄉(xiāng)情，凸顯鮮明的杭嘉湖地域特色。李子侯對(duì)他著意刻畫的人物形象傾注了真摯且濃郁的情感，這種情感，類似于對(duì)母親、姐姐的親情，他曾說他在創(chuàng)作時(shí)，腦海中常常會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)年母親和姐姐辛勤地采桑養(yǎng)蠶的情景，由此升華到對(duì)中華民族母親的摯愛。李子侯多次回鄉(xiāng)采風(fēng)，從熟諳的栽桑、育桑、采桑、孵蠶、飼蠶、成繭，編草山、剝桑皮、洗蠶匾等農(nóng)事?；钪?，進(jìn)一步明確自己的創(chuàng)作目的，升華審美題材。他在粗狂矯健的農(nóng)民中，捕捉蠶花姑娘玲瓏秀巧的身姿，以形寫神，揭示她們純樸善良的心靈、熱愛生活的樂觀、勤勞堅(jiān)韌的品質(zhì)，將這些江南女子的天真無邪、純潔善良定格在丹青絹素中。

畫家李延聲說：“新中國(guó)成立后，中國(guó)畫的改革面臨兩個(gè)問題，一個(gè)問題是要看到現(xiàn)實(shí)中的人物，一個(gè)問題是要去發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)者的美。而李子侯的藝術(shù)創(chuàng)作恰好就解答了這兩個(gè)問題，他始終保有對(duì)生活的新鮮感，將自己對(duì)生活獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟帶入到創(chuàng)作中來；同時(shí)，他塑造了非常鮮明的勞動(dòng)者形象，展現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)女性的健康、勤勞之美。 ”

以藍(lán)色調(diào)營(yíng)造江南空靈清新的意境

李子侯欣賞漢畫的裝飾夸張和平面結(jié)構(gòu)，欽羨唐俑造型的簡(jiǎn)潔傳神，對(duì)彩陶、青銅、石刻的斑斕、渾厚充滿興趣……同時(shí)與生俱來的江南水鄉(xiāng)情結(jié)使他愛上了藍(lán)印花布和青花瓷器，它單純中透出豐富，質(zhì)樸中顯出奇巧，為李子侯的藝術(shù)表現(xiàn)提供了重要資源和啟迪。 《美術(shù)》雜志主編尚輝認(rèn)為，“李子侯受青花瓷器的影響尤為深刻，這也形成了他藝術(shù)創(chuàng)作清新秀雅的獨(dú)特風(fēng)格。 ”

他獨(dú)創(chuàng)的“藍(lán)色系列”作品被時(shí)任中國(guó)美院國(guó)畫系主任顧生岳譽(yù)之為“李家樣” ，美術(shù)評(píng)論家徐恩存評(píng)道：“他以特定的材質(zhì)與手法，表達(dá)特定的生命情調(diào)，以創(chuàng)造性的藝術(shù)效果，融入當(dāng)代文化語(yǔ)境，并開風(fēng)氣之先，自成一家。 ”李子侯塑造的江南吳地的女性戴著方巾，背著藍(lán)印的花布，搖著櫓，挎著籃，手如柔荑，膚如凝脂，螓首蛾眉，行走在春風(fēng)里。他的人物畫喜用藍(lán)色，這種靛藍(lán)不僅在身衣之上，還沁在空氣之中。藍(lán)色的圍裙、罩衫讓江南村姑們總是行走在路上，在水鄉(xiāng)的煙霧之中。藍(lán)色本系水色，它代表著特殊的柔婉和單純，也代表著一種特殊的地域群落，圍繞著這個(gè)女性群落的一切東西都是柔婉的、單純的。通過畫筆，這種柔婉和單純被音符一般不斷重復(fù)著，綿長(zhǎng)而動(dòng)人。同時(shí)，李子侯在造型用線上更追求整體洗練，夸張中不失法度，以藍(lán)色為基調(diào)，利用生皮紙易滲化的特點(diǎn)，以長(zhǎng)短、縱橫的刷染表現(xiàn)出淋漓清透的藝術(shù)效果，使江南那種水靄空蒙、蔥蘢蒼翠的環(huán)境氛圍頗具現(xiàn)代感，營(yíng)造出一種江南獨(dú)有的空靈清新的醉人意境。

開創(chuàng)當(dāng)代工筆畫“工筆意寫”的創(chuàng)作技法

李子侯藝術(shù)創(chuàng)作的著力點(diǎn)在工筆，而工筆畫的創(chuàng)新，必須在觀念、技法及材料上作出相應(yīng)改變。當(dāng)代中國(guó)畫創(chuàng)作中工筆畫的寫意性是個(gè)難題。既要工筆嚴(yán)整，又要寫意自由，李子侯提出了當(dāng)代工筆畫“工筆意寫”的創(chuàng)作主張并開創(chuàng)了相應(yīng)的技法。古人畫畫也曰“寫”畫，因?yàn)闀嬐?。尤其自有文人畫，更在繪畫中強(qiáng)調(diào)書法用筆。李子侯所謂“意寫” ，不僅要抒發(fā)“意” ，還要表現(xiàn)書法性的“寫” ，“工筆意寫”正為解決當(dāng)代工筆畫寫意性缺乏難題提供了新的思路。李子侯的這種“工筆意寫”人物畫，恰恰在這個(gè)領(lǐng)域中提醒我們，既要有工匠精神，更主要的還是藝術(shù)精神。對(duì)此，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美院院長(zhǎng)許江認(rèn)為，李子侯同時(shí)涉入工筆和意筆的田園，他陶然于工、意之間，來思考筆的表現(xiàn)與墨色的渲染。他將二者揉捏在一起，形成工筆意寫的獨(dú)特方法。他努力地縮小筆墨的變化來凝聚形體的韻味，用短歌般的勁筆來表現(xiàn)風(fēng)雅之姿，這恰是東方所特有的藝術(shù)品格。這種在極小的變化中蘊(yùn)涵一切的追求，揭示著詩(shī)歌難以盡言的神秘，為詠唱“留有余意” 。

長(zhǎng)期以來，李子侯正是以自己的“工筆意寫” ，或畫故鄉(xiāng)的采桑女，或繪象征高潔的松鶴梅荷，取得了卓然的成就。他長(zhǎng)懷不忘的鄉(xiāng)情和孜孜探尋中國(guó)藝術(shù)精神的情懷正是他數(shù)十年來筆耕不輟的源源動(dòng)力。