附：2017年威尼斯雙年展部分國(guó)家館參展藝術(shù)家名單

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2017威尼斯雙年展中國(guó)館公布 邱志杰的當(dāng)代藝術(shù)+非遺組合拳

其實(shí)，邱志杰擔(dān)任第57屆威尼斯雙年展中國(guó)館策展人，將當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)非遺組合在一起，并不出人意料，這從他近七八年來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作方向以及他不斷推崇的“匠人精神”密切相關(guān)。2009年，邱志杰在尤倫斯的大展上就使用了竹編?！拔乙木褪沁@種生生不息的東西，因?yàn)橹袊?guó)人是不相信‘不朽的’，只相信‘不息的’，太行山是不朽的，但愚公家是不息的，不朽的太行山碰到不息的愚公就廢掉了，這是中國(guó)人的方式?！鼻裰窘苷f(shuō)。一物萬(wàn)物，生生不息，邱志杰的很多作品里早就呈現(xiàn)出來(lái)本屆中國(guó)館主題的涵意。

邱志杰畫(huà)的地圖《不息》

湯南南攝影《全球沙灘考古計(jì)劃》之《流觴》400x1000cm

1969年生于福建的湯南南，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士，中國(guó)美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院博士，現(xiàn)在的身份是藝術(shù)家、教師——現(xiàn)任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院、集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院。作品以現(xiàn)代都市鄉(xiāng)愁為核心主題，討論時(shí)間與記憶、神話與詩(shī)歌、鄉(xiāng)愁與生死等多個(gè)命題,試圖以社會(huì)學(xué)文化研究為基礎(chǔ),嘗試?yán)L畫(huà)、裝置、攝影、多屏幕錄像劇場(chǎng)等多種藝術(shù)方式的融通互鑒，努力探索基于自身生活經(jīng)驗(yàn)并關(guān)切當(dāng)代生活情境的藝術(shù)方式。

鄔建安《大河的誕生》，剪紙拼貼繪畫(huà)，這件長(zhǎng)24米，高2.67米的作品將會(huì)展出于中國(guó)館的一整面墻。

鄔建安《大河的誕生》局部

鄔建安，1980年生出生于北京，于2005年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位并留校任教，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。在鄔建安早期的作品中，他通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)對(duì)中西方神話和哲學(xué)進(jìn)行了具有個(gè)人風(fēng)格和當(dāng)代文化想象的詮釋。而此次展覽，不僅呈現(xiàn)了其最為熟稔的創(chuàng)作媒材和風(fēng)格的作品，同時(shí)他也將主題和媒材涉獵到更為廣泛的領(lǐng)域。

汪天穩(wěn)的皮影

汪天穩(wěn)，1949年出生，從事皮影雕刻藝術(shù)50多年，其“推皮運(yùn)刀”技法傲然于皮影界，也是在世的皮影創(chuàng)作者中唯一的一個(gè)國(guó)大師，名副其實(shí)坐上第一把交椅。他對(duì)皮影的歷史淵源、傳承流變、風(fēng)格特點(diǎn)、舊稿古譜甚至行規(guī)風(fēng)俗等都爛熟于心，并在創(chuàng)作上、對(duì)失傳圖稿的整理和復(fù)制、對(duì)老皮影的鑒定與修復(fù)都有很大貢獻(xiàn)，中外關(guān)于皮影學(xué)術(shù)研究的第一手資料大都來(lái)源于他。

姚惠芬和她的徒弟在繡《骷髏幻戲圖》

1967年出生于蘇州刺繡世家的姚惠芬，自幼就開(kāi)始學(xué)習(xí)刺繡。擅長(zhǎng)將蘇繡亂針繡的技法完美地融入中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的繡制中，使其繡品更具獨(dú)創(chuàng)性。