撰文評(píng)論李鋼的書法，不僅僅因?yàn)樗侵袊鴷鴧f(xié)會(huì)員、中國書協(xié)國際交流委員會(huì)委員，更重要的是他的作品與學(xué)養(yǎng)。北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)在《論書》中說：“學(xué)書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴。 ”李鋼正是以《淺談書法點(diǎn)畫的自然之美》 《米芾〈蜀素帖〉遒勁典逸氣邁高》 《一瓣心香頓開法門》 《米芾〈苕溪詩卷〉風(fēng)檣陣馬沉著痛快》等一系列論文和專著《中國經(jīng)典碑帖筆法臨習(xí)——李壁墓志銘》表明了他的悟道成果。

覺海法因庵主開悟詩 李鋼

李鋼自幼在父親的影響下喜歡寫字。父親是讀私塾出來的文化人，每年除夕都為街坊鄰居寫春聯(lián)，而他就在一旁幫著研墨韻筆。耳聞目睹人們對(duì)筆墨神韻的崇敬之后，他自覺或不自覺地拿起了毛筆。小學(xué)、初中的課外之余，毛筆成了他最好的伙伴。上初中時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了人生中的第一位恩師——新華社外事組組長陳弘毅。他的好學(xué)深得陳弘毅喜愛，陳弘毅抽空便教授他古文學(xué)知識(shí)，并親自選擇了50首唐詩宋詞讓他背下來。有一次，他在陳弘毅家看到一本《中國古代勤學(xué)苦練的故事》 ，當(dāng)即被其中的故事深深吸引，于是便借回家中，用一個(gè)暑假的時(shí)間把這本幾十萬字的書抄了一遍。陳弘毅看后非常感動(dòng)，主動(dòng)寫信介紹他去拜見書法家康雍和康殷學(xué)習(xí)書法，之后他又求教于劉鐵寶、張維等老師，在他們的悉心指導(dǎo)下，李鋼認(rèn)真臨習(xí)歐陽詢《九成宮》和顏真卿《多寶塔》等法帖。常年讀書寫字的習(xí)慣使他成為部隊(duì)的文藝骨干。從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到企業(yè)后，雖然擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)工作繁忙，但他仍堅(jiān)持?jǐn)D出時(shí)間讀帖臨習(xí)，并先后到中國書協(xié)培訓(xùn)中心和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院深造，潛心研究書法理論和創(chuàng)作實(shí)踐。在學(xué)習(xí)書法旅途中，他遇到另一位恩師是書畫篆刻家洪亮。洪亮以深厚的學(xué)養(yǎng)澄清了李鋼一些似是而非的認(rèn)識(shí)，提升了他的書藝境界。

清代學(xué)者楊守敬在《學(xué)書邇言》中說：“學(xué)書一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。 ”在一些藝人浮躁玩世的今天，李鋼卻圍繞這“二要”下足了功夫。他一方面修身養(yǎng)德，積極參與慈善公益，立人塑心，以書畫藝術(shù)溫暖人們的心靈。他跟隨中國書協(xié)中直分會(huì)深入農(nóng)村，開展書法下鄉(xiāng)活動(dòng)；跟隨北京東城區(qū)文聯(lián)、東城書協(xié)去北京女子監(jiān)獄慰問獄警，為服刑女子講解書法知識(shí)，書寫正能量作品，并由他在監(jiān)獄舉辦專題書法講座；跟隨慈善組織深入云南、青海等偏遠(yuǎn)山區(qū)，對(duì)鄉(xiāng)村教師和留守兒童零距離進(jìn)行書法指導(dǎo)；他還帶領(lǐng)員工與北京門頭溝深山里一所民工子弟學(xué)校開展文化共建，為學(xué)校開辦書法班，捐錢捐物支援教學(xué)。在李鋼的心里，慈善公益和傳統(tǒng)文化傳播是他的兩副擔(dān)子，對(duì)此他不計(jì)名利，樂此不疲。近期，他又被中國婦女發(fā)展基金會(huì)特聘為“現(xiàn)代家庭文化教育基金”書法專家。另一方面，他潛心書學(xué)。他說：“學(xué)要富，書法是知識(shí)的套餐，涉及歷史、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)……只有每一個(gè)知識(shí)都融會(huì)貫通了，才能全身心投入書法創(chuàng)作，進(jìn)而以自身性情營造出意境美，只有運(yùn)用哲學(xué)的思想統(tǒng)一考量，用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)創(chuàng)作，才能使創(chuàng)作的作品達(dá)到既有變化又統(tǒng)一于和諧，進(jìn)入變化無窮、和諧無限的大美境界。 ”正是這種“學(xué)要富”的驅(qū)動(dòng)，使他“讀萬卷書”孜孜以求，懂得了書法從哪里來和到哪里去，懂得了什么是書法的“正脈” ，懂得了什么是真正的書法藝術(shù)，懂得了書法創(chuàng)新的方向。也正是這種“學(xué)要富”的鞭策，使他“走萬里路” ，深入大自然陶冶情操，探究前人遺產(chǎn)，增加思想厚度。中國和世界許多文化圣地留下了他的思考，很多自然風(fēng)光留下了他的足跡，天池的空靈之氣、蘇杭的巧奪天工、香格里拉的神秘靜雅……歐洲教堂的雄偉、澳洲草原的遼闊、美洲海岸的閑逸、非洲陸地的狂野……使他情趣在滋潤中趨向高雅，胸懷在震撼中走向博大。他說：“大自然豐厚的底蘊(yùn)和千姿百態(tài)，為書法點(diǎn)畫的自然之美提供了取之不盡、用之不竭的源泉。自然界所呈現(xiàn)出的力度美、立體美、韻律美……為書法點(diǎn)畫的‘儀態(tài)萬方’創(chuàng)造了無限遐想的空間。書法點(diǎn)畫的自然之美不是書齋夜色里孤芳自賞的做作之美，而是在自然界中獲取靈感的‘天趣’之美。 ”他在“讀”與“走”的境界中領(lǐng)悟書學(xué)之道。

“書法是知識(shí)的套餐” ，李鋼的“學(xué)要富”使其學(xué)養(yǎng)逐漸深厚，也使他的書法作品愈加成熟，步入了發(fā)展的快行道。近年來，他的書法作品入選中國書協(xié)主辦的全國第七屆楹聯(lián)書法作品展、首屆“孫過庭獎(jiǎng)”全國行草書大展、全國首屆“陶淵明獎(jiǎng)”書法作品大展等數(shù)十個(gè)展覽，還有多幅書法作品被專業(yè)報(bào)刊選登和被大學(xué)書法教材選用。唐代書家張懷瓘在《書議》中說：“夫知人者智，自知者明。論人才能，先文而后墨。 ”李鋼的作品正是“先文”而后墨的成果。的確，他是在“學(xué)要富”的基礎(chǔ)上求通變，是在法度內(nèi)的任意揮灑，他把書法完美地融入了知識(shí)的“套餐” 。