近年來(lái)，隨著農(nóng)民的“錢袋子”越來(lái)越鼓，結(jié)婚相互攀比、鋪張浪費(fèi)之風(fēng)在一些農(nóng)村地區(qū)也愈演愈烈。河南省欒川縣的倪先生說(shuō)，與城市不同，農(nóng)村十里八村都沾親帶故，紅白喜事兒多的月份，不僅人人自危，更是鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重。由于沉重的彩禮壓力，即使家有百萬(wàn)還是會(huì)因“結(jié)婚返貧”。

倪先生告訴記者：“一個(gè)親戚家手里有一百萬(wàn)存款，這在農(nóng)村不得了，但他現(xiàn)在遇到難題。倆孩子都找對(duì)象，對(duì)方要求必須在縣城有房，算下來(lái)一百萬(wàn)剛好夠倆孩子買毛坯房，還不敢買太大。拾掇完后，一百萬(wàn)基本上花完，孩子結(jié)婚都沒錢?！?/p>

在我國(guó)，彩禮之俗由來(lái)已久。結(jié)婚時(shí)，男方給予女方一定的聘金、聘禮，一方面表明自己的誠(chéng)意和決心，另一方面也達(dá)成了某種形式上的契約關(guān)系。而如今，這一延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)婚嫁風(fēng)俗卻越來(lái)越往一條畸形化之路上發(fā)展，攀比、鋪張、炫富、浪費(fèi)等諸多不良風(fēng)氣也接踵而至。

山東大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授王忠武表示，農(nóng)村高價(jià)結(jié)婚彩禮以及婚喪大操大辦，不僅是社會(huì)風(fēng)氣問題，而且是影響農(nóng)村社會(huì)總體穩(wěn)定、阻礙農(nóng)民徹底脫貧致富的重大問題。大量存在的農(nóng)村離婚糾紛、民間借貸糾紛，始作俑者多為高價(jià)彩禮、大操大辦。另外，被婚禮嚴(yán)重透支的家庭經(jīng)濟(jì)讓父母重新返貧，導(dǎo)致其在年邁體衰的境況下病無(wú)可醫(yī)、老無(wú)所養(yǎng)。

公共管理學(xué)專家丁兆林認(rèn)為，現(xiàn)在把彩禮重新拿出來(lái)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)價(jià)值又體現(xiàn)出來(lái)了，男女平等的理念還沒有得到真正的認(rèn)可。當(dāng)錢財(cái)在婚姻中扮演更重要的角色時(shí)，人的位置在下降。如果社會(huì)保障真正完善，彩禮不具有真正的價(jià)值，人們?cè)诨橐鲋懈粗叵笳饕饬x的東西，比如婚戒等。

要想遏制部分農(nóng)民“因婚致貧”“隨禮返貧”，還需要引導(dǎo)農(nóng)民移風(fēng)易俗，潛移默化地轉(zhuǎn)變思想意識(shí)，通過倡導(dǎo)新事新辦、健康婚禮、文明婚禮，逐漸使新的婚姻風(fēng)尚成為農(nóng)村婚俗的主流。中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授王叢虎提到，有的村莊由村委會(huì)下屬或者村民自發(fā)成立了自治組織“紅白理事會(huì)”，對(duì)規(guī)范農(nóng)村彩禮起到了積極作用。

王叢虎建議，發(fā)揮民間組織的作用。有的地方通過官方紀(jì)委紀(jì)檢監(jiān)察，效果并不明顯，因?yàn)榧o(jì)委針對(duì)公職人員和黨員。但紅白理事會(huì)關(guān)系的是所有村民，是民主選出的百姓認(rèn)可的，可以對(duì)每家的紅白事了解干預(yù)，農(nóng)村有這些組織的，比沒有的在彩禮方面要更規(guī)范一些。