歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這一偉大進程，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。社會學是哲學社會科學的重要組成部分，當代中國社會學是開放時代、變革時代的產(chǎn)物。加快構建中國特色社會學，回應時代和社會的重大關切，是中國社會學人的歷史擔當。

構建中國特色社會學的重大原則

堅持以馬克思主義為指導。馬克思是偉大的思想家和世界公認的具有奠基地位的社會學大家，其思想直接孕育了馬克思主義社會學傳統(tǒng)，對社會學學科發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在當代西方社會，馬克思主義仍然具有巨大影響力，不少社會學流派和社會學家都直接或間接地繼承與發(fā)展了馬克思主義社會學傳統(tǒng)。在我國，馬克思主義的社會發(fā)展進步理論、階級階層分析理論、社會矛盾理論、社會建設理論等，對革命實踐和現(xiàn)代化建設都起到了重要指導作用。因此，堅持以馬克思主義為指導，對馬克思社會學思想中所蘊含的寶藏進行挖掘和提煉，是構建中國特色社會學的基本前提和重要保障。

堅持以我國發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題為導向。“問題導向”是中國特色社會學最鮮明的風格。習近平同志指出：“堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來?！蔽覈鐣W在重建伊始，就以國情研究和解決重大發(fā)展問題為使命。當今世界，很少有哪個國家的社會學能夠像我國社會學這樣，把研究主題與本國社會亟須解決的重大理論和現(xiàn)實問題緊密聯(lián)系起來，研究成果受到黨和人民的高度關注。當前，我國正處于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，經(jīng)濟社會發(fā)展進入一個新的歷史階段，同時也面臨著一系列新情況新問題新挑戰(zhàn)。中國特色社會學要聚焦我國發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，努力滿足發(fā)展實踐的需求。

堅持以人民為中心。中國特色社會學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向，把實現(xiàn)社會公平正義、維護最廣大人民的根本利益作為研究的基本出發(fā)點。我國老一輩社會學家，從費孝通到陸學藝，都把“志在富民”作為研究宗旨，特別注重研究和思考如何讓廣大農(nóng)民普遍富裕起來。費孝通曾經(jīng)感言：“為了人民的利益，為了人類中絕大多數(shù)人乃至全人類的共同安全和繁榮，為了滿足他們不斷增長的物質和精神生活的需要，科學才會在人類的歷史上發(fā)揮它應有的作用”。社會學研究要聚焦人民的實踐創(chuàng)造。如果脫離人民、遠離人民，研究就會成為無源之水、無本之木，也就不會有吸引力、感染力、影響力和生命力。中國特色社會學要堅持為人民做學問，加強社會關懷，堅持志在富民的初心，建設“為人民”的社會學。

堅持深入調(diào)查研究。注重深入細致的調(diào)查研究和運用科學的調(diào)查方法，是中國特色社會學的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放后，社會學恢復重建。30多年來，我國社會學進行了許多大規(guī)模的持續(xù)跟蹤調(diào)查，獲得了大量第一手經(jīng)驗材料，在哲學社會科學各學科中獨樹一幟。杜絕空談、立論有根據(jù)、結論有經(jīng)驗材料支撐，也成為我國社會學鮮明的學術品格。中國特色社會學要把深入調(diào)查、問題導向、理論和方法創(chuàng)新結合起來，認真研究經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的一系列復雜矛盾、問題和挑戰(zhàn)，努力提供及時有效的解決方案，形成有效解決中國問題的中國理論。

構建中國特色社會學的重要議題

中國特色社會學扎根于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大實踐。所謂“中國特色”，就是以馬克思主義為指導，立足中國實踐、解決中國問題。中國特色不僅體現(xiàn)在社會學所堅持的重大原則上，還體現(xiàn)在社會學的重要議題上。在新的時代條件下構建中國特色社會學，就要深入研究跨越“中等收入陷阱”、推動社會結構轉型、創(chuàng)新社會治理等重要議題。事實上，這些議題不僅是中國特色社會學需要面對和解答的，也是國際社會學界普遍關注的。

全面建成小康社會，跨越“中等收入陷阱”。我國到2020年全面建成小康社會、向著實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標扎實行進，是人類發(fā)展史上的壯舉，也會在很多方面改變整個世界的政治經(jīng)濟社會格局。必須看到，雖然我國經(jīng)濟總量已居世界第二，但仍然是一個發(fā)展中國家，仍然處于社會主義初級階段，目前面臨的一個難關仍然是跨越“中等收入陷阱”。我國跨越“中等收入陷阱”具備許多有利條件，如經(jīng)濟社會結構具有較大彈性、區(qū)域發(fā)展形成“雁陣式”梯度格局、人力資本增長潛力巨大、未來發(fā)展還有廣闊空間等。但同時也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。畢竟一個世紀以來從世界邊緣進入中心的大國十分罕見，我國的現(xiàn)代化還有艱難的路要走。因此，我國社會學者要理性、冷靜、全面、準確地研判我國發(fā)展的歷史方位，深入研究和認真分析各種社會現(xiàn)象背后的總邏輯，為全面建成小康社會、跨越“中等收入陷阱”提供社會學理論支撐。

理解經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，推動社會結構轉型。社會結構轉型是社會學研究的一個經(jīng)典問題。我國進入工業(yè)社會以后，以工業(yè)化、后工業(yè)化和城鎮(zhèn)化、新型城鎮(zhèn)化為主要特征的社會結構轉型是一個漫長的過程，需要不斷研究新的階段性特征。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，在城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、勞動力供求關系、職業(yè)結構變動、收入分配格局、人口老齡化進程等方面都出現(xiàn)了一些具有標志性的轉折點，預示著我國社會結構轉型進入了一個新階段。我國社會學者要深入理解經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，密切關注新常態(tài)下社會結構轉型的新特征，在千變?nèi)f化的社會現(xiàn)象中總結出一些規(guī)律性、規(guī)則性的東西，創(chuàng)新社會結構轉型理論。

發(fā)展和完善“新社會動力學”，助力創(chuàng)新驅動發(fā)展。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是指引實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標和今后相當長一個時期發(fā)展實踐的行動指南。其中，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力。它不僅包括科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結構升級，還包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。社會學用創(chuàng)新精神、社會流動頻率、結構變化彈性等概念或指標來描述社會動力和創(chuàng)新能力。一個國家、民族或社會的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展前景，很大程度上取決于其是否具有持續(xù)推動發(fā)展的社會動力和創(chuàng)新能力。當前，世界各國的發(fā)展條件發(fā)生很大變化，創(chuàng)新能力在很多情況下已經(jīng)成為持續(xù)發(fā)展的命脈。然而，迄今為止，社會科學對創(chuàng)新能力的研究還比較缺乏。我國社會學者應當跟上時代步伐，從“社會動力”問題入手，展開對創(chuàng)新驅動發(fā)展的系統(tǒng)研究，形成對“社會動力”和“創(chuàng)新驅動”的分析和解釋體系，努力形成一門“新社會動力學”。

理順政府、市場和社會的關系，創(chuàng)新社會治理體系。社會治理是國家治理的重要組成部分。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要創(chuàng)新社會治理體系。改革開放30多年來，我國社會各方面都在發(fā)生變化，其中比較突出的是社會治理方式的變化，即從單一的政府治理向政府主導下的社會多元治理轉變。如何處理好政府與社會、市場與社會的關系，是創(chuàng)新社會治理的一個核心議題。這不僅是中國面臨的問題，也是世界各國普遍面臨的難題。我國在加強和創(chuàng)新社會治理中，強調(diào)要形成政府、社會、市場的治理合力，動員各種社會力量參與社會治理。在這些方面，有很多需要研究的課題。比如，如何發(fā)揮好工青婦等人民團體、行業(yè)協(xié)會、城鄉(xiāng)社區(qū)居民自治組織和各種社會組織的作用；如何做好新社會階層、新社會群體的工作，最廣泛地團結人民群眾；如何凝聚起強大的社會力量，共同建設中國特色社會主義美好家園等，都需要社會學者貢獻思想和智慧。

加強社會心態(tài)研究，回應人民群眾期盼。隨著我國經(jīng)濟體制、社會結構的深刻變革和對外開放進一步深化，人們的思想觀念正在發(fā)生巨大變化，代際觀念也出現(xiàn)了明顯差異；互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用極大豐富了人們表達意見和訴求的渠道，也改變了社會輿論形成的規(guī)則。我國社會學擅長基于經(jīng)驗材料的事實分析，但對社會心態(tài)的研究不夠深入。新形勢下，要注重研究人民群眾的價值觀變化、心理預期和精神需求，注重研究社會認同、社會情緒、滿意度、公平感、安全感、幸福感、獲得感、歸屬感等，注重研究不同社會階層、不同社會群體的社會心態(tài)特征。這樣才能積極、有效回應廣大人民群眾的期盼，促進形成理性平和、包容開放、積極向上的社會心態(tài)，避免出現(xiàn)各種極端主義和民粹主義綁架民意的問題。

加強大數(shù)據(jù)分析，創(chuàng)新社會學研究方法。隨著社會信息化深入發(fā)展，信息的獲取方式、積累方式和使用方式都發(fā)生了革命性變化，形成了整體的、綜合的、不規(guī)則的、不同于一般抽樣統(tǒng)計數(shù)據(jù)的大數(shù)據(jù)。這為社會學研究與分析提供了新的工具和豐富寶藏，很有可能改變社會學的學科面貌和應用前景。我國社會學者要抓住這個研究方法的前沿問題，大力推進大數(shù)據(jù)分析方法在社會學研究中的運用。

構建中國特色社會學的基本路徑

構建中國特色社會學，要秉持經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，始終緊密聯(lián)系現(xiàn)實、直面新形勢新問題，特別是要著力解決經(jīng)濟發(fā)展和社會建設中的重大課題。黨的十八大以來，黨中央把改善民生和創(chuàng)新社會治理作為社會建設的兩大根本任務，這涉及教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療健康、社會治理、社會安全等眾多社會學研究領域，不但向社會學提出了重要研究任務，也為中國特色社會學的構建和發(fā)展提供了新機遇。抓住這一新機遇，應著重從以下幾個方面加快構建中國特色社會學的步伐。

加強社會學學科體系和教材體系建設。構建中國特色社會學，要建立既符合現(xiàn)實發(fā)展需要和學科發(fā)展規(guī)律，又涵蓋社會管理學、社會政策學、社會心理學、人口學、人類學、民俗學以及其他各分支社會學的大社會學學科體系。學科體系發(fā)展與教材體系發(fā)展密不可分。教材體系上不去，學科體系發(fā)展就沒有后勁。我國社會學恢復重建30多年來，積極譯介國外社會學重要著述，組織力量編寫馬克思主義社會學和大量社會學著作、教材，產(chǎn)生了一批有影響的教材和論著。但總體而言，教材質量參差不齊，精品經(jīng)典教材還比較少。這是我國社會學學科發(fā)展的短板。因此，應編寫和推出一批充分反映改革開放以來我國社會巨大變化、充分反映30多年來我國社會學優(yōu)秀研究成果、充分反映國際社會學最新發(fā)展趨勢的優(yōu)秀教材，為中國特色社會學的學科發(fā)展奠定堅實基礎。

加強社會學人才隊伍建設。構建中國特色社會學，加強隊伍建設是題中應有之義。促進社會學學科發(fā)展，關鍵是要匯聚一批專業(yè)化、高素質的人才隊伍。我國社會學恢復重建以來，已經(jīng)形成了一支具有相當規(guī)模、較強實力的研究隊伍。越來越多的研究者、教學者、工作者接受過嚴格的專業(yè)學術訓練，他們了解中國國情，具有豐富的社會調(diào)查經(jīng)驗和較強的研究能力；社會學學科的專業(yè)化、規(guī)范化和職業(yè)化程度越來越高。然而，人才隊伍建設依然面臨人才區(qū)域分布不均衡、學科領軍人物新老交替斷檔、急需發(fā)展領域人才匱乏、促進新生代成長的體制機制不完善等問題。因此，應繼續(xù)加強社會學人才隊伍建設，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批勇于開拓創(chuàng)新的學科帶頭人，形成一批年富力強、銳意進取的中青年學術骨干，構建種類齊全、梯隊銜接的學科人才體系。

加強社會學的學風建設。構建中國特色社會學，學風建設是重要保障。我國社會學界有著良好的科研學風傳統(tǒng)，老一代社會學家樹立了注重社會調(diào)查的優(yōu)良學風，社會學界要保持和發(fā)揚光大這個傳統(tǒng)。目前，社會學界也存在一些學風問題：中長期重大問題的研究較少，短平快的研究較多；有理論建樹的少，純觀點炒作的多；打基礎、利長遠的知識積累少，趕時髦的時興之作多；真正能推動理論和實踐創(chuàng)新的課題研究少，低水平重復的多；科研成果重視數(shù)量、忽視質量；等等。解決這些問題，必須加大社會學學風建設力度。社會學者應當有“獨上高樓”的勇氣、“回頭驀見”的功夫和“終不悔”的決心，耐得住“望盡天涯路”的寂寞，同時能夠經(jīng)得起誘惑、守得住底線，立志做“為人民”的大學問、真學問。

加強社會學“走出去”步伐。構建中國特色社會學，必須推動我國社會學走出國門、與世界對話。隨著我國綜合實力增強、國際地位提升、在國際事務中發(fā)揮的作用越來越大，我國社會學產(chǎn)生國際影響迎來良好契機。我國社會學者有責任向世界解讀中國社會的變化，讓世界更好地了解中國。為此，要積極實施“走出去”戰(zhàn)略，鼓勵學者參加國際學術會議、發(fā)表外文學術文章、牽頭組織國際研究項目；鼓勵學術機構建立海外調(diào)研基地和研究中心，鼓勵研究機構參與和設立國際性學術組織；鼓勵興建外文學術網(wǎng)站和辦好外文學術期刊，積極向國外推介我國的高水平研究成果。

形成中國特色、中國風格、中國氣派的社會學

習近平同志在哲學社會科學工作座談會上的重要講話為構建中國特色哲學社會科學指明了方向和路徑，為推動哲學社會科學工作創(chuàng)新發(fā)展注入了強勁思想動力。構建中國特色社會學，要按照“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”的思路，著力形成中國特色、中國風格、中國氣派的社會學。

充分體現(xiàn)繼承性、民族性。我國的本土文化、本土學術、本土概念在表達和理解我國鮮活的社會實踐方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，奠定了我國社會學的基本取向和精神氣質。構建中國特色社會學一定要繼承和發(fā)揚這些優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)，對其加以系統(tǒng)整理、挖掘和詮釋；同時還要秉持文化自覺和理論自覺，創(chuàng)造出適合于當代中國社會的概念體系、理論體系和話語體系。中國特色社會學還要具有強烈的“主體性格”，一定要“根植于中國土壤之中”，以研究解決中國問題為主攻方向，走自己的發(fā)展道路，為解決中國社會問題提供思路與方案。

充分體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性。中國特色社會學要持續(xù)加強對“中國經(jīng)驗”的深入探索和研究。中國特色社會主義道路是開放包容之路，是推動世界文明共同發(fā)展的現(xiàn)代化之路。在此基礎上形成的“中國經(jīng)驗”將會改變和修正西方現(xiàn)代化邏輯，并在世界范圍內(nèi)促使人們重新思考和審視人類社會發(fā)展的趨勢和前景。中國特色社會學應勇立時代潮頭、聆聽時代聲音、回應時代呼喚，在“中國經(jīng)驗”研究的基礎上力爭取得更多原創(chuàng)性優(yōu)秀成果。

充分體現(xiàn)包容性、開放性。中國特色社會學應廣泛吸收全人類關于社會變遷和社會發(fā)展的共同知識財富。一方面，應系統(tǒng)全面地了解國際社會學發(fā)展的各種趨勢，把握國際社會學研究的理論前沿問題；善于理解和辨析各種理論學派觀察社會現(xiàn)實的視角和方法，及時翻譯和介紹國外社會學著作，并積極參與國際社會學界共同的知識積累過程。另一方面，應深入挖掘本土以“群學”為特征的學術資源，展開規(guī)范的經(jīng)驗研究，作出新的理論提煉和概括。在此基礎上，加強交流對話，形成中國特色社會學的理論體系和話語體系，并為世界社會學發(fā)展作出貢獻。

作者：中國社會科學院副院長　李培林