作為與2017廈門國際馬拉松賽和首屆中國馬拉松博覽會相呼應的重大文化盛宴，2017年1月1日，由中國收藏家協會體育紀念品收藏委員會主辦的首屆中國馬拉松收藏文化展覽，在北京朝陽區(qū)觀音堂文化園無與倫比國際拍賣展覽館拉開序幕。

伴隨著近年來日益高漲的“馬拉松熱”，特別是馬拉松作為專業(yè)的競技運動賽事，在社會主義物質文明與精神文明快速發(fā)展的今天，逐步轉向一種承載著全面健身戰(zhàn)略的群眾體育活動。隨著國人對于馬拉松運動的了解不斷增強，在踐行馬拉松賽事的同時，大眾對馬拉松文化也有了不斷的精神訴求。

歷史是文化的見證，而歷史遺留物更是我們見證文化的重要載體。體育紀念品收藏作為體育歷史與文化的重要窗口，亦是我國社會主義精神文明建設的重要延展。作為主辦方的中國收藏家協會體育紀念品收藏委員會，為使廣大參觀者能夠深刻了解馬拉松賽事的文化與內涵、歷史與傳播、變遷與發(fā)展。經過主辦方的協調與各方同仁的通力協作，此次活動匯集國內外與馬拉松賽事相關的獎牌、獎杯、繪畫、文獻、雕塑等有相收藏品近千件，是名副其實的馬拉松文化視覺盛宴?；顒訁R集了國際著名馬拉松賽事如波士頓、紐約、芝加哥、柏林、倫敦等站的相關收藏品門類。也匯集了中國著名馬拉松賽事如北京、廈門、上海、廣州、大連等地賽事所有紀念品與收藏品門類?；顒又荚谄占榜R拉松的歷史與文化，推動精神文明建設，弘揚健康的生活方式。此次展覽中不乏珍貴歷史文物，如民國時期北平、廣東、天津、江蘇、香港等地馬拉松賽事的獎牌與獎章。透過珍貴的歷史文物我們得知，我國早期的馬拉松活動多以“環(huán)城賽跑” “越野賽跑”、 “長途賽跑”等形式展開，且在當時就已經成為了老少咸宜、不分性別的社會體育活動。

源遠流長的中華文明，也有自己的“馬拉松”活動。在700多年前的元帝國，大都城就有了類似于馬拉松的長跑活動。這便是元代文獻所載的“貴由赤”。史載，自1287年始，世祖忽必烈皇帝幾乎每年都要舉辦盛大的“貴由赤”長跑活動。這項比賽有兩條線路， 東線：經由河西務（今天津市武清區(qū)）起跑，到北京皇城宮內結束，全程約125里。 北線：在元大都與元上都兩個點同時進行，全長約180里。朝廷對在比賽中取得成績者皆有所獎勵：第一名獎官銀一錠，第二名獎綢緞四匹，第三名綢緞三匹，對在規(guī)定的時限內跑到終點的每人皆獎綢緞一匹。據說世祖忽必烈皇帝對這項賽事非常重視，并親自為他們頒獎，前三名分別賜名為“神龍俠”、“千里駒”和“飛貓腿”。

此次活動的展品中有幾枚珍貴的獎牌，它是近代馬拉松運動傳到中國以后的歷史見證。如：于1935年2月24日北平市社會局體育委員會舉辦的第一次馬拉松比賽暨“北平市體育委員會主辦第一次越野賽跑”的獎牌。 獎牌上刻有在草地上健步長跑的人物浮雕（見照片）。此次比賽分設男子高級組與中級組，均以天安門為起點，以清華園為終點，全長18695米。由馬約翰為高級組裁判，董守義為中級組裁判。時光荏苒，半個多世紀后的北京，（北京）國際馬拉松賽已經成為了世界重大的馬拉松賽事和北京市著名的體育名片。

此次活動的展品也注重豐富的人文內涵，特別是一枚“新會縣第一次公開環(huán)城長途賽跑”的獎牌（見照片），將不斷勾起了人們對上世紀二三十年代，那個無數仁人志士不斷探索救國救民真理時代的深切回憶。眾所周知，新會縣是著名學者梁啟超的故居，梁啟超的教育思想明確提出了德育、智育、體育三育的統一。他尤為重視體育作為塑造健全人格的重要意義，并受明治維新后日益強盛的日本國之影響，特別是有感于日本的“武士道”精神，提出中國國民需保持“尚武”的特質。梁啟超十分重視健全的教育對青少年成長的意義，在德、智、體三育統一的前提下，他疾呼“少年強則中國強”。除此以外，此次展覽活動還有1933年5月中國第一所鐵路子弟中學--“天津扶中”春運會越野賽跑第一名的獎牌。獎牌上浮雕著蹲臥狀雄獅，其形象雙耳直立，鬣毛揚起，雙目深峻，凝視前方。獎牌精湛的雕刻工藝使人有雷霆萬鈞，一觸即發(fā)之生命力。此次展覽的獎牌還有 “瞬息千里 四會縣環(huán)市賽跑優(yōu)勝獎 廣和航業(yè)有限公司贈” 紅木座架銀質盾牌?！拜m冠其曹1948年國際公開長途賽跑優(yōu)勝獎 中國健身會敬贈”大銅盾牌（見照片）等等。

本次展覽藏品均由中國著名體育收藏家、清華大學體育史研究中心特聘專家李祥先生提供。作為熱衷于體育文化的收藏家與體育歷史與文化的學者，在多年的收藏歷程中，李祥先生已收集了中國不同歷史時期體育題材的文物藏品五千余件。特別是在近現代國際體育藏品與奧林匹克題材藏品的收藏上，李祥先生的藏品被收藏界與體育同仁們公認為“體系博，門類專，質量高，底蘊深”。相信此次活動，觀眾一定能夠從李祥先生豐富的藏品中，體會到體育文化之燦爛。同時，也能夠從這些高質量的藏品中讀懂李祥先生“矢志不渝”的體育收藏人生。