主持人：各位網(wǎng)友大家好，歡迎收看人民電視，我是主持人夢(mèng)琦。“一帶一路”戰(zhàn)略的提出是中國(guó)進(jìn)一步融入世界經(jīng)濟(jì)體系，強(qiáng)化與周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化合作和貿(mào)易的客觀需要，“一帶一路”也為文化產(chǎn)業(yè)開拓市場(chǎng)提供了歷史機(jī)遇。

今天，我們有幸邀請(qǐng)到了中華傳統(tǒng)文化追隨者，中華文化促進(jìn)會(huì)（佛教文化藝術(shù)委員會(huì).委員）索寶新。索老師您好！

索老師先后就讀于西秦美術(shù)學(xué)院、北京畫院石齊藝術(shù)工作室、中國(guó)美院等。歡迎索老師！

主持人：索老師您好，十一月份您作為中國(guó)的優(yōu)秀中青年藝術(shù)家，在北京舉辦的第二屆中國(guó)國(guó)際外交官文化之夜，您作為組委會(huì)唯一指定推薦的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)家代表，您在現(xiàn)場(chǎng)給一百多個(gè)參會(huì)的外交使節(jié)贈(zèng)送了您的傳統(tǒng)繪畫精品，并且現(xiàn)場(chǎng)向所有國(guó)內(nèi)外嘉賓介紹了您醞釀籌備多年的創(chuàng)作題材《絲路佛國(guó)》系列，您能否為咱們網(wǎng)友介紹一下呢？

索寶新：這部系列作品叫《絲路佛國(guó)》，主要是以絲綢之路上的佛教石窟寺為創(chuàng)作素材，借以追憶歷史延續(xù)佛法的主旨。我本人也是中華文化促進(jìn)會(huì)佛教文化藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員，從小時(shí)候就慢慢開始接觸佛教文化，對(duì)于佛教有著較為深厚的情感。所以，我也想通過這幅作品，將我國(guó)的佛教文化讓世界上更多國(guó)家、民眾所了解。

主持人：其實(shí)藝術(shù)家在開展與“一帶一路”相關(guān)作品的創(chuàng)作時(shí)，會(huì)選擇中國(guó)本土、中國(guó)特色等具有強(qiáng)烈中國(guó)風(fēng)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，您為什么會(huì)選擇以佛教文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)？

索寶新：文化本身是一種歷史的積累現(xiàn)象。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性則是文化積累的基礎(chǔ)。這種積累不僅僅是指某一區(qū)域、民族、國(guó)家的文化沉淀，而是文化沉淀過程中，各種文化的交流、傳播、融合、沖突的過程。在中國(guó)文化的發(fā)展過程中，以佛教為中心的印度文化系統(tǒng)，是在公園1至8世紀(jì)的漢唐盛世中，沿著絲綢之路，自西向東，逐步傳來，被我們引進(jìn)、翻譯、學(xué)習(xí)和消化，融入我們民族精神生活的各個(gè)層面。

這是古代絲綢之路對(duì)中國(guó)的改變與影響。同樣，隨著國(guó)家“一帶一路”政策的開展，影響中國(guó)幾千年的佛教文化也要走出去，我們不僅要通過經(jīng)濟(jì)等手段去接觸世界，更要用文化等方式去改變世界！

主持人：索老師，據(jù)我們了解到，您所創(chuàng)作的《絲路佛國(guó)》是一幅大型組畫，請(qǐng)您給我們講一講您當(dāng)時(shí)創(chuàng)組組畫的創(chuàng)作主旨。

索寶新：以佛教沿絲綢之路而來，在中華大地的地理脈絡(luò)和低于流傳中所創(chuàng)造的古代信仰文化遺跡和寺觀壁畫，石窟佛塑及彩繪的遺留和碎片元素，將佛教理念融入華夏文明的血脈之中的發(fā)展和佛教信仰與人心啟示和感召的感性思考為創(chuàng)作思想主旨和素材。所以在《絲路佛國(guó)》這幅組畫中也就誕生了，如《克孜爾》、《敦化》、《云岡》、《龍門》等，以及中原大地的千年古剎寺觀等風(fēng)物信仰遺跡，和眾多件的單幅作品。

主持人：您作為絲路文化藝術(shù)的創(chuàng)作者，您對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承與繼承有什么看法和建議呢？

索寶新：首先，信仰是締造人類文明的第一個(gè)搖籃，繪畫則是傳遞信仰思想的第一語言！在這一點(diǎn)上，佛教發(fā)展歷史尤為顯著，佛教文化在傳入華夏民族的路途上，留下了一副飽含生命信仰的無比虔誠(chéng)與無數(shù)艱辛血汗的滄桑畫卷。

這一畫卷即表達(dá)了佛教文化思想的精神內(nèi)涵，也容納了兩千多年佛祖思想的傳播與傳承的蹉跎旅程，更是展現(xiàn)了佛陀之路的艱辛。

這一點(diǎn)上，佛陀之路與絲綢之路，非常的相像。

信仰是凝聚民族精神最主要的力量，也是使人類世界相對(duì)和諧的重要作用力。佛教信仰更是使人們的精神進(jìn)入和諧狀態(tài)的高度智慧追求的信仰，是純化生命態(tài)度和其實(shí)光明智慧的學(xué)問。因此，至佛祖悟道講法到佛教的形成和佛法的傳播，從歷史中坎坷地走向東方。腐化眾生的佛教文化，被歷代虔誠(chéng)的人民在傳播路途上的山崖、峭壁間鑿窟建寺，塑像圖壁，定慧修行。古時(shí)的信仰者，用他們虔誠(chéng)而純粹的心靈，創(chuàng)造性的為我們傳遞并保存下來這些珍貴的藝術(shù)瑰寶。

主持人：您作為絲路文化的創(chuàng)作者，能否結(jié)合一帶一路為我們談?wù)勀兀?/p>

索寶新：中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，響應(yīng)國(guó)家一帶一路的號(hào)召，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，始終堅(jiān)守著自己的歷史使命?，F(xiàn)在，中國(guó)青年書畫藝術(shù)家不僅僅是傳播文化藝術(shù)的使者，同時(shí)，也要成為當(dāng)代中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而奮斗的見證者與參與者。

主持人：通過與索老師的溝通與交流，我們了解到中國(guó)當(dāng)代青年藝術(shù)家的使命與責(zé)任感，我們應(yīng)該用文化的方式去改變世界，也應(yīng)該為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。感謝索老師做客人民網(wǎng)，感謝各位網(wǎng)友的收看，再見。