●就當下而言，堅持以人民為中心，關(guān)鍵是要處理好文藝與市場的關(guān)系，堅守文藝審美理想，而非以金錢為本位

●優(yōu)秀文藝創(chuàng)作是創(chuàng)作者與人民一同體驗情感陶冶、心靈震撼、思想啟迪、道德升華的過程，始終需要理想信念和精神力量的支撐

●廣大文藝工作者既要以開放胸襟廣泛吸收人類文明成果，又要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當前文藝發(fā)展實際融會貫通，建構(gòu)有中國風骨、民族特色、時代精神的求真務(wù)實的文藝評論體系

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興過程中，馬克思主義文藝理論發(fā)展的最新成果。講話守正創(chuàng)新，在辯證批判地繼承古今中外文藝理論成果基礎(chǔ)上，結(jié)合時代任務(wù)，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新要求，為今天的文藝發(fā)展繁榮指出了方向。

秉承以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向

文藝工作座談會的一個重要面向，是處理好社會主義市場經(jīng)濟條件下文藝工作與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系?！敖裉欤覀儽葰v史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。而實現(xiàn)這個目標，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”，面對這一時代挑戰(zhàn)，需要全面認識今天的文藝工作現(xiàn)實，不能不承認，改革開放以來的一些文藝創(chuàng)作者，缺乏水滴石穿、十年磨一劍的韌性，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實，有的甚至以丑為美、顛覆崇高，文藝生命力逐漸被金錢所腐蝕，失去了方向。

就當下而言，要推出不負時代的優(yōu)秀作品，關(guān)鍵是要處理好文藝與市場的關(guān)系。習近平總書記指出：“最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。要堅守文藝的審美理想、保持文藝的獨立價值，合理設(shè)置反映市場接受程度的發(fā)行量、收視率、點擊率、票房收入等量化指標，既不能忽視和否定這些指標，又不能把這些指標絕對化，被市場牽著鼻子走?！蔽乃嚨慕】蛋l(fā)展，需要始終堅持文藝的思想性與藝術(shù)性，堅守文藝審美理想，保持文藝的獨立價值，以人民為中心，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。

文藝創(chuàng)作應(yīng)該回到以人民為中心的軌道上來。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是馬克思主義文藝理論的一項核心內(nèi)容，它隨著時代發(fā)展不斷遭遇新的挑戰(zhàn)，也在實踐推動下不斷豐富自身內(nèi)涵。延安時期，堅持以人民為中心就是要堅持文藝服務(wù)于最廣大人民群眾的革命實踐。改革開放至今，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的強調(diào)與倡導(dǎo)。鄧小平同志指出，“我們的文藝屬于人民”，“人民是文藝工作者的母親”。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術(shù)的進步”。胡錦濤同志強調(diào)，“只有把人民放在心中最高位置，永遠同人民在一起，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)之樹才能常青?！?/p>

遵循創(chuàng)作規(guī)律，不斷推動文藝創(chuàng)新

習近平總書記在文藝工作座談會上提出“推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”，殷切希望文藝工作者更好地以文藝揚中國之精神、感國運之變化、發(fā)時代之先聲、興民族之偉業(yè)。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，“詩文隨世運，無日不趨新”，創(chuàng)新是文藝的生命，習近平總書記提出，“要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強文藝原創(chuàng)能力”。

文藝如何創(chuàng)新？首先要關(guān)注現(xiàn)實生活?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來。”“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”，習近平總書記在文藝工作座談會上要求文藝工作者“虛心向人民學(xué)習、向生活學(xué)習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。從社會現(xiàn)實生活中汲取詩情畫意，用人民群眾創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來滋養(yǎng)創(chuàng)作，這是文藝創(chuàng)新的根本路徑。文藝工作者如果脫離了人民，將永遠失去創(chuàng)作靈感，剩下的將只是虛妄的泡影。正是在這個意義上，習近平總書記強調(diào)：“一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”

二是要耐得住寂寞。要創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝作品，廣大文藝創(chuàng)作者必須克服浮躁心理，要沉得住氣、留得住風骨、守得住底線、耐得住寂寞。優(yōu)秀文藝創(chuàng)作是創(chuàng)作者與人民一同體驗情感陶冶、心靈震撼、思想啟迪、道德升華的漸進、漸悟、漸成的過程。這個過程需要理想信念和精神力量的支撐，優(yōu)秀的文藝創(chuàng)作者，只有樹立高遠的追求，耐得住清冷和寂寞，才能獲得“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟，最終創(chuàng)作出給人巨大心靈震撼的文藝力作。

三是要弘揚主旋律?！霸谏鐣髁x核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。”愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的動力源泉，更是文藝不斷創(chuàng)新表達的主題。如今文藝界存在回避高尚、顛覆經(jīng)典、照搬西方、惡搞英雄等現(xiàn)象，有時情況還比較嚴重，有人還以此為新潮，跌入“歷史虛無主義”的泥淖。如果廣大文藝工作者不弘揚主旋律，人民在文藝作品中就難以享受真善美的熏陶，文化發(fā)展將走上歧路。

國運興則文運興，優(yōu)秀的文藝作品承載人民的生活、情感和夢想，標識民族的思想深度、文化厚度和精神高度。中華民族正行進在全面建成小康社會、實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的征程上，這也是文藝創(chuàng)新發(fā)展的難得機遇。

發(fā)揮文藝評論功能，促進文藝健康發(fā)展

文藝評論是一定的世界觀和方法論在文藝批評領(lǐng)域的運用和體現(xiàn)。文藝的健康發(fā)展，離不開文藝評論。改革開放以來，一些文藝評論者食洋不化，盲目吹捧西方的文藝作品，以西方文藝理論為圭臬，裁剪中國文藝審美，度量中國文藝創(chuàng)作，闡釋中國文藝實踐，存在“強制闡釋”和“過度闡釋”的現(xiàn)象。還有的人不從歷史的、美學(xué)的立場出發(fā)，而是從金錢的、商業(yè)的立場出發(fā)，以點擊率、收視率、銷售量為唯一依據(jù)，用商業(yè)標準取代藝術(shù)標準。一些文藝評論家面對低級趣味噤若寒蟬，并深陷“人情批評”“圈子批評”“紅包批評”等流弊。針對當前文藝批評存在的問題，習近平總書記希望批評家要做“剜爛蘋果”的工作。

如何甄別真正優(yōu)秀的文藝作品，做好“剜爛蘋果”的工作？習近平總書記在文藝工作座談會上殷切提出：“要高度重視和切實加強文藝評論工作?！\用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍?！敝腥A民族歷史悠久，文藝作為觀照國運世情、百姓生活的產(chǎn)物，成就光輝燦爛，對文藝作品進行評論，廣大文藝工作者應(yīng)當堅守和發(fā)揚中華美學(xué)精神，堅持文藝評論人民性標準和藝術(shù)性標準的辯證統(tǒng)一。同時，廣大文藝工作者既要以開放胸襟廣泛吸收人類文明成果，借鑒外來文藝有益精華，又要與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當前文藝發(fā)展實際融會貫通，建構(gòu)有中國風骨、民族特色、時代精神的求真務(wù)實的文藝評論體系，以此發(fā)揮文藝評論促進文藝健康發(fā)展的應(yīng)有功能。

總的來說，文藝創(chuàng)作應(yīng)以人民為中心，而非以人民幣為中心；文藝創(chuàng)新要遵循文藝創(chuàng)作規(guī)律，文藝作品才會既有“高原”又出“高峰”；文藝評論家要運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞文藝作品，好處說好，壞處說壞，公道評價。文藝界應(yīng)以習近平總書記文藝工作座談會講話精神為引領(lǐng)，堅持真理以守正，開拓發(fā)展求創(chuàng)新，潛心聚氣，創(chuàng)作更多“有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛”的優(yōu)秀作品，努力書寫中國文藝發(fā)展的新篇章。

（作者為深圳大學(xué)副校長）