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吳為山:中國(guó)精神的時(shí)代表現(xiàn)
2014年10月15日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào),文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用,認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。
吳為山
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”這個(gè)精神的大廈是由“有筋骨、有道德、有溫度”,“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的大量文藝作品構(gòu)建而成的。因此,創(chuàng)作具有中國(guó)精神的好作品并進(jìn)行有效傳播是十分重要的。
我理解,筋骨,就是愛(ài)國(guó)主義的擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的力量,這種力量注入藝術(shù)家的生命和情感之中,也充盈于藝術(shù)家的精神世界。道德,是中華傳統(tǒng)美德,它貫穿于人民生活之中,外化于品行,體現(xiàn)于價(jià)值追求,表現(xiàn)于作品的格調(diào)。溫度,來(lái)自于黨的關(guān)懷和信任,來(lái)自于藝術(shù)家對(duì)生活的熱情,來(lái)自于對(duì)民族文化的深情,來(lái)自于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的激情。
習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出,中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。什么是中國(guó)精神?我的理解是,中國(guó)精神是以改革開(kāi)放為代表的創(chuàng)新精神的表征,是中國(guó)人自主自強(qiáng)的獨(dú)立精神,是中國(guó)人兼容并包的博大精神,是中國(guó)人崇德尚禮的人文精神,是中國(guó)人在追夢(mèng)過(guò)程中所表現(xiàn)出的矢志不渝的精神。將這種精神融于藝術(shù)創(chuàng)作,會(huì)生發(fā)出新的生命氣象。它是我們可以在世界多元文化交融與碰撞中,恪守中華民族之本的精神支柱。一個(gè)文藝工作者只有將中國(guó)精神融入自己的靈魂,才能在脈管中涌動(dòng)愛(ài)國(guó)主義的血液,進(jìn)而激蕩藝術(shù)創(chuàng)作。
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義,它體現(xiàn)在人和事,體現(xiàn)在文化中。人,是中國(guó)歷史上有品、有質(zhì)、有格的仁人志士,是善良、勤勞的人民。事,是在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中,推動(dòng)社會(huì)發(fā)生重大變革與進(jìn)步的可歌可泣的歷史事件,是生活中平凡而偉大的感人之事。文化,概指人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果,而文化的精華則是一切經(jīng)典的創(chuàng)造。作為一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家,只有沐浴于以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的陽(yáng)光雨露下,才能創(chuàng)造出有靈魂的不朽之作。
95年來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐,是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐,寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章。
可以說(shuō)一部中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)史。長(zhǎng)期以來(lái),這種愛(ài)國(guó)的精神和情懷滲透在所有海內(nèi)外中華兒女的生命基因中。它融入民族性格,在個(gè)人與祖國(guó)的相互依存關(guān)系中,體現(xiàn)歸屬感和凝聚力。
習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào),要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律。這不僅反映在內(nèi)容和題材上,還應(yīng)該在藝術(shù)表現(xiàn)上弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,這樣才不至于片面地將流行的、新潮的、曇花一現(xiàn)的時(shí)尚文化作為先進(jìn)文化來(lái)模仿,也不會(huì)將封建的、落后的、局部的文化現(xiàn)象作為傳統(tǒng)來(lái)繼承。中華美學(xué)精神是我們文化自信的基礎(chǔ)。我對(duì)中華美學(xué)精神的理解有幾個(gè)方面:澄懷味象的生命體驗(yàn),仰觀俯察的觀照方式,妙悟自然的欣賞特征,虛實(shí)相生的創(chuàng)作法則,氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界,高明中和的審美理想。
以中國(guó)精神為靈魂,以中華美學(xué)精神為審美理想,其作品必定有底氣、骨氣、正氣、大氣。
在習(xí)近平總書(shū)記“七一”講話中,除了不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),同樣備受矚目的一個(gè)詞是“文化自信”。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的輝煌歷史成為中國(guó)幾代美術(shù)家表現(xiàn)的素材,在中國(guó)革命的每一個(gè)階段都留下了燦爛的畫(huà)卷。同樣,中國(guó)革命的偉大實(shí)踐也塑造了一批又一批為黨、為人民、為國(guó)家、為民族的優(yōu)秀美術(shù)家。美術(shù)作品和美術(shù)家共同成為20世紀(jì)的“紅色經(jīng)典”,體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)文藝所取得的豐碩成果。
世界是一個(gè)多元并存、多元互補(bǔ)的生命共同體,我們堅(jiān)信中國(guó)精神在人類(lèi)史上具有普遍的意義。有效地在國(guó)際上傳播中國(guó)文化不僅可以擴(kuò)大人們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知,同時(shí)也是中國(guó)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為,文化傳播要有三點(diǎn):一張臉,一顆心,一個(gè)魂。
“一張臉”指的是中國(guó)文化的面貌。這是辨識(shí)度很高的臉,是在世界潮流中,體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的臉。
“一顆心”指的是一顆包容、真誠(chéng)、溫厚的心。
“一個(gè)魂”指的是中華與人類(lèi)之魂。
只有這樣,才能讓世界人民真正地了解中國(guó)文化的面貌,感知中國(guó)藝術(shù)家內(nèi)心的溫度,深悟中華民族愛(ài)好和平、共同發(fā)展的偉大理想與美好心愿。
“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”是習(xí)近平總書(shū)記站在國(guó)家軟實(shí)力構(gòu)建、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的高度,提出的對(duì)外傳播的根本要求。國(guó)際傳播貴在對(duì)話、講故事。因此,立像、辦展、演講等都是推出經(jīng)典的有效方式。
立像,是指為先賢立像。
辦展,通過(guò)對(duì)古代和現(xiàn)代一脈相承的作品展覽,完整地展示中華民族的美的歷程,會(huì)使世界感知這個(gè)民族前進(jìn)的步伐。
演講,從語(yǔ)言文字道出一個(gè)有意味的中國(guó)故事。
以我自身經(jīng)驗(yàn)為例,20世紀(jì)90年代,我開(kāi)始創(chuàng)作系列中華人物塑像以立時(shí)代豐碑,已創(chuàng)作了老子、孔子等為代表的近500尊塑像立于世界多個(gè)國(guó)家。這是以“人”為核心的創(chuàng)作,恩格斯指出文化即人化。表現(xiàn)人民,首先要從表現(xiàn)好個(gè)體的人入手。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“人民不是抽象的符號(hào),而是一個(gè)一個(gè)具體的人,有血有肉,有情感,有愛(ài)恨,有夢(mèng)想,也有內(nèi)心的沖突和掙扎。”通過(guò)對(duì)溫良、靈敏、堅(jiān)毅的中國(guó)人的塑造,我在尋找、在求索,如何表現(xiàn)一個(gè)偉大民族曲折而自強(qiáng)不息的心路歷程。一個(gè)藝術(shù)家只有把自己的情感和民族情感融為一體,才能傳遞溫度,放射能量,體現(xiàn)魅力。這樣所塑造的群像,才是大寫(xiě)的“中國(guó)人”。
通過(guò)國(guó)際巡展方式可將藝術(shù)及思想影響世界。近年來(lái),我的作品在多個(gè)國(guó)家進(jìn)行巡展。2012年9月4日,聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文手扶孔子像面對(duì)世界100多個(gè)國(guó)家的外交官發(fā)表演講:“這些作品表現(xiàn)的不僅是一個(gè)國(guó)家的靈魂,更是全人類(lèi)的靈魂。”
通過(guò)國(guó)際交流展覽傳播中國(guó)故事。2016年9月,“中國(guó)寫(xiě)意——來(lái)自中國(guó)美術(shù)館的藝術(shù)” 在巴洛克風(fēng)格的建筑墨西哥城圣伊德方索學(xué)院(博物館)盛大開(kāi)幕,在墨西哥掀起了一陣“中國(guó)熱”,不僅將“中國(guó)寫(xiě)意”精神推向世界,也在世界人民心中種下了一顆中國(guó)文化的種子。展覽中,中國(guó)美術(shù)館培訓(xùn)了150多個(gè)墨西哥志愿者用西班牙語(yǔ)講解來(lái)自中國(guó)的藝術(shù),通過(guò)展覽的作品以及志愿者的導(dǎo)覽,拉近了兩國(guó)文化間的距離。
總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出:“我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活?!蔽覀兊奈乃囎髌吩醋陨睿@生活,就是人民的偉大實(shí)踐;我們的文藝作品傳遞精神,這精神,就是中國(guó)精神!
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:吳為山 中國(guó)精神 時(shí)代表現(xiàn) 文藝
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