蕭山打造音樂劇《西施》引發(fā)爭(zhēng)議

　　早在2007年，文化部就將“中國(guó)西施文化研究中心”設(shè)在諸暨。然而，今年初，一場(chǎng)爭(zhēng)論又意外被點(diǎn)燃。

　　今年3月3日，《蕭山發(fā)布》刊發(fā)信息：“請(qǐng)來了譚盾，投資2.58億元，蕭山要出奧斯卡大片《西施》啦?！痹撐呐妒捝綎|方文化園將打造一臺(tái)大型實(shí)景音樂劇《西施》，而該文標(biāo)題就是，“蕭山是西施的故鄉(xiāng)”！

　　一石擊水涌起千層浪。

　　諸暨文化學(xué)者何曾武說：“名人故里必須有大量的歷史記載。西施文化遠(yuǎn)播海外，日本秋田縣象瀉町很崇拜西施，每年都要舉行遴選西施活動(dòng)，成為當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)文化盛事。1991年諸暨西施殿復(fù)建落成，秋田縣派出一個(gè)西施代表團(tuán)到諸暨訪問，還送了兩棵合歡樹苗，種在西施殿門口，如今已成大樹。諸暨與象瀉町也由此成為友好城市?！?/p>

　　4月6日《諸暨日?qǐng)?bào)》公眾號(hào)介紹諸暨以西施冠名的四條景觀帶建設(shè)規(guī)劃。

　　4月8日《諸暨發(fā)布》重發(fā)《國(guó)學(xué)大師姜亮夫：對(duì)歷史事件的翻案文章不好作》一文。該日，浙江某媒體關(guān)注這一爭(zhēng)論，發(fā)表《西施的戶口，誰(shuí)最在乎》，文中稱：名人故里之爭(zhēng)最近30年來愈演愈烈，最近10年“登峰造極”。這無關(guān)文化，亦非崇拜敬仰名人、保護(hù)文化遺產(chǎn)。

　　隨后，蕭山在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一篇《蕭山人頂起，別再說西施是諸暨人》的文章予以回?fù)簟?/p>

　　緊接著，浙江某媒體刊出《史籍里的西施故里》《西施三題》等文章關(guān)注西施故里歸屬問題。

　　諸暨文化學(xué)者李戰(zhàn)、阮遜、何曾武都參加了“西施文化的當(dāng)代價(jià)值研討會(huì)”。阮、何創(chuàng)作過《西施與范蠡》等劇目。李戰(zhàn)則在20世紀(jì)80年代那場(chǎng)爭(zhēng)論中主持完成西施殿的復(fù)建。諸暨西施殿宇至遲在唐代就有，唐女詩(shī)人魚玄機(jī)《浣紗廟》：“至今諸暨長(zhǎng)江畔，空有青山號(hào)苧蘿?！?/p>

　　李戰(zhàn)說，名人故里之“爭(zhēng)”此起彼伏，為利益驅(qū)動(dòng)，其內(nèi)因是為發(fā)展旅游業(yè)，結(jié)果導(dǎo)致爭(zhēng)搶名人故里歪風(fēng)盛行，應(yīng)引起警惕。

　　當(dāng)年西施故里之爭(zhēng)時(shí)，復(fù)旦大學(xué)蘇步青教授曾公開發(fā)文提出：“西施出生地的問題有歷史的記載，也有專家的考證，早有定論。倘若弄虛作假，即使蒙混一時(shí)，將來亦是站不住腳的，還要受到歷史的懲罰。”