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張志華對(duì)話蘭錦斌：信息時(shí)代的美術(shù)

2016年11月03日 15:14 | 來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)

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張志華（以下簡稱張）：我們現(xiàn)在每天面對(duì)的信息量十分龐大，所以我們選擇的內(nèi)容真是太多了。

蘭錦斌（以下簡稱蘭）：是的，這是一個(gè)快餐文化的時(shí)代，我們就處在這樣一個(gè)多元化的信息時(shí)代。記得大學(xué)時(shí)期以及畢業(yè)后，在相當(dāng)長一段時(shí)間里我都飽受一種持續(xù)不斷的痛苦，這種痛苦正是源于信息時(shí)代的圖片流。細(xì)算來我前后痛苦了有8年之久。從2004年－2011年，共分為兩個(gè)階段：第一階段是在上學(xué)期間，2004年-2008年，因?yàn)閳D像和信息量太大導(dǎo)致的頭疼，而不知道怎么下筆。第二階段是2008年到2011年，那是一個(gè)因?yàn)闊o法對(duì)自己的創(chuàng)作方向定位和判斷的痛苦時(shí)期。

張：是的，我也有過和你相似的體驗(yàn)。這是因?yàn)榭吹臇|西比較多，信息量達(dá)到飽和，無法再對(duì)新攝入的作品進(jìn)行分析判斷，就會(huì)產(chǎn)成這種類似于電腦信息泛濫停機(jī)的大腦缺氧頭疼。信息時(shí)代的人很多都會(huì)經(jīng)歷這種痛苦，挺過來這個(gè)階段就好了。接下來，你能比以往更順暢的處理同樣大量的信息卻不會(huì)導(dǎo)致大腦停機(jī)，能夠正常的攝入信息而不會(huì)在創(chuàng)作時(shí)受信息泛濫的困擾。信息時(shí)代的藝術(shù)家分為兩種類型：一種堅(jiān)持去經(jīng)歷信息大浪，在長期停機(jī)性頭疼后重新找回自己的藝術(shù)家，另一種則選擇逃避，他們不用去痛苦思考，選擇性的看不見不斷涌入生存環(huán)境的新作品，仍選擇守舊的方法和題材去畫畫。

能堅(jiān)持挺過這個(gè)長期痛苦的藝術(shù)家們會(huì)獲得再生。他們會(huì)逐步從龐雜的信息姿肆的狂洋中清理出了一條適合自己身心行進(jìn)的道路。那些過去的和現(xiàn)在的作品都已經(jīng)在腦海里被他經(jīng)歷過來一遍。等大量的信息之浪再來，他已掌握了較好的大浪淘金之法，很多無用的信息或者說作品都會(huì)被自動(dòng)屏蔽掉，就不再會(huì)引起頭疼了。

蘭：你說到我心里去了，我的這個(gè)階段性的心理變化和您分析的完全吻合。只是我現(xiàn)在回想起那一段的時(shí)間曾經(jīng)是那么漫長而可怕。

張：作品看的多了以后，找到自身的位置就好了。在這個(gè)過程中我們就會(huì)接觸到各種美術(shù)風(fēng)格，各個(gè)時(shí)代的、不同人的作品，慢慢的，一個(gè)自己的美術(shù)史觀就建立起來了。雖然它還不那么成體系，碎片化，但都是親歷親得。

蘭：說到這兒，我想起很久以前和這件事情有直接關(guān)聯(lián)的一件事情。2004年大學(xué)期間，我每天都會(huì)用兩個(gè)小時(shí)在電腦里自己搜集的繪畫作品庫里看畫，分析畫理。那時(shí)我對(duì)很多西方現(xiàn)代的繪畫還不清晰。有一次我終于在畢卡索早期立體派的一幅作品中，讀懂了他的繪畫語言，之后我又運(yùn)用這次得出的方法解讀了很多立體派后期的和抽象表現(xiàn)主義語言的作品。那種感覺太興奮了。

沉思中的畢加索

畢加索油畫

德庫寧油畫

羅斯科作品

張：通過讀畫，你獲得了一種比以往更超越的視覺理解方式。

蘭：是阿。感覺我被自己超越了。從那時(shí)起，我在繪畫創(chuàng)作方面，對(duì)時(shí)間和空間關(guān)系的理解有了很大突破。而且呢，我還在立體主義與中國傳統(tǒng)美術(shù)的觀看與表達(dá)方式之間找到了聯(lián)結(jié)點(diǎn)。雖然，我沒有長時(shí)間學(xué)習(xí)中國畫，但中國傳統(tǒng)美術(shù)是在日常的生活里尤其是兒時(shí)階段一直存在的。現(xiàn)在我在這兩種跨度很大的文化間找到了關(guān)系。我在本科的畢業(yè)創(chuàng)作中運(yùn)用了這個(gè)跨越，以中國傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視的方式，又有立體主義拆開式的構(gòu)圖來描繪同一個(gè)空間、風(fēng)景。

五代巨然山水《秋山問道圖》

《秋山問道圖游軍事博物館》紙本素描蘭錦斌

張：你早期的作品《秋山問道圖·游軍事博物館》就是這樣的一件作品。它是與時(shí)間有很大關(guān)系的一件作品，表現(xiàn)了對(duì)你在軍博的人流中看到的各種展品對(duì)象的“游歷”，又有對(duì)這種展品觀看的“問道”。展品中是否藏有你想獲得之感覺，它又是什么？對(duì)一件事情的經(jīng)歷和反觀，這兩個(gè)方面都在其中。

除了表現(xiàn)時(shí)間感，還有空間。從你那個(gè)時(shí)期的作品中都可以看到對(duì)于時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換與并置，有很好的把握。

　　《溪山行旅圖·游軍事博物館》布面油畫蘭錦斌

蘭：2004年那段時(shí)間，我還看了很多文藝復(fù)興時(shí)期的素描，覺得那個(gè)時(shí)期的作品和我們現(xiàn)在的素描作品有很大的區(qū)別，特別是筆法、工具和材料的區(qū)別。那時(shí)主要是用木炭和色粉筆，羽毛墨水筆等材料?，F(xiàn)在我們有鉛筆和炭筆，而且素描的語言和技法也比那個(gè)時(shí)期豐富很多，能畫出更豐富的細(xì)節(jié)和調(diào)子。當(dāng)時(shí)我就在想：比如~以丟勒的素描~（手）和達(dá)芬奇素描~（手）為例子，我們用今天（現(xiàn)在時(shí)）的眼光去看待一件（過去時(shí)）的作品，這種觀看會(huì)是一種有時(shí)間差的觀看。我當(dāng)時(shí)就做過相關(guān)的繪畫實(shí)驗(yàn)，就是拿今天我們很熟悉的工具材料，用過去的繪畫技法來描繪現(xiàn)在的人，看看會(huì)出來什么效果。我當(dāng)時(shí)做了不少繪畫和材料實(shí)驗(yàn)，以獲得具體的體驗(yàn)感，“時(shí)間差體驗(yàn)感”是其中重要的一個(gè)階段。

達(dá)芬奇《手》

丟勒《手》

張：這樣看來，你在那時(shí)既進(jìn)行了中西跨越的“空間差”體驗(yàn)，又進(jìn)行了現(xiàn)在與過去的“時(shí)間差”體驗(yàn)。

蘭：我十分認(rèn)同大衛(wèi)o霍克尼的一些藝術(shù)觀點(diǎn)：尋找視覺語言的更多可能性。我想通過這類實(shí)驗(yàn)和體驗(yàn)尋找到新的藝術(shù)語言。西方藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)代主義后，就不斷的在語言上發(fā)生轉(zhuǎn)變，每一次都會(huì)帶給人新的視覺經(jīng)驗(yàn)。

大衛(wèi)霍克尼個(gè)照及作品

張：跨越體驗(yàn)，時(shí)間的跨越、空間的跨越，這是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的最有意思的地方，也是它獨(dú)立與以往時(shí)代的精神特點(diǎn)。古典主義時(shí)期的繪畫藝術(shù)發(fā)展以對(duì)三維空間的理解的表現(xiàn)為主要追求目標(biāo)。隨著古典主義三維空間繪畫方式和技術(shù)走向完善，同時(shí)，出版業(yè)的發(fā)展幫助人們看到本土所無之物，讀到歷史上發(fā)生的事件，現(xiàn)代媒體把這種不同社會(huì)間跨時(shí)空的傳播又進(jìn)一步推動(dòng)了。有了這個(gè)前提，畫家才可能去表現(xiàn)時(shí)空差的體驗(yàn)感。從畢加索到霍克尼，都作為這種跨時(shí)空的實(shí)驗(yàn)。

畢卡索作品寫生中的大衛(wèi)霍克尼

蘭：早在2008年，霍克尼還沒有那么有名的時(shí)候，我就看過并且喜歡他的作品，記得有一件是他的母親的照片拼貼作品，分割的圖像很接近杜尚的《下樓梯的女子》。之后，大衛(wèi)·霍克尼創(chuàng)造了九格影像，用九臺(tái)攝影機(jī)同時(shí)拍攝同一個(gè)地方，以獲得更多的時(shí)間和空間的同時(shí)體現(xiàn)，他把此作為一種圖像視覺語言的研究課題。這種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)是繼承于立體派畢卡索，只不過霍克尼開始采用現(xiàn)代的科技工具——攝影機(jī)來輔助藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，而畢加索是用照片和畫筆。通過攝像機(jī)的技術(shù)展示，立體派時(shí)期晦澀難懂的分析、解構(gòu)語言變得容易理解了。所以，在我感覺，信息時(shí)代的科技可以變成藝術(shù)家轉(zhuǎn)換視覺語言的助力。