吹牛者，或是自吹自擂、自賣自夸，或是他人為其敲邊鼓、湊熱鬧，在當(dāng)今的書畫界已是家常便飯、司空見(jiàn)慣，若是不吹不騙，那倒成了稀罕事。

時(shí)下吹牛者，可謂大者特吹、小者大吹、沒(méi)有不吹的。

大者特吹，指那些本是受人矚目的書畫家，已有很深的社會(huì)套路、背景后臺(tái)，市場(chǎng)也運(yùn)作成熟，本應(yīng)多在藝術(shù)本體語(yǔ)言上下功夫，修煉身心，力爭(zhēng)做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家，可架不住喧囂浮躁的世風(fēng)，壓抑不住內(nèi)心的貪婪，總要牛皮哄哄，大話連連。

小者大吹。小者，或水平不高、技法一般，或根基不深、初涉江湖，或本江湖人士、忽悠行世。這些人名頭小、野心大，至賤則無(wú)敵，臉皮厚如牛皮，出言張狂 至極，讓人聞之惡心。如大師、泰斗、宗師、巨匠、至尊、霸主、領(lǐng)軍人、創(chuàng)始人等之流像幽靈一樣在書畫界飄來(lái)蕩去，游走于藝術(shù)市場(chǎng)，極盡忽悠之能事。

南宋的謝靈運(yùn)才華橫溢，人也很自負(fù)，曾曰：“天下的文才共有一石，曹植才高無(wú)雙，獨(dú)自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗?！彼蹬醪苤?才高八斗，并拉曹植抬轎子，說(shuō)自己占有一斗之才，無(wú)疑是吹牛說(shuō)大話。其本人最終也因恃才傲物、輕慢朝綱、荒廢政事而慘遭殺害，這和吹牛自負(fù)也不無(wú)關(guān)系。

謝靈運(yùn)的吹牛方式很直接，也很藝術(shù)，他拉上曹植墊背，讓其幫著抬轎子，以自賣自夸。這種“抬轎子”吹牛被當(dāng)今一些人繼承得相當(dāng)完好并有創(chuàng)新，諸如我們 所熟視的各種“十大人物”“八大巨匠”“六大宗師”等就是按此套路行事。一些名家被拉來(lái)抬轎子完全是躺著也中槍，根本就不知道咋回事。被抬的人雖然花錢買 帽子有些心疼，但樂(lè)悠悠地坐在轎子里浮想翩翩也就物有所值了。這種“抬轎子”吹牛炒作自是多方合作的“成果”，以此忽悠群眾，擾亂市場(chǎng)，肥了自己。我總覺(jué) 得這種做法是飲鴆止渴、殺雞取卵的行為，弄不好就是“自己挖坑埋自己”。

大師滿天飛，名家層出不窮，開宗立派分秒搞定，一些書畫家說(shuō)大話不臉紅，吹牛皮不心虛，也是賴以“吹牛不報(bào)稅”“吹牛不犯法”的僥幸心理。其實(shí)，不是 吹牛說(shuō)大話沒(méi)人管、沒(méi)法管，而是相關(guān)部門庸政、懶政、怠政的不作為。吹牛說(shuō)大話從本質(zhì)上來(lái)講是一種不誠(chéng)信行為，要是牛皮吹大了，就是虛假?gòu)V告，涉嫌欺詐， 其所得也自是非法的，這樣一來(lái)，吹牛不但要報(bào)稅，還會(huì)犯法進(jìn)班房。

于書畫家而言，偶爾的吹牛說(shuō)大話、插科打諢，也是一種調(diào)節(jié)生活的方式，然而一些人嗜好于此，用作斂財(cái)?shù)氖侄危€是休休吧！