在北京市文化局舉辦的一次中國特種工藝展示活動上，幾位“燕京八絕”的傳承人正在展示景泰藍(lán)、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌等絕技。展示花絲鑲嵌技藝的那位面如滿月、慈祥謙和的老大姐，就是中國工藝美術(shù)大師程淑美。程淑美從事花絲鑲嵌設(shè)計、制作已有四十余年，曾被北京工美集團(tuán)總公司評為“新產(chǎn)品開發(fā)先進(jìn)工作者”。她的作品《白衣大士》、《白衣觀音》、《童子拜觀音》等曾獲得全國工藝美術(shù)評比百花獎、優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計一等獎、北京工藝美術(shù)評比精品獎等諸多獎項。她獨創(chuàng)的“程氏花絲”是北京工藝美術(shù)界首批以姓氏命名的藝術(shù)流派。程淑美的名字與北京花絲鑲嵌合璧，煥發(fā)出耀眼的光輝。

塑泥稿（設(shè)計階段，制作時要以此為標(biāo)準(zhǔn)）。

程淑美在指導(dǎo)學(xué)生。

花絲鑲嵌觀音像。

1. 靜坐求藝，只因有夢

1967年，中國大地，山雨欲來風(fēng)滿樓。一些正常的社會秩序被打破，許多當(dāng)年的畢業(yè)生分配無果。一個陰郁的上午，一些北京工藝美術(shù)學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生到二輕局（該校的上級單位）門前靜坐，要求分配工作，其中有一個文靜秀麗卻異常倔強的姑娘始終走在隊伍的最前面，她就是后來“程氏花絲”的創(chuàng)始人程淑美。

這顯然是一次成功的經(jīng)歷，三天靜坐后終于有了結(jié)果：“局里給我們每人發(fā)了一張表，讓我們愿意去哪兒就填哪兒?！庇谑浅淌缑赖搅吮本┕に嚸佬g(shù)品廠。年輕的程淑美如愿以償。自此，她始終把決定自己命運的紅絲線牢牢地攥在手中，從未松開過。

花絲鑲嵌與“景泰藍(lán)”、“玉雕”、“牙雕”、“雕漆”、“金漆鑲嵌”、“宮毯”、“京繡”等七大藝術(shù)門類并稱為“燕京八絕”。北京地區(qū)自公元1153年金中都建立，金銀工藝即開始興盛起來。元大都建立后設(shè)置有各種管理手工業(yè)作坊的機構(gòu)，其中就有銀局。明清兩代是北京花絲鑲嵌的興盛時期，宮廷設(shè)有造辦處，集中了全國的能工巧匠，南北方花絲鑲嵌制作技藝得以交流，并融合少數(shù)民族工藝美術(shù)之長，形成了北京花絲鑲嵌的獨特技藝，北京十三陵出土的明萬歷皇帝的“翼善冠”，堪稱這一技藝的杰作。

花絲鑲嵌是用金、銀、銅絲編織成各種造型，嵌上寶石、珍珠等，再施以堆壘、編織、掐絲、鑲嵌等多種技法。這門技藝戰(zhàn)國時便已出現(xiàn)，漢代稱為“焊綴金珠”，唐朝稱為“細(xì)金”，是中國宮廷藝術(shù)的代表作?；ńz鑲嵌最早用來制作首飾和各種日用品，如手鏡、煙盒、粉盒、糖盒、酒具、花插、爐熏等。

花絲鑲嵌專業(yè)畢業(yè)的程淑美進(jìn)廠后卻主動要求去玉雕車間工作，她想通過玉雕增強自己的立體造型能力，她有一個從未為外人道的美麗夢想，就是讓中國傳統(tǒng)的花絲鑲嵌“亮立”起來。

程淑美上學(xué)時就對花絲鑲嵌技藝有著比較獨到的認(rèn)識，她認(rèn)為：花絲鑲嵌工藝使用的原材料主要是黃金和白銀，其顏色和質(zhì)地較為單一，鑒于此，花絲鑲嵌的設(shè)計創(chuàng)作應(yīng)該在“亮”和“立”上有所創(chuàng)新。

“立”就是立體化，雕塑化。傳統(tǒng)的花絲制品大多以首飾、器皿為主，而人物造型可以大大豐富花絲鑲嵌的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時也可以彌補金銀質(zhì)地顏色單一的不足。

“亮”就是為避免流俗，要豐富花絲鑲嵌的材料構(gòu)成，提高作品層次感，譬如讓傳統(tǒng)的花絲鑲嵌與玉、象牙等材料結(jié)合起來，做成立體的、具有人文情節(jié)的作品，花絲鑲嵌藝術(shù)就可以跳出裝飾品的窠臼，其內(nèi)涵和外延得到放大，從而具有更大的藝術(shù)發(fā)展空間。

當(dāng)然，這只是程淑美花絲“亮立”夢想的一個雛形，在以后漫長的花絲生涯中逐步得以清晰和完善，其間，著名老藝人翟德壽等給了她很大的鼓勵和啟發(fā)。

2. 磨玉十三年，“下鉈”有神

機會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，但這種“準(zhǔn)備”卻充滿著常人難以忍耐的漫長與艱辛。做玉雕很吃力，程淑美在玉雕車間的“水凳”上一坐就是13年。磨啊磨，想啊想，萬紫千紅在她的頭腦中飛升旋轉(zhuǎn)，金的熱烈，銀的矜持，玉的瑩潤，珠的晶瑩，鉆的透閃，成為她忍耐寂寞的生活動力。

一次，一位澳大利亞客戶拿來一塊松石，要做一對袋鼠，還提出必須按照他的要求來做。中國傳統(tǒng)的動物造型通常是抽象的，那位外賓要求必須具象，而且要做得纖毛畢見，活靈活現(xiàn)。沒有扎實的雕塑基本功是不行的。就在工友們大多知難而退的時候，程淑美卻出人意料地接下了這個活兒。師傅們不無擔(dān)心地看她“切鉈子（切料）”，只見她幾刀下去，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地切出了大體輪廓，眾人心中不由得一塊石頭落了地。玉雕行內(nèi)有一個說法叫做“外行扒皮，內(nèi)行切鉈子”，意思是沒有把握的工匠不敢大膽下刀，只能一點一點試探著來，生怕出錯。只有成竹在胸的人才敢一步切割到位。就像畫人物動態(tài)速寫，生手即使一筆一筆地重復(fù)著描，也總把握不好人物的動態(tài)，而行家只需一兩筆就能把人物的動態(tài)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。這看似簡單的過程需要付出辛勤的汗水。師傅看徒弟，只需上手一刀就可看得真切。很快，程淑美就完成了這件頗見心力的作品，那位挑剔的澳大利亞客戶雙目圓睜，大呼妙極。

原來，程淑美始終在暗暗較勁，當(dāng)時，車間里的工人都是按類別做活兒，很多人已經(jīng)習(xí)慣了只制作某一類作品，動物就是動物，人物就是人物，換個樣子就不會做了。程淑美是有心人，不愿意自己僅僅混個手熟的“賣油郎”，她暗地里刻苦鉆研，想方設(shè)法多干活兒，干不同類別的活兒。

值得慶幸的是，程淑美有幸和當(dāng)時赫赫有名的“玉器四大怪”之一的何榮大師同在一組工作。所謂“四大怪”，就是新中國成立前玉器行業(yè)公認(rèn)的四位大師，即“臭要飯的潘秉衡，大海茫茫何榮，小辣椒劉德贏，賽孔明王樹森”，他們各有絕活，都是北京工美行業(yè)的標(biāo)志性人物。何榮尤其了得，他打著瞌睡都能設(shè)計作品，“大海茫茫”可謂實至名歸。何榮大師喜歡程淑美的執(zhí)著個性和心無旁騖的藝術(shù)追求，遂用心教，令程淑美受用一生。

后來，年輕的程淑美當(dāng)了設(shè)計組組長，隨著“文革”高潮的漸漸退去，多了幾分設(shè)計的自由?！吧鲜兰o(jì)80年代，是我們花絲鑲嵌最輝煌的時候，作品品種很多，有鳥類、走獸、魚蝦類，還有器皿類、吉祥擺件、仕女人物、古代武士以及觀音、釋迦佛造像等。那時，產(chǎn)品幾乎都是按客戶的要求定制，我的觀音作品很有影響，所以設(shè)計得最多?！?/p>

1972年，尼克松訪華，中美邦交逐步正?；袊鴩T終于向全世界敞開，工美廠也進(jìn)入了“蜜月”，一時間，庫里積存多年的東西全賣光了。很多外國友人從中國的特種工藝品開始認(rèn)識中國，他們由衷贊嘆中國古老精湛的傳統(tǒng)藝術(shù)。1989年，程淑美創(chuàng)作的《白衣大士》獲得了全國工藝美術(shù)優(yōu)秀創(chuàng)作設(shè)計一等獎，一位臺灣富商一下子訂了400件，轟動北京工藝美術(shù)界。但“蜜月”很快就過去了，上世紀(jì)末以后，中國的工美行業(yè)因為某些歷史原因受到了沖擊，市場漸入低迷。很多歷史悠久的工藝美術(shù)工廠陸續(xù)倒閉，一些工美大師身處窘境，不得不去賓館找做樓梯和房門把手之類的活兒，很多國家級工美大師，幾萬元就被買斷了工齡，令人非常痛惜。