雍正勤政13年

“嬉笑怒罵”中整頓吏治

雍正是人到中年才有機(jī)會(huì)做皇帝的，因而工作異常勤奮。從性情上講，他是清代歷史上一位極有趣的帝王。他會(huì)應(yīng)對(duì)社會(huì)上因皇位繼承而對(duì)他產(chǎn)生的普遍懷疑，專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)《大義覺(jué)迷錄》進(jìn)行辯白。他讓心腹大臣四處尋訪有異術(shù)、通達(dá)性命修養(yǎng)的人，說(shuō)“有用處”。他還自編《醒世歌》：“南來(lái)北往走西東，看得浮生總是空。天也空，地也空，人生杳杳在其中。日也空，月也空，來(lái)來(lái)往往有何功。田也空，地也空，換了多少主人翁。金也空，銀也空，死后何曾在手中。妻也空，子也空，黃泉路上不相逢?！边@意味像極了《紅樓夢(mèng)》中的“好了歌”。

此外，就今天留下的宮中檔案來(lái)看，他將康熙時(shí)代就已常用的密折方式，推到了極致，留下了文字內(nèi)容十分豐富的批語(yǔ)和官員履歷評(píng)語(yǔ)。他罵人的時(shí)候，在朱批中會(huì)寫(xiě)“可謂良心喪盡，無(wú)恥之小人也”。批復(fù)高官奏疏時(shí)，這樣說(shuō)：“朕躬甚安，不必為朕過(guò)慮。你好么？好生愛(ài)惜著，多為朕效力幾年力?！彼矏?ài)年羹堯時(shí)就這樣寫(xiě)：“朕實(shí)不知如何疼你，方有顏對(duì)天地神明也?！鄙踔琳f(shuō)，年羹堯是“朕永遠(yuǎn)料理事之大臣也”。但翻臉時(shí)變化也極快，“爾亦系讀書(shū)之人，歷觀史書(shū)所載，曾有悖逆不法如爾之甚者乎?！彼麑捨抗賳T時(shí)會(huì)說(shuō)：“你若信得過(guò)自己，放心又放心，就是金剛不能撼動(dòng)朕絲毫，妖怪不能惑朕一點(diǎn)?！辈贿^(guò)，有時(shí)也鬧點(diǎn)小情緒：“朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣若不負(fù)朕，朕再不負(fù)爾等也。勉之！”

總的來(lái)說(shuō)，雍正帝考核各級(jí)官吏比較注意長(zhǎng)相、官話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)度以及能否被他看透。不過(guò)，可能過(guò)于勤政以及身體上的一些問(wèn)題，雍正帝在位只有13年。雍正帝的十個(gè)兒子中，長(zhǎng)到成年的有四個(gè)，即弘時(shí)、弘歷、弘晝、弘瞻。繼承皇位的是弘歷。也就是后來(lái)自號(hào)“十全武功”的乾隆皇帝。

乾隆文武治世

思想禁錮與科舉誘惑并行

從康熙至乾隆，一般認(rèn)為是清朝的繁華盛世。在這樣的大背景下，其實(shí)文人的生活還存在許多恐慌的情態(tài)，文字獄就是一個(gè)顯例。清代像呂留良案、莊鋌龍刊刻明史案這樣的文字大獄，據(jù)統(tǒng)計(jì)共有88起。其中，順治朝2起，康熙朝2起，雍正4起，其他統(tǒng)統(tǒng)發(fā)生于乾隆朝。其他小的文字之獄，更是多如牛毛。這里可以舉兩個(gè)例子：

一是“字貫案”。這個(gè)案子算不上文字大獄，講的是江西人王錫侯，因縮編《康熙字典》成《字貫》一書(shū)遭到告發(fā)。最后查出不但擅改御編，而且將皇帝的廟諱直行排下，犯下叛逆之罪，被抄家、殺頭，全家大小二十一人均連坐，或處死，或充軍。有一份抄家清單留了下來(lái)：“住房十間半，連磚瓦基地等項(xiàng)，共估值銀三十六兩六錢(qián)。門(mén)首空地一段，估值銀三兩六錢(qián)。魚(yú)塘一口，估值銀一兩二錢(qián)。屋后菜地一塊，估值銀十二兩五錢(qián)。竹木床、凳、盤(pán)、桶、箱、柜、錫鐵瓷瓦、零星物件等項(xiàng)，共估值銀六兩九錢(qián)六分一厘。谷一石五斗，估值銀七錢(qián)。小豬一口，估值銀三錢(qián)二分。雞五只，估值銀一錢(qián)五分?！彼屑耶?dāng)加起來(lái)，還不過(guò)六十兩，十分可憐！

二是“投書(shū)案”。山西臨汾一個(gè)迂腐而有些腦子發(fā)瘋的秀才馮起炎，同時(shí)看上張三姨媽和杜五姨媽兩家的女兒，但根本無(wú)力婚聘。得知乾隆帝將到泰陵拜謁，竟帶著能顯示其才學(xué)的《易》《詩(shī)》二經(jīng)注解文稿，攔駕投呈，希望君王助其得償所愿。不料，被官役拿獲，被從重定罪，流放外地。

那時(shí)文人招惹的文字之禍，正如魯迅所講的：有的是魯莽；有的是發(fā)瘋；有的是鄉(xiāng)曲迂儒，真的不識(shí)諱忌；有的則是草野愚民，實(shí)在關(guān)心皇家。而命運(yùn)大概很悲慘，不是凌遲，滅族，便是立刻殺頭，或者“斬監(jiān)候”，也仍然活不出。

當(dāng)然，清王朝對(duì)于知識(shí)分子總體上持籠絡(luò)之態(tài)。畢竟，龐大的國(guó)家需要從科考之途上攀升成功的精英分子，充實(shí)到各級(jí)行政機(jī)構(gòu)中。而科舉考試的成功，給當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的誘惑確實(shí)極大。不少人癡信，唯有通過(guò)科舉的成功，才能達(dá)到人生的終極目標(biāo)。

科舉興盛下的儒林人生，就如乾隆年間吳敬梓完成的《儒林外史》所描寫(xiě)那樣，是復(fù)雜多樣的。一般而言，讀書(shū)人只要考取生員（秀才）的資格，家中就可以免掉一定比例的丁糧稅，且政府提供廩膳銀（生活費(fèi)）。各地還設(shè)有專(zhuān)門(mén)的學(xué)院、學(xué)道、學(xué)官負(fù)責(zé)他們的科考應(yīng)試工作，衙門(mén)官吏也要對(duì)他們以禮相待。乾隆皇帝甚至規(guī)定，只要擁有生員、貢士、舉人的功名，還可以免掉雜色差徭。但如果一生與科考成功無(wú)望，就很有可能跟蒲松齡一樣發(fā)出悲嘆：“世界萬(wàn)般皆上品，唯有讀書(shū)是下流?！?/p>

總之，清朝剛剛建立的順治皇帝期間，亟需撫平戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、推展休養(yǎng)生息政策。康熙朝延續(xù)這一政治主線(xiàn)，同時(shí)注重文化上的調(diào)控和籠絡(luò)。到雍正時(shí)代，王朝情形基本穩(wěn)定，基層社會(huì)吏治的整頓開(kāi)始被提到更重要的層面，不僅給各級(jí)官吏提供養(yǎng)廉銀，而且頒布　《州縣事宜》，加強(qiáng)地方行政工作。此后的乾隆朝，在長(zhǎng)輩們的精心經(jīng)營(yíng)后，總體上處于文武治世的狀態(tài)，天朝自大心理漸漸滋生和膨脹，已有停滯之態(tài)。這種盛世之末的感覺(jué)，之后逐漸成為現(xiàn)實(shí)，令后人不禁感慨。

作者：復(fù)旦大學(xué)歷史系　馮賢亮

（本文根據(jù)東方講壇·文化中國(guó)主題系列講座速記稿整理）