抗戰(zhàn)時期，齊白石閉門謝客，家門上張貼著啟事，聲稱不再為客人作畫，以此杜絕日本人和汪偽政權(quán)的拉攏，這早已成為美術(shù)界的美談。但事實似乎略有不同，他并沒有停止作畫——學者孫煒所著的《民國書畫斷代史》于首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會期間由中國文史出版社出版并首發(fā)，書中即記錄了齊白石于1943年春天為《貞松永茂》冊頁畫的《多壽圖》 ，畫面簡潔明了，三顆大桃，鮮紅而飽滿，是他標志性的題材，喜慶又悅目。

多壽圖（紙本設色） 1943年 齊白石

《貞松永茂》并非冊頁小品，而是一部匯集了190幅詩文書畫的巨作，186位名家為一位老婦人的祝壽之作。這件在特殊時間、有特定主題的冊頁，就是《貞松永茂》 。

1943年，身居上海的武漢籍民族企業(yè)家趙厚甫為其名守貞的母親、項太夫人慶祝六十大壽，出巨資，遍請國內(nèi)186位書畫名家揮毫潑墨，分裝4本，以“?！薄暗摗薄皦邸薄办彼募Z冠之，就是日后成為抗戰(zhàn)淪陷區(qū)美術(shù)巨冊的《貞松永茂》 。 《貞松永茂》網(wǎng)羅藝術(shù)大師如齊白石、溥心畬、黃賓虹、湯定之、馮超然、吳待秋、吳湖帆、溥雪齋等名家，以及朱汝珍、郭則沄、俞陛云、張啟后、沈衛(wèi)、葉恭綽等34位前清進士的翰墨遺珍，代表了中國書畫的各宗各派。孫煒以《貞松永茂》為基礎，截取民國時代的特定時空剖面（1943年至1944年）作為研究對象，梳理出我國進士書法的歷史源流、金北樓與京派、吳昌碩與海派等民國藝術(shù)發(fā)展的大格局；深入細致地闡述了京滬等地抗戰(zhàn)時期淪陷區(qū)內(nèi)各書畫流派的發(fā)展態(tài)勢和藝術(shù)特征。“1943年中到1944年初，是中國近代史上最黑暗的時期，是歲月墨色中最厚重的那一部分” ，孫煒認為，這個時間段出現(xiàn)的《貞松永茂》就如地質(zhì)斷層的剖面一樣，可以還原歷史的演變過程，“這些書畫作品來源清楚，傳承有序，不僅是中國近代美術(shù)史的重要組成部分，更以件件為真跡、精品迭出、時間明確、覆蓋面廣等特殊性，而成為研究中國抗戰(zhàn)淪陷區(qū)美術(shù)史最為真實可靠的素材，甚至是我們研究20世紀上半期中國美術(shù)必不可少的‘標準器’ 。 ”

《貞松永茂》每幅尺寸為縱293 mm、橫390 mm，迄今為止，它是業(yè)界出現(xiàn)的規(guī)模最大、內(nèi)容浩繁的民國書畫冊頁?！?《貞松永茂》的時代，是一個民族屈辱的時代，也是一個民族抗爭的時代，在那個年代，唯一能夠維系著每一顆中國心的，就是災難深重的中國人身上奔涌流動的民族文化的血脈。 ”趙厚甫之子趙謙益說。

《貞松永茂》匯聚了34位清代進士的作品，這些在當時素有名望的文化人，本身就是汪偽政權(quán)拉攏腐蝕的對象。但是，在《貞松永茂》中“落墨”的郭則沄、鐘剛中、張書云、錢崇威、張元濟、葉景葵等進士皆經(jīng)受住歷史的考驗；其中，光緒三十年進士張海若的做法非常絕：他裝死——在當?shù)貓蠹埳习l(fā)訃告，還配發(fā)了“死亡照片” ，以此來抒發(fā)對國亡心死的悲痛，以及自己對日寇寧死不屈的態(tài)度。

胡佩衡、吳鏡汀、王雪濤、田世光、溥雪齋、啟功、陳半丁、管平湖、劉凌滄、黃賓虹、劉海粟、唐云、賀天健、鄧散木、來楚生、陸小曼……諸多大名頭和“網(wǎng)紅咖”齊聚的《貞松永茂》中，還有一位“電影明星” ——1934年無聲黑白電影《春宵曲》男主角錢化佛，當然，他后來以繪佛像、嗜收藏聞名。

孫煒考證，被鄭逸梅評論“他是抱人棄我取主義，有似拾荒者，樣樣都要，日久匯為大觀”的錢化佛，在抗戰(zhàn)期間專門收集日寇在租界張貼的告示。在血雨腥風的歲月里，他白天看好告示貼在何處，夜晚就趁著天黑人少，悄悄溜至所在，先用濕布潤濕，再輕輕揭，使其完好無損?！八L年累月地揭取告示，精心收藏，多次從軍警的魔掌中逃脫，終于獲得了一整套敵偽告示，組成了一部敵偽紙載筆寫的罪惡史，舉凡抓丁、征稅、逼稅、屠殺革命人士等，一一有案可查。新中國成立后，他將這些珍貴的收藏捐獻給國家。 ”孫煒介紹。

“1942年底至1944年初， 《貞松永茂》以上海為中心，北達京津，南及嶺南，大張旗鼓地進行詩文書畫征集，正好為淪陷區(qū)敢怒不敢言的眾多文化人提供了一個集體抗爭的藝術(shù)平臺。 ”趙謙益說。半個世紀之后， 《貞松永茂》離開武漢趙府，走進拍場。2010年5月， 《貞松永茂》成為中國嘉德2010春拍的拍品，被收藏家李波以4032萬元競得?！?《貞松永茂》不僅體現(xiàn)了民國時期中國書畫的藝術(shù)高度，還反映出藝術(shù)品在中國人生活中的廣泛性。最可貴的是， 《貞松永茂》還蘊含著中國人高貴的情操與品格，是中國人不屈精神的見證。 ”李波說。