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努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代

2016年09月02日 11:06 | 來(lái)源:求是
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三、 加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系

實(shí)行最嚴(yán)格的源頭保護(hù)制度。只有自然資源資產(chǎn)的權(quán)利和責(zé)任明確,相關(guān)的開(kāi)發(fā)和保護(hù)活動(dòng)才能順利實(shí)施。針對(duì)我國(guó)自然資源資產(chǎn)的所有權(quán)、使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)混亂,歸屬界定不清等問(wèn)題,黨的十八屆三中全會(huì)明確提出要“形成歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、監(jiān)管有效的自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度”。這是深化生態(tài)文明體制改革的創(chuàng)新和突破,體現(xiàn)了在資源配置中讓市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用的要求。劃定生態(tài)保護(hù)紅線,堅(jiān)定不移實(shí)施主體功能區(qū)制度、建立空間規(guī)劃體系,是源頭預(yù)防的重要舉措,目的是構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局、自然岸線格局,使不同主體功能區(qū)自覺(jué)按照各自的主體功能定位科學(xué)發(fā)展。

實(shí)行最嚴(yán)格的監(jiān)管制度??茖W(xué)的考核評(píng)價(jià)體系猶如“指揮棒”,在生態(tài)文明制度建設(shè)中是最重要的。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo),納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制,使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束。要建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)自然價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度,建立以改善環(huán)境質(zhì)量為導(dǎo)向,監(jiān)管統(tǒng)一、執(zhí)法嚴(yán)明、多方參與的環(huán)境治理體系,實(shí)行省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度。要通過(guò)全面設(shè)點(diǎn)、全國(guó)聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)預(yù)警、依法追責(zé),完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò),為環(huán)境保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。

實(shí)行最嚴(yán)格的損害賠償制度、責(zé)任追究制度。資源環(huán)境是公共產(chǎn)品,對(duì)其造成損害和破壞必須追究責(zé)任。損害賠償制度,主要是針對(duì)企業(yè)和個(gè)人造成生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞的行為而實(shí)行的制度。對(duì)違背空間規(guī)劃、違反污染物排放許可和總量控制的破壞性行為,要嚴(yán)懲重罰。生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制,則主要是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部盲目決策造成生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重?fù)p害而實(shí)行的制度。對(duì)造成生態(tài)環(huán)境損害負(fù)有責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部,要嚴(yán)肅追責(zé)。

加快建立有效約束開(kāi)發(fā)行為和促進(jìn)綠色循環(huán)低碳發(fā)展的生態(tài)文明法律制度。黨的十八屆四中全會(huì)提出要“用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。發(fā)揮法治對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)和規(guī)范作用,一是要通過(guò)法律約束違背自然規(guī)律的盲目及過(guò)度開(kāi)發(fā)行為;二是要通過(guò)法律促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,通過(guò)立法形成支持綠色循環(huán)低碳發(fā)展的利益導(dǎo)向機(jī)制,實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展;三是要依靠法律促進(jìn)全民樹(shù)立生態(tài)文明理念,推動(dòng)生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法的法治環(huán)境。

四、 堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面。生態(tài)文明是人類(lèi)為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了更高要求,要求我們徹底轉(zhuǎn)變觀念,再不要以GDP論英雄,提高發(fā)展的質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)豐富了政治建設(shè)的內(nèi)容,要求我們?cè)趪?guó)家治理體系上完善相應(yīng)的政治法律制度,把生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展理念落到實(shí)處。生態(tài)文明建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義,構(gòu)建人與自然和諧的價(jià)值觀,既是中華傳統(tǒng)文化的精髓,也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵。生態(tài)文明是社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容,生態(tài)環(huán)境一頭連著人民群眾的生活質(zhì)量,一頭連著社會(huì)的和諧穩(wěn)定,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是民意所向。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)息息相關(guān)、密不可分,只有堅(jiān)持“五位一體”,才能真正建設(shè)美麗中國(guó)。

以系統(tǒng)工程思路抓生態(tài)文明建設(shè)。大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的系統(tǒng),山水林田湖是一個(gè)生命共同體。我國(guó)擁有960多萬(wàn)平方公里的國(guó)土,自然條件各不相同。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律,處理好部分與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,統(tǒng)籌考慮山上山下、地上地下、陸地海洋以及流域上下游等所包含的自然生態(tài)各要素,多管齊下,進(jìn)行整體保護(hù)和綜合治理。習(xí)近平總書(shū)記從環(huán)境治理、空間管制、資源節(jié)約等多個(gè)方面,提出了實(shí)施自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)的科學(xué)路徑與具體措施,我們要結(jié)合各地的實(shí)際情況認(rèn)真貫徹落實(shí)。

形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。社會(huì)主義生態(tài)文明是人類(lèi)文明史上的一個(gè)發(fā)展階段,是對(duì)資本主義工業(yè)文明優(yōu)秀成果的繼承和超越,是對(duì)西方現(xiàn)代化道路的否定和揚(yáng)棄。不同于工業(yè)文明所導(dǎo)致的人與自然關(guān)系緊張、人對(duì)自然無(wú)限索取的發(fā)展模式,生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生以及在此基礎(chǔ)上的人與人、人與社會(huì)的和諧。黨的十八大以來(lái),生態(tài)文明和綠色發(fā)展作為新的執(zhí)政理念,日益成為人們的共識(shí),推動(dòng)全社會(huì)形成新的發(fā)展觀、政績(jī)觀和新的生產(chǎn)生活方式。要堅(jiān)定推進(jìn)綠色發(fā)展,推動(dòng)自然資本大量增值,讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn),讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美,走向生態(tài)文明新時(shí)代。

推動(dòng)形成公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。為維護(hù)全球生態(tài)安全,我國(guó)積極承擔(dān)與我國(guó)基本國(guó)情、發(fā)展階段和實(shí)際能力相符的國(guó)際義務(wù),積極參與國(guó)際綠色經(jīng)濟(jì)規(guī)則和全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的制定。在2013年召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會(huì)上,我國(guó)生態(tài)文明理念被正式寫(xiě)入決議案文。在去年召開(kāi)的氣候變化巴黎大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記向與會(huì)各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人介紹了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)劃與實(shí)踐,得到普遍認(rèn)可和贊譽(yù)。在今年5月第二屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)期間,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山:中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。我國(guó)在推進(jìn)國(guó)內(nèi)生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí),推動(dòng)生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念走出去,為發(fā)展中國(guó)家提供可資借鑒的模式和經(jīng)驗(yàn),對(duì)國(guó)際環(huán)境與發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生了重要影響。

總之,環(huán)境危機(jī)成為全球性挑戰(zhàn),沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以置身事外、獨(dú)善其身。西方工業(yè)文明在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也付出了十分沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià),教訓(xùn)極為深刻。環(huán)境問(wèn)題也是發(fā)展中國(guó)家面臨的共同挑戰(zhàn)。事實(shí)證明,不能再走“先污染后治理”的老路。中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,必須走出一條新的發(fā)展道路,這就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路:我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造出更高的生產(chǎn)效率、更民主的政治、更先進(jìn)的文化、更和諧的社會(huì),還要?jiǎng)?chuàng)造出更美的自然環(huán)境;不僅要更好地解決人與人的矛盾,還要更好地解決人與自然的矛盾。習(xí)近平總書(shū)記立足推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代使命,洞悉從工業(yè)文明到生態(tài)文明躍遷的發(fā)展大勢(shì)和客觀規(guī)律,就促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展提出一系列重要論斷,中國(guó)特色的文明發(fā)展道路越走越寬廣,為解決全球生態(tài)問(wèn)題提供了中國(guó)智慧,作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。(秋 石)


編輯:玄燕鳳

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關(guān)鍵詞:社會(huì)主義生態(tài)文明

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