三、 堅(jiān)持我國宗教中國化方向要發(fā)揮宗教界的積極性主動性

在2015年的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習(xí)近平總書記首次提出積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向，這次全國宗教工作會議進(jìn)一步作了深入系統(tǒng)的論述。這一重要論述，把握了宗教發(fā)展的基本規(guī)律，明確了我國宗教工作的著力重點(diǎn)，是堅(jiān)持走中國特色社會主義道路在宗教工作中的具體體現(xiàn)。

宗教的本土化，是世界各宗教生存和發(fā)展的普遍規(guī)律。中國化是我國宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都是從外部傳入，經(jīng)歷了長期的、主動的本土化，與中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會逐步相適應(yīng)。特別是新中國成立以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國宗教走出了符合國情特點(diǎn)的中國化道路，成為中國人自己的宗教。堅(jiān)持我國宗教中國化方向，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，在國際國內(nèi)形勢深刻變化、國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型思想多元化背景下，有的宗教出現(xiàn)了一些與中國化方向相背離的傾向和苗頭，表明我國宗教在中國化的道路上必須久久為功，持之以恒。

習(xí)近平總書記在重要講話中指出，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，必須堅(jiān)持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)，必須用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤，特別強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮宗教界的積極性和主動性，使宗教界自覺推進(jìn)宗教中國化。這就要求我們，不僅要堅(jiān)持中國化的正確方向，還要把握中國化的正確方法。宗教的主體是宗教界人士和信教群眾，宗教的中國化必須靠他們的自覺自愿。要使他們認(rèn)識到，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，不是要“改造宗教、改變信仰”，而是要使各宗教更好地適應(yīng)社會，發(fā)揮積極作用。黨和政府要支持宗教界對教義教規(guī)作出符合社會發(fā)展進(jìn)步要求的闡釋，努力從各個層面不斷實(shí)現(xiàn)自身的中國化，但決不能用強(qiáng)制命令的方式，不能搞運(yùn)動，不能瞎折騰。

四、 全面闡述宗教關(guān)系的主要內(nèi)涵和工作重點(diǎn)

2006年第20次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議首次提出，宗教關(guān)系是我國政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域涉及黨和國家工作全局的重大關(guān)系之一，黨的十七大、十八大報告都強(qiáng)調(diào)了這一重要論點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨對宗教關(guān)系的高度重視。在這次全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記全面闡釋了宗教關(guān)系的基本內(nèi)涵、基本原則、工作重點(diǎn)，明確指出，宗教關(guān)系主要包括黨和政府與宗教、社會與宗教、各宗教之間、我國宗教與外國宗教、信教群眾與不信教群眾之間的關(guān)系。這一重要論述，為我們?nèi)嬲_處理涉及宗教關(guān)系的重大問題，構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系，核心是處理好政教關(guān)系。從世界范圍看，各個國家政教關(guān)系各有不同，有政教合一、政教分離等多種形式，是由各國的歷史和國情所決定的。我國歷史上從來是政權(quán)高于教權(quán)、多種宗教并存的情況，宗教在大多數(shù)時期能做到與社會和諧共存，形成了多元順和的基本格局。我國建立社會主義制度、中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，政教關(guān)系主要表現(xiàn)為黨和政府與宗教的關(guān)系。處理我國宗教關(guān)系，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握鞏固黨的執(zhí)政地位、擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)這個根本。必須堅(jiān)持政教分離，宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國家職能的實(shí)施，政府不干涉宗教內(nèi)部事務(wù)，依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。必須鞏固黨與宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，按照“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”的原則，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用，共同致力于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。