產(chǎn)業(yè)革命歷史表明，工匠群體是各行各業(yè)的探索家和發(fā)明家。他們不僅生產(chǎn)了產(chǎn)品，也創(chuàng)新了精神和文明。而當(dāng)代的工匠精神，應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)和創(chuàng)新、理念和務(wù)實、中華文明特色與世界發(fā)展大勢的有機結(jié)合。在我國經(jīng)濟大而不強的情況下，大力弘揚工匠精神，尤具現(xiàn)實意義。

一是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的需要。我國有效供給與有效需求不適應(yīng)，中低端產(chǎn)品充斥市場，優(yōu)質(zhì)高端產(chǎn)品供給不足。而工匠精神缺乏，是一個重要因素。生產(chǎn)高端、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，都是在一分一毫之間傾注了大量心血，日夜精進，進而達到了品質(zhì)日漸臻于完美的境界。

二是建設(shè)制造強國的需要。我國是制造大國，但“中國制造”少見享譽世界的品牌。2015年福布斯全球品牌100強中，中國榜上無名。同是百年老店，德國福騰寶、雙立人、菲仕樂的品質(zhì)、價格、市場占有率和品牌認可度，不知要超過我們的張小泉、王麻子多少倍。我們要建設(shè)制造強國，沒有相應(yīng)的職業(yè)教育和工匠群體，沒有細節(jié)和品質(zhì)的精神追求，根基是不牢靠的。

三是培育國際競爭新優(yōu)勢的需要。我國雖然貨物出口,世界第一已經(jīng)七年，但仍處于國際分工中低端。我國在勞動成本等傳統(tǒng)優(yōu)勢減弱之際，要培育以質(zhì)量、技術(shù)、品牌、標(biāo)準、服務(wù)等方面的新優(yōu)勢，不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價值鏈中的地位，核心還是提高產(chǎn)品質(zhì)量。某種程度上講，“人”才是做出好產(chǎn)品的最高技術(shù)。

而要成為真正的“匠人之國”需要將工匠精神與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來，與建設(shè)制造強國和經(jīng)濟強國結(jié)合起來，與大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新結(jié)合起來。

首先，要借“雙創(chuàng)”東風(fēng)，使工匠精神成為億萬人民創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的價值追求。“雙創(chuàng)”和工匠精神，核心都在于“眾”和“創(chuàng)”，就是激發(fā)億萬人民的熱情和活力。通過組織變革、科技研發(fā)、工匠技能合作共享，每個人做擅長之事，實現(xiàn)創(chuàng)新資源的大融合。

其次，要形成尊重工匠的社會氛圍和制度環(huán)境。過去幾級工很自豪，現(xiàn)在好技工很難找。這說明現(xiàn)在工匠的社會地位不高、收入不豐，許多優(yōu)秀人才不愿加入工匠群體。在瑞士、德國，做一個工匠是很多學(xué)生尤其是男孩子的夢想。建立并完善“工匠制度”，形成工匠職級晉升、榮譽授予、國際交流的機制，收入分配要向能工巧匠傾斜，調(diào)動工匠“在車間完成創(chuàng)新”的積極性。瑞士經(jīng)驗說明，提高工匠地位是避免收入分配懸殊的途徑。

最后，要通過職業(yè)教育培養(yǎng)一批大國工匠。工匠培養(yǎng)是一個長期的教育、實踐過程，需要社會、企業(yè)、教育機構(gòu)共同完成。如瑞士有完備的職業(yè)繼續(xù)教育體系，9年義務(wù)教育后有近85%的學(xué)生選擇職業(yè)教育或培訓(xùn)。我國也需要加強職業(yè)教育，實現(xiàn)職業(yè)教育與企業(yè)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，與廣大勞動者相結(jié)合。每年我國有幾百萬大學(xué)生畢業(yè)，如果還有幾百萬工匠出師，那是何等強大的競爭力和創(chuàng)造力。