全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，迫切需要一大批有責(zé)任、有志向、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄瓿淙蜗蠕h和中堅(jiān)

有一個(gè)日子叫“五四”。有一個(gè)節(jié)日叫“青年”。

節(jié)日的形式往往承載了深厚的文化內(nèi)容。人們對(duì)“五四”的鐘情，一個(gè)最根本的原因是，五四運(yùn)動(dòng)孕育的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”，已經(jīng)成了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。

五四運(yùn)動(dòng)既是一場(chǎng)偉大的反帝反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的促進(jìn)思想解放的新文化運(yùn)動(dòng)。思想最活躍的群體是青年。這應(yīng)該是青年特有的生命征象，一如陳獨(dú)秀《敬告青年》所說(shuō)：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎……”

在毛澤東的眼里，青年是“民族解放斗爭(zhēng)的先鋒”。他曾熱情贊揚(yáng)“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。”數(shù)十年來(lái)，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)青年寄以熱切的希望和祝愿。

總覺得“五四”不僅僅是一個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日，還應(yīng)該是一個(gè)思考的節(jié)日，一個(gè)勵(lì)志的節(jié)日。思考的主題，似可以名之“青年的力量”。畢竟青年在長(zhǎng)者心目中的分量，正是青年肩頭神圣而重大的時(shí)代責(zé)任。責(zé)任，考驗(yàn)著青年的力量！

“青年的力量”應(yīng)該包括哪些內(nèi)涵？

我想，首先還是“擔(dān)負(fù)力”，一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任和使命的能力?？鬃诱f(shuō)：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睂O中山先生也說(shuō)過(guò)：“吾國(guó)人果知天下興亡，匹夫有責(zé)，則人人當(dāng)奮矣?！蔽逅膼蹏?guó)主義精神在一個(gè)特定的歷史節(jié)點(diǎn)，具體表現(xiàn)為外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊、救國(guó)救民、振興中華的責(zé)任，成為當(dāng)時(shí)一代青年的擔(dān)當(dāng)并演繹成一幕幕壯懷激烈的青春史詩(shī)?？梢娯?zé)任是一種寶貴的進(jìn)取精神，是人格提升的動(dòng)力。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，迫切需要一大批有責(zé)任、有志向、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄瓿淙蜗蠕h和中堅(jiān)。

其二是“辨識(shí)力”，一種思辨與判斷的能力，一種察真?zhèn)?、明是非、懂美丑、知善惡的能力。有辨識(shí)力的人明白方向，懂得選擇，富有理性精神。辨識(shí)力來(lái)自正確的價(jià)值觀。在今天，更要注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值理念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來(lái)指導(dǎo)自己的判斷和選擇，能夠在日常生活，尤其是大是大非問(wèn)題上心明眼亮，守正祛邪，謹(jǐn)守法度。辨識(shí)力本質(zhì)上是一種德性的修煉?！兑讉鳌氛f(shuō)“厚德載物”。德性越深厚，擔(dān)當(dāng)力或負(fù)載力越強(qiáng)。

其三是“耐受力”，承受挫折、承受勞苦的忍受力和意志力。有人曾經(jīng)很擔(dān)憂、很尖刻地指出，獨(dú)生子女一代，是“垮掉的一代”，不免以偏概全，因?yàn)椋淮擞幸淮说奶攸c(diǎn)，一代人有一代人的不同凡響。但不可回避的是，當(dāng)代青年中的確某種程度地存在缺乏理想信念，缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗精神，貪圖享樂(lè)，意志薄弱，遇事愛鉆牛角、容易走極端等諸般毛病。在一個(gè)全球化大競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，耐受力不僅是生存能力，也是決定一個(gè)人終身成就的能力。

其四是“協(xié)同力”，團(tuán)結(jié)協(xié)作、寬懷包容的能力。青年人自我意識(shí)比較強(qiáng)，更甚者往往以自我為中心，不大善于與人合作?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高度復(fù)雜的有機(jī)體，現(xiàn)代化大生產(chǎn)和集約化、快節(jié)奏的社會(huì)生活，需要人們具備高度的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。民主精神孕育于協(xié)同。一個(gè)不懂得尊重、包容他人，不懂得與人和睦相處、協(xié)同合作的極端個(gè)人主義者，不可能具備真正的民主精神。

其五是“學(xué)習(xí)力”，獲得新知的能力，也是一種把知識(shí)資源轉(zhuǎn)化為知識(shí)資本的能力。個(gè)人的學(xué)習(xí)力，不僅包含他的知識(shí)總量和知識(shí)質(zhì)量，也包含他的學(xué)習(xí)流量和知識(shí)增量。學(xué)習(xí)力是本質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)力，無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)一個(gè)組織都是這樣。古人說(shuō)：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”唯有扎實(shí)地提高自己的學(xué)習(xí)力，進(jìn)而帶動(dòng)和提升整個(gè)社會(huì)的學(xué)習(xí)力，一個(gè)國(guó)家才會(huì)擁有不竭的活力與動(dòng)力。

其六是“創(chuàng)造力”，產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。在很大程度上，青年的創(chuàng)造力決定了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的創(chuàng)新能力、發(fā)展動(dòng)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)新尤其要提倡思想解放，放飛想象，敢于探索，敢闖新路，不僅要具備真才實(shí)學(xué)，還要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”；“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！眹?guó)家興亡，取決于青年的作為；青年的作為，取決于青年的力量。青春就是力量！

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、江西師范大學(xué)教授）