老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)

所謂老師引導(dǎo)，是指老師帶著學(xué)生進(jìn)入巿場(chǎng)，進(jìn)行實(shí)際的買(mǎi)賣(mài)交易指導(dǎo)，由于老師了解市場(chǎng)里的商家，知道哪個(gè)店有真貨、對(duì)路的古玩，同時(shí)也了解各商家的眼力和鑒賞水平。通過(guò)幾年的言傳身教，逐漸使學(xué)生了解市場(chǎng)，懂得行規(guī)，懂得怎樣交易和識(shí)別真?zhèn)?。這種學(xué)習(xí)方法要求老師必須具備理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且有能力進(jìn)行解讀。特別是要求老師有學(xué)識(shí)，人品正，不保守，講誠(chéng)信。

委托式的收藏

有些收藏愛(ài)好者有自己的企業(yè)，而且很喜愛(ài)收藏，但沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力去學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并且知道市場(chǎng)上真假很混亂，本身識(shí)別古玩真假的難度就非常大，此時(shí)又出現(xiàn)了很多假專(zhuān)家，深感識(shí)別真假專(zhuān)家比識(shí)別真假古玩還要難。所以不知道相信誰(shuí)是對(duì)的，并不敢輕舉妄動(dòng)。

在這種情況下有的收藏家便釆取傳統(tǒng)的中間人做擔(dān)保，進(jìn)行有保底的收藏。這種有保障的收藏，要求經(jīng)紀(jì)人要有鑒賞水平，有眼力，講誠(chéng)信。當(dāng)收藏家喜歡一件古玩以后，由經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行交易，成交后付經(jīng)紀(jì)人相應(yīng)的報(bào)酬。收藏家不用學(xué)，也不用擔(dān)心買(mǎi)假買(mǎi)貴。而且保證藏品有一定的升值空間。但是這種收藏方式，首先要找到真正精通古玩而且敢于負(fù)責(zé)的經(jīng)紀(jì)人。這是收藏成功的重要條件和保證。

以上是古玩商界和藏界成長(zhǎng)為專(zhuān)家及藏家的多種學(xué)習(xí)方法，從中能夠找到一個(gè)規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)，那就是必須進(jìn)入巿場(chǎng)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)實(shí)踐，必須零距離接觸實(shí)物。并且多上手真品，掌握真品的特征和標(biāo)準(zhǔn)，然后與贗品進(jìn)行對(duì)比，從而找到贗品的破綻及證據(jù)，這個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程非常重要。

當(dāng)前存在一些不正確的學(xué)習(xí)方法，例如看書(shū)學(xué)習(xí)。并不是說(shuō)書(shū)本理論學(xué)習(xí)不對(duì)，而是說(shuō)從書(shū)本中學(xué)習(xí)的知識(shí)只能停留在表面感知上，不能從館藏和書(shū)本資料的照片中學(xué)習(xí)辨真?zhèn)危@種學(xué)習(xí)方式存在弊端。而且這種學(xué)習(xí)方法也不可能掌握識(shí)別真?zhèn)蔚谋绢I(lǐng)。

總之收藏古玩不是隨隨便便看看書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)理論培訓(xùn)課，看看電視收藏節(jié)目，就可以輕而易舉地到市場(chǎng)上收藏了。要知道學(xué)習(xí)古玩是有專(zhuān)業(yè)套路的，首先要找對(duì)了路，因?yàn)檎嬲男屑腋呤謴牟粡垞P(yáng)外露，不主動(dòng)傳授，所以要靠初學(xué)者自己在市場(chǎng)上尋找行家，由行家引領(lǐng)進(jìn)入巿場(chǎng)。這對(duì)初學(xué)者非常重要，一旦選錯(cuò)了路徑，被錯(cuò)誤的收藏觀(guān)念洗腦，將很難再回到收藏的正路上來(lái)。

（作者系國(guó)家發(fā)改委價(jià)格認(rèn)證中心古玩藝術(shù)品價(jià)格認(rèn)定專(zhuān)家）