22日，農(nóng)歷正月十五。天一亮，著名藏傳佛教寺院塔爾寺的僧人就打開全部殿門開始誦經(jīng)迎客。在大金瓦殿內(nèi)，轉(zhuǎn)經(jīng)筒祈愿的藏族牧民身穿節(jié)日盛裝，神情喜悅。盡管距離酥油花燈會(huì)的開始還有近10個(gè)小時(shí)，塔爾寺已人頭攢動(dòng)。

“我們都是沖著酥油花來的。”來自甘肅蘭州的游客李麗霞告訴記者，聽聞僧人可用酥油捏制佛像和鮮花，她和朋友都感到好奇，組團(tuán)開車來到了塔爾寺。

酥油花燈節(jié)始于明朝永樂年間，由藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴所創(chuàng)。作為宗喀巴的誕生地，青海塔爾寺歷年舉辦的酥油花燈節(jié)在規(guī)模上冠絕藏區(qū)，而且塔爾寺的上、下兩個(gè)花院每年都會(huì)在元宵節(jié)就酥油花一比高下。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)日前來塔爾寺的各國、各地游客和信眾數(shù)接近20萬人。

酥油花以藏族日常食品酥油為主要原料，藝僧通過捏制各種佛像、人物、飛禽走獸以及花卉草木，組合成佛經(jīng)故事向信眾傳達(dá)佛教義理。由于色彩艷麗、工藝獨(dú)特、造型精美，酥油花于2006年被列入我國第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

經(jīng)過僧人3天的連夜工作，記者看到，在塔爾寺九間殿前，上下花院的兩個(gè)長(zhǎng)約10米、高約15米的燈棚已基本搭建完畢，二者相距約100米。每個(gè)燈棚的上方都有一個(gè)五彩羅蓋，下方均以精美的彩盤點(diǎn)綴。

當(dāng)太陽漸漸落山，人潮紛紛涌向這里，等待酥油花燈節(jié)的開始。由于在展出前兩個(gè)花院的一切信息均對(duì)外保密，等待中的不少人都在猜測(cè)、討論著今年的酥油花展主題。

此時(shí)，僧人們正將經(jīng)過誦經(jīng)、開光的酥油花搬到各自花院里用冷水噴淋，為酥油花降溫、凈塵，使其保持凝固和鮮艷。接近18時(shí)，兩院藝僧快步將酥油花運(yùn)向花架，開始組裝。

塔爾寺藝僧格桑扎西告訴記者，按照寺院傳統(tǒng)，每年酥油花展兩院都要進(jìn)行比賽，不僅要比誰做得好，還要比誰裝得快。所以一般這個(gè)時(shí)候藝僧都非常緊張，民眾也會(huì)屏氣凝神。

隨著眾人口中洪亮整齊的節(jié)奏，藝僧用力拉動(dòng)纖繩，一座栩栩如生的文殊菩薩酥油花像緩緩升起，被安放在花架上。來不及喘一口氣，其余的酥油花又被固定在了纖繩上等待組裝。

半個(gè)多小時(shí)后，兩院酥油花全部組裝完畢，新年的第一輪滿月已懸在塔爾寺東邊的蓮花山上。僧人們奏起肅穆、悠揚(yáng)的梵樂，在僧眾、信眾此起彼伏的祈福聲中，千百盞酥油燈一齊被點(diǎn)亮，一朵朵精美絕倫的酥油花在燈光中盛放，引來不少觀眾的驚嘆。

今年兩個(gè)花院的花展主題分別是“宗喀巴大師的夢(mèng)境”和“香巴拉壇城”，僧人向其敬獻(xiàn)貢品后，排好了隊(duì)的信眾們一一從酥油花架前經(jīng)過欣賞，而僧侶們將一直誦經(jīng)，持續(xù)到晚上12點(diǎn)鐘。

“為了這一刻，我們準(zhǔn)備了2個(gè)多月?！备裆Ｔ髡f，為防止酥油因手溫融化，他們需沾著冰水在溫度處于零下的室內(nèi)連續(xù)工作。

然而，為了成為一名酥油花藝僧，從觀摩、打下手到親自制作，格桑扎西準(zhǔn)備了十余年，跟著老藝僧學(xué)習(xí)了大量關(guān)于造像度量、比例、色彩等領(lǐng)域的知識(shí)。

“在學(xué)藝、受苦中，藝僧也在不斷磨煉著自己的心性，體悟人生哲理。”上花院藝僧拉西尖措說，只有這樣，一朵朵精妙絕倫的酥油花才能在他們指尖綻放。