重慶街頭出現(xiàn)了男士專用露天公廁，該公廁每座有4個(gè)站位，只能小解，只遮擋住重要部分。據(jù)說(shuō)是英國(guó)的泊來(lái)品，渾身散發(fā)著工業(yè)文明的結(jié)晶、發(fā)達(dá)國(guó)家的高貴氣息。

相比于一些城市為爭(zhēng)星爭(zhēng)級(jí)動(dòng)不動(dòng)上五星的豪華公廁，重慶的這個(gè)簡(jiǎn)易廁所，確實(shí)省錢不少，也占不了多少地，從節(jié)約的角度說(shuō)，無(wú)疑是將有限空間的作用發(fā)揮到極致，應(yīng)該點(diǎn)個(gè)贊，但從文明角度衡量，該給差評(píng)。關(guān)鍵部位是擋住了，但聲音和動(dòng)作沒(méi)有辦法遮擋，對(duì)方便的人是個(gè)心理障礙，對(duì)路過(guò)的人則是個(gè)困擾。首先氣味的問(wèn)題就不容易解決，能擋住關(guān)鍵部位，還能擋住隨風(fēng)飄蕩的臭味不成？占地面積是省了，可是有礙觀瞻的問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái)了。除了那一點(diǎn)想遮都遮不住的隱私權(quán)，這跟大庭廣眾下方便沒(méi)有區(qū)別。

方便很重要，但尊嚴(yán)也很重要，這不僅是為自己，同樣也是為別人，你有不打擾別人的責(zé)任，別人則有不被打擾的權(quán)利，這跟不能穿著睡衣逛街是一個(gè)道理。人類之所以發(fā)明廁所這樣一種東西，當(dāng)然不只是為了方便，更是為了文明本身。文明需要去掉粗糙去掉野蠻，用一種優(yōu)雅的方式生活，不能怎么方便怎么來(lái)。何況，當(dāng)?shù)赝恋氐南∪毙允欠竦搅艘趲@種問(wèn)題上寸土必爭(zhēng)，多一點(diǎn)都是浪費(fèi)的地步？哪怕真的稀缺，建一個(gè)流動(dòng)廁所也不會(huì)比這個(gè)東西更費(fèi)空間，何必追這個(gè)新、求這樣的異？

不要以為國(guó)外的就是好的，更不要以為發(fā)達(dá)國(guó)家的東西不加辨識(shí)拿來(lái)就能用。這跟文明程度，社會(huì)的發(fā)達(dá)程度沒(méi)有關(guān)系，英國(guó)能做的事，我們未必能做，英國(guó)人能接受的新鮮事物不代表我們就能全盤(pán)照搬。

這里面是不是也有點(diǎn)崇洋的心理在作祟？某種程度上反映出城市管理者一廂情愿高高在上的一面。不考慮實(shí)際國(guó)情，文化的差異，公眾的接受程度，說(shuō)輕了是瞎折騰，說(shuō)重了是不拿納稅人當(dāng)回事。這種問(wèn)題在城市多有存在，比如建筑物求異求新，結(jié)果淪為了外國(guó)設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)。有些不發(fā)達(dá)地區(qū)建五星公廁要的是形象工程的面子，這個(gè)簡(jiǎn)易公廁要的則是所謂的緊跟世界潮流的時(shí)尚面子，從本質(zhì)上說(shuō)，兩種功利之心并沒(méi)有什么不同。

在解決如廁的問(wèn)題上，方法多得是，建公廁是一個(gè)辦法，開(kāi)放各個(gè)單位的廁所也是辦法。形式是次要的，實(shí)用最關(guān)鍵。在這樣的事情上玩花樣沒(méi)有意義。這是個(gè)公共服務(wù)管理者的宗旨問(wèn)題，而不是理念問(wèn)題。建簡(jiǎn)易公廁是種過(guò)分粗糙的手段，城市管理者不用動(dòng)規(guī)劃不用用心去解決各種各樣的容留問(wèn)題，也費(fèi)不了多少銀子，如果愿意，這樣的公廁一夜之間就能在全城遍地開(kāi)花，從此就能與如廁難的問(wèn)題告別了，多省事。至于市民能不能接受，又有誰(shuí)關(guān)心呢？