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農(nóng)村新春“豪賭”根源于精神世界的荒蕪
一年打工存不了兩萬(wàn)元,沒(méi)想到過(guò)年幾場(chǎng)牌就輸?shù)粢淮蟀搿汗?jié)期間,安徽省的一些農(nóng)村青年向記者反映,過(guò)年親朋好友聚會(huì)都會(huì)擺上牌局,有人甚至將一年的辛苦錢輸了個(gè)精光。(2月14日 新華網(wǎng))
春節(jié)本是一個(gè)合家團(tuán)圓的日子,賭博卻讓節(jié)日走調(diào)、 變味?!奥閷⑴埔豁懀瑤最^豬白養(yǎng)”,樸素的語(yǔ)言,卻生動(dòng)地刻畫出賭博對(duì)農(nóng)民家庭生存生態(tài)的嚴(yán)重破壞。農(nóng)村新春“豪賭”作為一種社會(huì)現(xiàn)象乃至社會(huì)問(wèn)題,不能任其“野蠻生長(zhǎng)”;只有找準(zhǔn)農(nóng)村新春“豪賭”的病根,才能對(duì)癥下藥。
在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、人口流動(dòng)化的當(dāng)下,不同的人們有著不同的機(jī)會(huì)和境遇,經(jīng)濟(jì)狀況的改變必然要求社會(huì)評(píng)價(jià)的更新,人們需要通過(guò)一些符號(hào)傳遞其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的信息。賭博為農(nóng)村青年提供了一個(gè)社會(huì)表現(xiàn)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái),一些人通過(guò)牌桌上的一擲千金,來(lái)贏取“臉面”,從而產(chǎn)生“高人一等”的成就感與優(yōu)越感。
從起初的勤快、農(nóng)活干得好到讀書有出息,再到“以票子論英雄”,伴隨著社會(huì)變遷,農(nóng)村青年的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越單一化、庸俗化。在一個(gè)習(xí)慣用財(cái)富來(lái)衡量一段生活好壞的時(shí)代里,農(nóng)村青年也渴望迅速擺脫因貧困帶來(lái)的自卑、不安全感和身份的缺失?!芭谱郎喜荒軕Z人”,扭曲的價(jià)值追求,讓一些農(nóng)村青年“寧可輸錢,不能丟人”。
實(shí)現(xiàn)向上社會(huì)流動(dòng)、追求社會(huì)認(rèn)同,是人們一種普遍的、強(qiáng)烈的利益訴求;只不過(guò),農(nóng)村青年用一種滑稽、夸張、扭曲的方式把它們內(nèi)在的精神需要表達(dá)出來(lái)。為了在親戚朋友面前塑造一個(gè)“混得好”的形象,一些農(nóng)村青年通過(guò)炫耀性消費(fèi)假裝有錢撐面子,新春“豪賭”只是他們思想迷茫與精神錯(cuò)亂的一個(gè)縮影。在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下,精神世界的蒼白卻成為一種無(wú)奈而尬尷的現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)下的農(nóng)村青年,大都直接從學(xué)校流入社會(huì),他們?nèi)狈r(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)土地、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式都缺乏深厚的感情。盡管在身份上還是農(nóng)民,農(nóng)村青年的價(jià)值觀念和生活方式卻在很大程度上被“城市化”了。當(dāng)農(nóng)村的文化娛樂(lè)活動(dòng)難以滿足返鄉(xiāng)農(nóng)村青年的需要,賭博便成為無(wú)所事事的他們消磨時(shí)間的一種手段。此外,城鄉(xiāng)之間在公共服務(wù)上的差異,如wifi、交通出行、藝術(shù)館等公共空間的匱乏,讓返鄉(xiāng)農(nóng)村青年在賭博的泥沼中越陷越深。
新春“豪賭”不僅讓農(nóng)村青年承受著物質(zhì)上的損失,也讓合家團(tuán)圓的初衷大打折扣。對(duì)新春“豪賭”進(jìn)行糾偏,固然需要外部的規(guī)訓(xùn)與懲罰,也需要內(nèi)部的自我約束與調(diào)試。只有讓內(nèi)心世界強(qiáng)大起來(lái),少一些虛榮與攀比,多一些腳踏實(shí)地,美好的生活才會(huì)離農(nóng)村青年越來(lái)越近。(楊朝清)
編輯:劉文俊
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