“個(gè)體要積極發(fā)展，首先需要對自我有很好的認(rèn)識(shí)，這種自我認(rèn)識(shí)貫穿終生，其次需要外部環(huán)境的支持?！辈稍L中，北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授林丹華反復(fù)強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知對促成其積極發(fā)展的重要性。中國傳統(tǒng)哲學(xué)講求“自我詮釋”，在林丹華看來，這與自我認(rèn)知主旨一致。

林丹華

“一個(gè)人只有更好地認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我，才能更好地處理與他人的關(guān)系；只有更好地接納自己，才能更好地去接納別人。所以，一個(gè)人終其一生，很重要的內(nèi)容就是認(rèn)識(shí)自我。只有不斷認(rèn)識(shí)自我，在不同人生階段做職業(yè)選擇后，才能一步步、更好地去實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)。”林丹華介紹，在生命的早期，認(rèn)識(shí)自我的意義在于選擇未來要走什么樣的路。在選擇好一個(gè)目標(biāo)后，接下來就涉及為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)，如何扎扎實(shí)實(shí)定好子目標(biāo)，去走好每一個(gè)步驟。

在一個(gè)人有向好、向上發(fā)展的愿景時(shí)，外部環(huán)境的作用對其積極發(fā)展會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？林丹華介紹，發(fā)展心理學(xué)的研究成果已經(jīng)證明，環(huán)境中的積極資源，比如重要他人的影響、比如所處內(nèi)外環(huán)境的支持，都可以促進(jìn)個(gè)體的積極發(fā)展，包括對周遭的貢獻(xiàn)和關(guān)愛等。隨之，其個(gè)體的潛能也能得到更大程度的發(fā)揮。

“在個(gè)體成長的過程中，18歲以前，他的成長環(huán)境，比如最早的家庭環(huán)境、幼兒園環(huán)境，再到學(xué)校環(huán)境和之前環(huán)境的相互融合、配合，會(huì)很大程度決定一個(gè)人情智和心智模式，并很大程度決定個(gè)體一生的發(fā)展。如果我們?yōu)閭€(gè)體提供了豐富、多元的成長環(huán)境，就有利于其全面成長?！?/p>

相反，為什么社會(huì)性等一些積極的品質(zhì)在一些孩子身上缺失，就是緣于這些孩子從小的成長環(huán)境中，支持其品格心性全面發(fā)展的養(yǎng)料過于單調(diào)，他的某一方面或某一些方面被重視，而其他方面一來自己可能沒有意識(shí)到，二來這些方面的能力在成長環(huán)境中被壓抑掉或者被隱藏掉，造成這些能力和品質(zhì)根本就沒有得到發(fā)展和開發(fā)。這樣的早期成長環(huán)境造成的結(jié)果就是，這些孩子走入社會(huì)、進(jìn)入社會(huì)性群體時(shí)，其心性人格上的不健全會(huì)凸顯。“所以，在不同的年齡段，多元化的成長環(huán)境都是需要的，只是側(cè)重點(diǎn)不同?！?/p>

正因?yàn)榇?，林丹華希望家長和教師首先帶著欣賞去看待每一個(gè)孩子?！懊恳粋€(gè)孩子都不一樣，一定要帶一雙發(fā)現(xiàn)、欣賞的眼睛，把每個(gè)孩子身上那些突出的品質(zhì)資源、優(yōu)勢能力、積極的部分，充分地挖掘出來。”

此外，家長和教師應(yīng)告訴孩子，人生不如意十之有八九，當(dāng)環(huán)境是冷的時(shí)候，要學(xué)著在這種環(huán)境中仍然懷著信心，對自己的未來充滿一種希望，然后將希望轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，而不只是看到希望，而沒有行動(dòng)。當(dāng)環(huán)境是熱的即順境時(shí)，我們要給到別人關(guān)心和支持，當(dāng)我們給別人以溫暖的時(shí)候，這種溫暖會(huì)隨著生命的互動(dòng)傳遞溫度，在逆境時(shí)，因?yàn)槲覀儍?chǔ)備了溫度，就會(huì)讓自己看到一種希望。所以，從這一層面來看，內(nèi)心的溫度既是對外的，也是對內(nèi)的；既是對別人的，又是對自己的。因而，也有了“人生要過得熱氣騰騰”的說法。

對于“內(nèi)心的溫度”，林丹華還強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，心理學(xué)上講的內(nèi)心熱度，不等于面對問題時(shí)一味地盲目樂觀、盲目去希望，而是一種應(yīng)對問題的心智能力?！坝袩岫鹊纳?，面對問題時(shí)不會(huì)去回避反而會(huì)鼓起勇氣去面對和解決?！?/p>

林丹華還表示，積極的生命狀態(tài)，是在任何人生境況下都要保持的一份積極向上的狀態(tài)，但這種狀態(tài)不是千篇一律的，不一定“熱情洋溢”?！耙?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性不一樣，如相對內(nèi)向的人安靜時(shí)，完全看不出來他的內(nèi)心狀態(tài)，他的內(nèi)心熱度不顯山不顯水，但是一旦做起事情的時(shí)候，他的內(nèi)在激情就燃燒起來了。”