12月27日，浙江省金華市，一場(chǎng)漢服傳統(tǒng)婚禮進(jìn)行。三百多位來(lái)自北京、山東、江蘇等地的華學(xué)義工同學(xué)朋友及雙方親屬，個(gè)個(gè)身穿華麗的漢服，共同祝賀義烏85后新人樓朝挺與宋佳霖的漢服傳統(tǒng)婚禮。（浙江在線 12月29日）

這場(chǎng)漢服傳統(tǒng)婚禮謹(jǐn)遵漢式禮儀，莊嚴(yán)古典喜樂(lè)，新人在贊禮官帶領(lǐng)下，重現(xiàn)經(jīng)典的漢式婚禮：有親迎禮、拜堂禮、同牢禮、合巹禮、結(jié)發(fā)禮、行家禮、執(zhí)手禮等儀程。整個(gè)婚典均合乎古法，整場(chǎng)婚禮完全按漢服傳統(tǒng)，取“周禮漢婚”的精華濃縮而成，隆重莊嚴(yán)、華而不俗、喜而不鬧。

相比現(xiàn)代的西式婚禮而言，漢式婚禮多了一份莊重，多了一份典雅，多了一份厚重的文化。中華民族歷史久遠(yuǎn)，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢族作為中國(guó)民族中的重要組成部分，對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展起到巨大促進(jìn)作用。近些年來(lái)，一部分人開(kāi)始找尋經(jīng)典，追根尋源，采用復(fù)古的形式舉辦婚禮。然而，其中很多人并非是真正熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，而是追求獨(dú)特、另類(lèi)，故而采用復(fù)古風(fēng)。

眾所周知，漢族至今仍是我國(guó)民族構(gòu)成中的主要組成部分。我們講漢語(yǔ)，用漢字，唯獨(dú)不穿漢服，很多正式場(chǎng)合穿得卻是西裝。西裝，顧名思義是西方人設(shè)計(jì)的。漢服不知在何時(shí)起已被取代，雖然我們還有“中山裝”，但是卻少有人問(wèn)津。我們經(jīng)常會(huì)在電視上見(jiàn)到“習(xí)大大”會(huì)在一些場(chǎng)合著中山裝出席，這也體現(xiàn)了習(xí)大大對(duì)于“國(guó)產(chǎn)”的支持和不解的情愫。

雖然著漢服使人行動(dòng)不便，不能夠適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，但可以在部分場(chǎng)合適用。漢式婚禮不僅是著漢服，同時(shí)也采用一系列漢式婚禮的流程，這是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和肯定。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中雖有糟粕，但精華成分仍然值得學(xué)習(xí)和繼承，不能將其與糟粕一同棄之不顧，應(yīng)該合理?yè)旎貍鹘y(tǒng)文化中的精華，并發(fā)揚(yáng)光大。

中華民族五千年傳統(tǒng)文化，不應(yīng)被西式的“舶來(lái)品”所取代。既然我們可以在海外設(shè)立孔子學(xué)院傳承漢語(yǔ)言文化，為何不能重拾漢式婚禮習(xí)俗？相比現(xiàn)代婚禮中低俗無(wú)底線的“鬧洞房”，漢式婚禮的“回歸”更是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“回歸”。