從上世紀(jì)八九十年代至今，書(shū)畫(huà)文物市場(chǎng)極為活躍，書(shū)畫(huà)文物在市場(chǎng)上的價(jià)格不斷飆升就是一個(gè)重要的表現(xiàn)。書(shū)畫(huà)文物的價(jià)格除了決定于其本身的年代、數(shù)量、藝術(shù)水平以外，還與國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等密切相關(guān)。另外，還有一個(gè)重要的因素，也在市場(chǎng)活動(dòng)中充當(dāng)了重要角色，那就是鑒定家。在還沒(méi)有發(fā)明一種可以完全充當(dāng)鑒定文物真?zhèn)蔚目茖W(xué)儀器以前，鑒定家的判斷就是唯一相對(duì)可信的結(jié)論，可以說(shuō)，鑒定家操縱著書(shū)畫(huà)文物的生殺大權(quán)。如今的書(shū)畫(huà)文物收藏家或經(jīng)營(yíng)者都明白，他們手中的書(shū)畫(huà)文物只要擁有一紙鑒定家的鑒定書(shū)，便如同一顆定心丸，而若有權(quán)威鑒定家的鑒定書(shū)，書(shū)畫(huà)文物立刻身價(jià)百倍?？梢?jiàn)，鑒定家在整個(gè)書(shū)畫(huà)文物領(lǐng)域的影響不容小覷，尤其是當(dāng)代的權(quán)威鑒定家，他們的地位更是舉足輕重。

論當(dāng)代書(shū)畫(huà)鑒定界最具影響力的權(quán)威鑒定家，我們可以列出一批耳熟能詳?shù)?、響?dāng)當(dāng)?shù)拿郑簡(jiǎn)⒐Α⒅x稚柳、徐邦達(dá)、劉九庵、傅熹年、楊仁愷……他們對(duì)歷代書(shū)畫(huà)的真?zhèn)舞b定結(jié)論無(wú)疑是書(shū)畫(huà)鑒定界的標(biāo)桿。隨著學(xué)者們對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定理論的關(guān)注和深入研究，這些被人們所公認(rèn)的當(dāng)代書(shū)畫(huà)鑒定界的大師們，他們獨(dú)特的鑒定方法、鑒定思想、鑒定理論為我們提供了學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)鑒定的門(mén)徑，也為理論家們開(kāi)拓了廣闊的書(shū)畫(huà)鑒定思想研究的領(lǐng)域。

在思想開(kāi)放，各種學(xué)術(shù)理念、研究方法百花齊放的當(dāng)代學(xué)術(shù)界，流派的形成與其所產(chǎn)生的巨大影響力是一種必然，書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)界也不例外。當(dāng)然，書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)派的形成不是憑空而來(lái)，它經(jīng)過(guò)了二十世紀(jì)六十年代以后對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定理論研究的積累，包括張珩最早的書(shū)畫(huà)鑒定概論性的研究著作，緊接著是謝稚柳的《論書(shū)畫(huà)鑒別》、徐邦達(dá)《古書(shū)畫(huà)鑒定概論》、王以坤《書(shū)畫(huà)鑒定簡(jiǎn)述》等，更有他們對(duì)具體書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)窝芯俊⑻接?，除?guó)家文物鑒定小組的幾位成員以外，還有像郭沫若、張伯駒、徐森玉等國(guó)學(xué)家與文物鑒藏家的參與。在長(zhǎng)達(dá)幾十年的鑒定學(xué)術(shù)研究和辯論當(dāng)中，一些具有個(gè)性鮮明的鑒定風(fēng)格的鑒定家逐漸脫穎而出，進(jìn)入我們的視野，他們在書(shū)畫(huà)鑒定界的特殊地位也逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō)，沒(méi)有之前對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定的研究歷程和研究成果的積累沉淀，以鑒定方法的不同特征而形成的書(shū)畫(huà)鑒定幾大流派就不會(huì)逐漸清晰地呈現(xiàn)在我們面前。

目前，已經(jīng)有學(xué)者根據(jù)當(dāng)代幾位權(quán)威書(shū)畫(huà)鑒定家的鑒定方法的不同，提出了代表當(dāng)代書(shū)畫(huà)鑒定領(lǐng)域的幾大鑒定流派。如以謝稚柳為代表的藝術(shù)鑒定學(xué)派;以徐邦達(dá)為代表的技術(shù)鑒定學(xué)派;以啟功為代表的學(xué)術(shù)鑒定學(xué)派等。還有可以歸納為以謝稚柳為代表的筆法風(fēng)格分析鑒定學(xué)派;以啟功為代表的文史考證鑒定學(xué)派;以傅熹年為代表的器物圖像考證鑒定學(xué)派;以徐邦達(dá)為代表的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)加著錄鑒定學(xué)派，都對(duì)鑒定家們旗幟鮮明的鑒定方法進(jìn)行了概括。