觀者如堵的故宮博物院《石渠寶笈》特展于11月8日落幕。當(dāng)年，逾萬名跡，通過不同渠道，萬流歸宗，匯聚于皇家禁地。但這里并非它們最后的歸宿，被《石渠寶笈》收錄并安放在各個(gè)宮殿之后，它們又開始了各自不同的命運(yùn)。聚散分合，其中故事復(fù)雜曲折程度堪稱傳奇！

　　《石渠寶笈》的書畫并非都存于紫禁城、圓明園，承德避暑山莊等行宮也有儲(chǔ)藏。從嘉慶朝開始，這些書畫就開始紛紛流散，流散方式五花八門。

　　賞 賜

　　早在嘉慶朝，嘉慶帝就多次將宮中所藏法書、名畫頒賜給親王和大臣，其中有些還是極為重要的劇跡。如頒賜給兄弟成親王永瑆的書畫作品中，就有西晉文學(xué)家陸機(jī)的《平復(fù)帖》和傳為唐人韓稦的《照夜白圖》。道光以后，賞賜更是有增無已，僅其中一次頒賜給恭親王奕，就有宋徽宗趙佶的《五色鸚鵡圖》、陳容的《九龍圖》等名跡，現(xiàn)均藏美國波士頓美術(shù)博物館。

　　搶 掠

　　損失最慘重的是兵火：一次是第二次鴉片戰(zhàn)爭，英法聯(lián)軍搶掠并火燒圓明園，園中所藏書畫200余件不是被焚，便是被劫；另一次是八國聯(lián)軍攻占北京，宮中書畫再遭劫掠，損失更為嚴(yán)重。

　　大名鼎鼎的東晉顧愷之《女史箴圖》，據(jù)《石渠寶笈》記載，應(yīng)藏在圓明園，但1903年英國軍官克拉倫斯·約翰遜以不可思議的低價(jià)——25英鎊，將這幅作品賣給了大英博物館。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，其他流散在海外的許多書畫作品具體搶掠情況已不可考。

　　偷 竊

　　明清兩朝，宮中太監(jiān)偷盜宮中書畫器物出宮的事，時(shí)有所聞。到了清末，更是登峰造極。溥儀退位以后，后宮管理相當(dāng)混亂，一些心懷不軌的太監(jiān)利用各種手段將宮內(nèi)價(jià)值連城的書畫文玩偷盜出宮變賣牟利。琉璃廠、地安門就有太監(jiān)開的古玩店，專門負(fù)責(zé)銷贓，生意火爆。據(jù)溥儀回憶，就他所知，宮內(nèi)太監(jiān)們?cè)诠蕦m盜竊寶貝從未間斷。甚至在他大婚時(shí)，剛剛行過大禮，皇后鳳冠上鑲嵌的珍珠、寶石、玉翠居然被李代桃僵，全都換成了贗品。宮內(nèi)盜竊活動(dòng)之猖獗，可見一斑。

　　建福宮內(nèi)儲(chǔ)存著大量字畫和古玩玉器，都是乾隆帝最喜愛的奇珍異寶，嘉慶帝繼位后下令將其全部封存，裝滿了建福宮一帶許多的殿堂庫房。溥儀聽說建福宮內(nèi)很多珍寶被盜，打算整肅內(nèi)宮，下令清點(diǎn)。然而計(jì)劃還未實(shí)施，建福宮就突然莫名其妙起火，大火燒了一夜，建福宮連同周圍的靜怡軒、延春閣等燒成焦土，無數(shù)珍寶典籍也都化為灰燼。

　　后據(jù)內(nèi)務(wù)府查點(diǎn)，這次火災(zāi)共燒毀金佛2665尊、字畫1157件、古玩435件、古書數(shù)萬冊(cè)。

　　解放后，在清點(diǎn)故宮文物時(shí)，還發(fā)現(xiàn)一些清末民初太監(jiān)企圖盜賣出宮、臨時(shí)藏匿在宮中犄角旮旯里的古書畫，如《法書大觀》冊(cè)，每一件法書上的乾隆璽印、題贊又都被挖掉。此冊(cè)中有歐陽詢《張翰帖》、《卜商帖》，蔡襄、黃庭堅(jiān)等重要名家真跡，總計(jì)52件。

　　即使貴為后妃，大難來臨時(shí)也不忘順手牽羊。最有名的，就是溥儀被馮玉祥逐出紫禁城時(shí)，敬懿皇貴妃也就是同治皇帝的瑜妃，早就預(yù)感大難將近，已事先偷偷把大名鼎鼎的三希堂法帖中的《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》轉(zhuǎn)移到了自己居住的壽寧宮，在自己出宮時(shí)偷偷帶回了娘家，后來又把這兩件法帖賣給了著名古董商郭葆昌。

　　轉(zhuǎn) 運(yùn)

　　溥儀退位后，北洋政府承諾給予的“清室優(yōu)待條件”中每年400萬優(yōu)待費(fèi)無法及時(shí)足額支付，溥儀在紫禁城稱孤道寡，開支浩繁，日漸捉襟見肘，只好或變賣或抵押宮中書畫珍寶以彌補(bǔ)虧空，僅1923年，估價(jià)賣給匯豐銀行的珍貴古董就有80件之多。

　　溥儀當(dāng)時(shí)非常信任英國老師莊士敦，年輕的皇帝突發(fā)奇想，想到歐洲留學(xué)，后來又謀劃 “恢復(fù)祖業(yè)”。為了未雨綢繆，溥儀開始以“賞賜”為名，利用其弟溥杰、堂弟溥佳每天進(jìn)宮陪讀之機(jī)，攜帶大批珍貴書畫、典籍出宮，從1922年7月到1924年，將珍貴書畫手卷1285件、冊(cè)頁68件，運(yùn)到其父載灃的醇親王府，最后又輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)到天津、長春。

　　但全國解放后，在清理故宮文物時(shí)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止此數(shù)，因?yàn)椴簧偎?、唐、宋、元的國寶品名根本沒登記到賞賜清單上。

　　溥儀后來回憶，當(dāng)初優(yōu)先選擇的是晉唐以來的法書名畫，“王羲之、王獻(xiàn)之父子的墨跡《曹娥碑》、《二謝帖》，有鐘繇、僧懷素、歐陽詢、宋高宗、米芾、趙孟頫、董其昌等人的真跡，有司馬光的《資治通鑒》的原稿，有唐王維的人物，宋馬遠(yuǎn)和夏圭以及馬麒等人畫的《長江萬里圖》，張擇端的《清明上河圖》，還有閻立本、宋徽宗等人的作品……”

　　溥儀在天津時(shí)因經(jīng)濟(jì)困難，以不可思議的低價(jià)，賣了不少珍貴的古代書畫和珍寶，還曾“賞賜”經(jīng)手人即陳寶琛的外甥劉駿業(yè)一批書畫，其中有唐人閻立本的《歷代帝王圖》卷、《步輦圖》卷，五代阮郜的《閬苑女仙圖》卷和宋拓《定武蘭亭序拓本》卷等?！稓v代帝王圖》后流散到美國，現(xiàn)藏波士頓美術(shù)博物館。所幸后來保管《步輦圖》、《閬苑女仙圖》的主人，全國解放以后捐獻(xiàn)給了政府，現(xiàn)藏故宮。

　　溥儀攜往長春的珍貴書畫作品，都密藏在偽皇宮內(nèi)專門收藏書畫珍玩的小白樓。1945年8月蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)后，溥儀倉促逃往吉林通化，忙亂中挑選了百余卷冊(cè)和一批珠寶倉皇逃亡，唐周昉《簪花仕女圖》、唐摹《萬歲通天帖》、五代黃筌《寫生珍禽圖》、北宋張擇端《清明上河圖》等多卷劇跡，都裹在其中，后來包括《清明上河圖》等一批書畫在沈陽被截獲。

　　溥儀在逃往通化途中到達(dá)中朝邊境大栗子溝時(shí)，已經(jīng)山窮水盡，饑寒交迫，萬般無奈之下，不得不用攜帶的珠寶和書畫，以極其低廉的價(jià)格賣給農(nóng)民換取生活用品。后來在土改運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的原題名唐韓稦《神駿圖》、傳為南宋趙伯駒《蓮舟新月圖》以及上世紀(jì)六十年代北京琉璃廠寶古齋購得的元趙孟頫《水村圖》卷等，都是在這里流散的。

　　溥儀逃走后，群龍無首，收藏在小白樓中的大量書畫、善本古籍，遭到溥儀下屬官兵的偷盜、哄搶，很多都在爭搶時(shí)被撕破毀掉了。如明代才子楊慎的《行書禹碑考》卷，是《石渠寶笈》著錄過的唯一一件楊慎作品，被士兵互相搶奪撕裂了，目前僅存手卷的一部分，卷子的前三分之一已經(jīng)缺失。

　　爭奪中，有些名跡被嚴(yán)重破壞，如北宋李公麟的《三馬圖》（現(xiàn)分藏北京故宮博物院和香港私人收藏）至少被撕裂為三截，米芾書于澄心堂紙上的傳世名跡《苕溪詩六首》（現(xiàn)藏北京故宮博物院）被撕搶為碎片，有些則徹底被毀不復(fù)存于人間，如初唐虞世南的《積時(shí)帖》墨本。

　　南 遷

　　清宮所藏的書畫及其他珍貴文物，在1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，由民國政府將其南遷至南京，后輾轉(zhuǎn)于貴州、四川一帶，抗戰(zhàn)勝利后，又回到南京，南京解放前夕，又在優(yōu)中選優(yōu)，先后分批運(yùn)往臺(tái)灣，最后安放在臺(tái)北故宮博物院。

　　目前，《石渠寶笈》著錄作品大部分收藏在北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、上海博物館、遼寧博物館等機(jī)構(gòu)，另有一部分流散到海外，如美國大都會(huì)博物館、克利夫蘭博物館、法國吉美博物館等。公共博物館所藏《石渠寶笈》著錄的書畫作品加起來約占著錄總量的五分之四，其中，兩岸故宮收藏最為宏富。

　　新中國成立后，許多晚清、民國時(shí)期流失在外的《石渠寶笈》作品，通過各種渠道各種方式，又悄然重新回到故宮?；貧w故宮之路艱難曲折，途徑也豐富多元。

　　捐 贈(zèng)

　　建國后，著名收藏家張伯駒先生將個(gè)人花費(fèi)重金購買的陸機(jī)《平復(fù)帖》和展子虔《游春圖》等作品捐贈(zèng)給故宮，一時(shí)傳為美談。

　　調(diào) 撥

　　在國有大一統(tǒng)體制下，文物的調(diào)撥劃轉(zhuǎn)，是最為簡便直接的方式。溥儀從故宮攜往長春的大批書畫珍寶，在抗戰(zhàn)結(jié)束后，大部分都流散在東北，大部分被東北博物館即遼寧博物館收藏。這批書畫珍寶，有相當(dāng)部分通過調(diào)撥的方式又回到了故宮，包括《清明上河圖》。

　　回 購

　　上世紀(jì)五十年代初，國家百廢待興，經(jīng)濟(jì)非常困難，即使在這種情況下，也耗費(fèi)巨資，從香港收購了一大批國寶級(jí)文物。最著名的就是唐代韓滉的《五牛圖》，《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》，顧閎中《韓熙載夜宴圖》、董源《瀟湘圖》等名跡。

　　在故宮，唐代韓滉《五牛圖》是和張擇端《清明上河圖》齊名的國寶級(jí)藏品，《五牛圖》也是目前所見最早作于紙上的繪畫。

　　根據(jù)明朝人的著錄記載，《五牛圖》在北宋時(shí)曾收入內(nèi)府，宋徽宗還有“睿思東閣”題簽，但因后人挖割而不復(fù)存，南宋進(jìn)入內(nèi)府并有宋高宗“紹興”題簽。元代，曾歷經(jīng)趙孟頫、太子書房等收藏，趙孟頫還留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。明代，為大收藏家項(xiàng)元汴所得，清初，為宋犖收藏。乾隆初年，藏于汪學(xué)山“求是齋”，后由兩江總督尹繼善進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝，被收入《石渠寶笈》。

　　清朝末年，此畫被轉(zhuǎn)移到中南海瀛臺(tái)保存，1900年八國聯(lián)軍侵占北京，《五牛圖》被劫掠，從此流失國外。

　　1950年初，香港一位愛國人士寫信給周恩來總理，告知韓滉《五牛圖》在香港露面，畫的主人索價(jià)10萬港元，因自己無力購買，希望中央政府出資盡快收回國寶。周總理得知這一信息后，立即給文化部下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)?，不惜一切代價(jià)購回，并指示派可靠人員專門護(hù)送，以確保文物安全。文化部接到指示后，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡后，經(jīng)過多次交涉，最終以6萬港元購回。

　　北京收藏家郭葆昌從敬懿皇貴妃手中買到《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》后，秘不示人，他去世后，此二帖傳給其子郭昭俊。解放后，郭昭俊到了香港，因做生意融資，將《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》抵押于香港匯豐銀行。因做生意虧本，抵押期滿，無力贖回，準(zhǔn)備出售，無奈之下，他找到徐伯郊(我國著名文物鑒定專家徐森玉長子)商量解決辦法。徐伯郊立刻給故宮博物院馬衡院長寫信，馬衡院長專門向周恩來總理報(bào)告此事原委，1950年11月5日，周總理親自給時(shí)任政務(wù)院文化教育委員會(huì)副主任馬敘倫等人寫信，指示“同意購回《中秋帖》及《伯遠(yuǎn)帖》”，經(jīng)過艱難談判，最終以45萬8千港元的高價(jià)購得《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》，使流失二帖重歸故宮。

　　此外，國家在上世紀(jì)五十年代花費(fèi)巨資收購的名家劇跡還有顧閎中《韓熙載夜宴圖》、董源《瀟湘圖》?！俄n熙載夜宴圖》也是溥儀從故宮攜往東北的，抗戰(zhàn)結(jié)束后散出。1945年，張大千在北平購得此畫，代價(jià)是500兩黃金，這本是張大千打算購買一座王府的價(jià)錢。張大千得到《韓熙載夜宴圖》后，不時(shí)展玩，視為無上珍寶。他專為《韓熙載夜宴圖》刻了一枚印章，文曰：“東南西北只有相隨無別離”，加蓋在圖卷上。

　　1953年，旅居香港的張大千預(yù)備移居南美，他通過中間人，把《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》和元代方從義的《武夷山放棹圖》三幅無價(jià)國寶，忍痛割愛，僅以2萬美元的超低價(jià)賣給了祖國大陸。張大千是一個(gè)非常有商業(yè)眼光的藝術(shù)家，為什么以這么低的價(jià)格賣給大陸文博機(jī)構(gòu)，這個(gè)謎底直到張大千逝世后才被披露出來，原來，張大千不希望國寶流失海外，自己成為千古罪人。

　　上世紀(jì)九十年代以后，藝術(shù)品拍賣在大陸出現(xiàn)，一些多年潛藏不露的藝術(shù)珍品浮出水面，包括許多被《石渠寶笈》著錄的書畫珍品也出現(xiàn)在拍場，國內(nèi)一些博物館適時(shí)出手，通過優(yōu)先購買方式，收藏了一批稀世珍品。其中，包括故宮博物院購藏的隋人書《出師頌》卷、北宋張先《十詠圖》卷。

　　張先（990-1078年），北宋著名詞人，兼擅丹青。張先晚年退休后翻閱父親生前詩作，深受觸動(dòng)，出于對(duì)父親的懷念，創(chuàng)作了這幅《十詠圖》。在這幅山水人物畫中，亭臺(tái)樓閣，花木掩映，小橋欄桿，曲水環(huán)繞，環(huán)境幽雅。尤為珍貴的是，張先的繪畫作品，無論歷史流傳還是文獻(xiàn)記載，僅此一幅，因此受到歷代名家的高度評(píng)價(jià)。

　　此畫流傳有序，宋元陳直齋、顏堯煥、鮮于樞等四人做了長跋，鈐有南宋丞相賈似道、明洪武內(nèi)府印章。后被清宮收藏，《石渠寶笈·續(xù)編》著錄。

　　此畫被溥儀帶到長春，抗戰(zhàn)結(jié)束后流失民間，直到半個(gè)世紀(jì)后的1995年，在北京翰海拍賣會(huì)上，此畫再度出現(xiàn)。經(jīng)著名書畫鑒定家徐邦達(dá)等人鑒定后，確認(rèn)這正是那件從故宮流散出去的《十詠圖》真跡。

　　故宮博物院根據(jù)徐邦達(dá)、啟功、劉九庵等專家的建議，并得到國家文物局的批準(zhǔn)，行使優(yōu)先購買權(quán)參與競購。1995年10月3日，經(jīng)過激烈競投，最后以1800萬元加傭金1980萬元天價(jià)將此畫購回，使這件國寶重歸故宮。而這也首開國家級(jí)博物館從拍賣市場購買文物藝術(shù)品的先河。

　　2013年9月，故宮博物院收藏的國寶級(jí)書法作品隋人書《出師頌》卷和跋文歷經(jīng)百年流散與分離，回歸故宮并首次合璧展出。

　　關(guān)于《出師頌》的作者和年代，雖然鑒定專家有不同意見，但自唐朝以來，其遞藏一直清晰有緒。最早由武則天的女兒太平公主收藏，南宋紹興年間入宮，宋代大書法家米友仁、元代文人張達(dá)善都曾在此作品上留有題跋。明代著名收藏家王世懋曾帶回家中保管，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終由乾隆皇帝將其收入《三希堂法帖》，后被編入《石渠寶笈·續(xù)編》。溥儀攜往東北，1945年后流散民間，不知去向。一個(gè)鮮為人知的細(xì)節(jié)是，這件書法作品被溥儀衛(wèi)兵搶奪，被撕為兩段，前面的“晉墨”二字和正文為一段，后面的元代張達(dá)善題跋為一段。

　　1997年，嘉德拍賣公司很偶然地征集到張達(dá)善跋文部分，以25萬元價(jià)格賣出。2003年，在嘉德征集拍品的過程中，《出師頌》的前半段竟又神奇般地出現(xiàn)了。這一段上有宋高宗的篆書“晉墨”二字御題、乾隆皇帝御筆、大書法家米友仁的題跋。根據(jù)北京市文物局有關(guān)規(guī)定，這件作品為國家一級(jí)文物，僅限國有博物館及國有企事業(yè)單位購買。為此，故宮博物院召集了徐邦達(dá)、啟功、傅熹年等多位專家對(duì)該作品進(jìn)行鑒定，專家們通過對(duì)原跡的仔細(xì)觀察，一致認(rèn)定，《出師頌》確實(shí)是溥儀從宮中帶出的那件真跡。7月10日，《出師頌》被北京故宮博物院行使優(yōu)先購買權(quán)以2200萬元購藏。

　　故宮博物院在收購之后的8月24日至8月29日，組織了規(guī)模宏大的“銘心絕品——兩晉隋唐法書名跡特展”，將《出師頌》與西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、東晉王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》及馮承素摹《蘭亭序》帖等故宮館藏的中國歷代最頂級(jí)書法作品聯(lián)袂展出，轟動(dòng)一時(shí)。

　　2013年，中國嘉德拍賣成立二十周年之際，中國嘉德出資向藏家購回張達(dá)善《出師頌》題跋，并捐贈(zèng)給故宮。2013年9月29日下午，張達(dá)善跋文捐贈(zèng)儀式在故宮博物院舉行，張達(dá)善《出師頌》題跋與《出師頌》正文兩件國寶級(jí)法書作品至此珠玉合璧，分離多年后再度聚首故宮。