那么，如今的西道堂又是什么樣？7月17日一早，我們來到西鳳山下的西道堂中心寺———臨潭清真西大寺，與當(dāng)?shù)啬滤沽秩罕娨黄饏⒓娱_齋節(jié)會禮。會禮結(jié)束后，參觀了西大寺和西道堂建筑群。在西道堂百余年的發(fā)展過程中，西大寺和西道堂建筑歷盡滄桑，幾度興建，又?jǐn)?shù)次遭毀。1980年，西道堂現(xiàn)任教長敏生光領(lǐng)導(dǎo)教眾第四次建造西大寺，在此基礎(chǔ)上，1990年，又進(jìn)行了整修擴建形成現(xiàn)有規(guī)模。而正在建設(shè)中的西道堂建筑群更是恢弘壯觀，充分體現(xiàn)了中國古典建筑元素。

　　參觀過程中，中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長高占福對記者說：“在今年5月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習(xí)近平主席特別強調(diào)要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，要做好‘四個必須’，其中一條是必須堅持中國化方向。馬啟西先賢就是中國近代伊斯蘭教發(fā)展史上將伊斯蘭文化中國化的著名思想家和實踐者?，F(xiàn)任西道堂教長敏生光繼承并發(fā)展了馬啟西先賢的理念，使西道堂在新時期煥發(fā)了新的活力。”

　　采訪中，甘南州委常委、臨潭縣委書記宋健對西道堂予以高度評價：在多年的發(fā)展過程中，西道堂注重改善信教群眾的經(jīng)濟生活，從事貿(mào)易活動，以商補農(nóng)，以副補農(nóng)，農(nóng)、工、商、牧、學(xué)全面發(fā)展。長期以來，堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹黨的民族政策和宗教政策，在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)改革發(fā)展、助推扶貧攻堅、保障改善民生、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面做了大量卓有成效的工作，為臨潭縣各項事業(yè)發(fā)展作出了積極努力。

　　“愛國是信仰的一部分”

　　“愛國是信仰的一部分”，在臨潭期間，這是我們聽到最多的一句話。敏生光教長告訴我們，西道堂在初創(chuàng)時期就形成了“為大眾疾苦著想，關(guān)心國家命運，服務(wù)于地方社會”的傳統(tǒng)。對于西道堂來說，“愛國是信仰的一部分”的教義教理始終貫穿在各個歷史時期。

　　17日下午，在西道堂臨時搭建的一個簡易舞臺上，西道堂穆斯林群眾舉行了主題為“銘記歷史珍愛和平”的慶祝開齋節(jié)文藝演出，當(dāng)86歲的馬學(xué)芳拄著拐杖與20多位回族姐妹一同走上舞臺，時隔70年再一次演唱起她們在抗戰(zhàn)時期唱過的愛國歌曲時，全場震撼，報以熱烈的掌聲。

　　當(dāng)?shù)厝罕姼嬖V我們，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西道堂教眾深感投身于民族救亡運動是穆斯林的歷史責(zé)任，于是全力投入到抗戰(zhàn)宣傳當(dāng)中。西道堂創(chuàng)辦的臨潭縣民族第二小學(xué)校和臨潭舊城私立啟西女校的師生經(jīng)常組織宣傳隊，排演話劇，演唱愛國歌曲。他們還上街貼標(biāo)語、繪漫畫、辦墻報，用多種形式揭露日寇侵華的暴行，喚起廣大人民群眾積極投身到抗日救亡的行列，充分表現(xiàn)了西道堂穆斯林的愛國熱忱。1941年12月17日，為了聯(lián)合全國回族青年一致抗日，當(dāng)時的西道堂教長馬明仁承擔(dān)了向國民政府主席蔣介石表達(dá)西北回族人民抗日愛國熱忱的責(zé)任。他從甘肅隴南出發(fā)，經(jīng)四川成都，徒步到達(dá)重慶。1942年4月20日，馬明仁教長返回臨潭，前后共歷時126天。在重慶期間，馬明仁教長見到了蔣介石，并遞呈了一份《萬言書》。

　　時至今日，馬學(xué)芳老人仍然記得馬明仁教長為激勵啟西女校學(xué)生的抗日愛國熱情而編寫的校歌：

　　“洮水涌，朝日臨，回民兒童的大本營，說的是中國話，讀的是中國書，我們不講狹隘民族，我們不分任何界限，過去的畛域完全要把它劃除。讀書是天職，掃除邊區(qū)的文盲，同學(xué)們攜起手來，向前進(jìn)！拿我們的血和肉，去拼掉敵人的頭，將來獻(xiàn)給國家民族！將來獻(xiàn)給國家民族！”