一個大規(guī)模的笑的時代

　　鄉(xiāng)土題材的藝術(shù)創(chuàng)作中，從來就不乏喜劇的元素。《阿Q正傳》中的阿Q，言論行動中的矛盾、糾結(jié)，無不帶著喜劇的諷刺；《陳奐生上城》中的陳奐生，作者高曉聲也是用幽默詼諧的語言將陳奐生這個地地道道的農(nóng)民，進(jìn)城后的自卑、自大、心思算計展示得淋漓盡致……

　　魯迅、高曉聲等一批鄉(xiāng)土作家用戲虐的語言、喜劇的舞臺，將農(nóng)民的歷史命運和生活、精神狀態(tài)的悲劇當(dāng)作喜劇來寫，這種強(qiáng)烈的“反諷”效果，讓觀賞者總會笑中帶淚，“一曲結(jié)束”帶來的是無限的思考。

　　媒體評論員蔡寧禎談道，中國農(nóng)民文學(xué)形象的塑造經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。從魯迅的國民性批判到趙樹理的“山藥蛋”派寫實，從解放初期的新農(nóng)民形象塑造到后來鄉(xiāng)村風(fēng)情的多元化展現(xiàn)……作者對筆下的農(nóng)村和農(nóng)民，有眷戀也有批判，有同情也有鞭策，有贊美也有揭露，既有真實的筆觸，也有深刻的思索。然而到現(xiàn)在，一些作品已經(jīng)失去了戲虐中的內(nèi)涵，僅靠取笑和嘩眾取寵來取悅看客。

　　祝東力向法治周末記者提到，近些年農(nóng)村題材電視劇所呈現(xiàn)的中國農(nóng)村，大多是家長里短、雞毛蒜皮，即使遇到不可避免的矛盾和難題，也往往被出人意料地輕松化解。

　　他表示，這類電視劇最大的賣點、看點就是笑：農(nóng)民的無知，可笑；農(nóng)民的簡單直爽，也可笑；農(nóng)民的狡黠計算，更可笑。這里所呈現(xiàn)的，是一個妙趣橫生、樂不可支的喜劇世界。

　　總是帶著干部帽，身穿四兜中山裝出現(xiàn)的趙本山，將農(nóng)民的喜劇形象表現(xiàn)得妙趣橫生。作家余秋雨曾評價趙本山：趙本山及其小品藝術(shù)撥動了時代的笑神經(jīng)，使中華民族迎來了一個大規(guī)模的笑的時代。

　　2002年播出的《劉老根》是趙本山最早執(zhí)導(dǎo)的電視劇。一個退休的老支書帶領(lǐng)大家搞旅游餐飲業(yè)致富，幽默詼諧的風(fēng)格是趙本山最擅長的老戲路。這也是首部在中央電視臺一套挑大梁的農(nóng)村喜劇。

　　據(jù)趙本山創(chuàng)立的本山傳媒官網(wǎng)顯示，以劉老根為品牌的劉老根大舞臺目前在沈陽、北京、天津、深圳等地共有9家。據(jù)《沈陽日報》報道，2012年，以“二人轉(zhuǎn)”演出為主的劉老根大舞臺的年收益高達(dá)2.5億元，號召力可見一斑。

　　當(dāng)時，電視上關(guān)于農(nóng)村題材的影視作品并不多。作家、學(xué)者梁鴻對法治周末記者說，現(xiàn)在的電視劇，真正拍農(nóng)民題材的仍舊比較少。影視作品受到利益和受眾的影響，在商業(yè)化、消費化、娛樂化之后，很少有機(jī)構(gòu)或者投資方投錢拍攝農(nóng)村題材的作品。這讓真實的農(nóng)村很少出現(xiàn)在人們的視野里。