2014年10月，北京市文物研究所考古人員在大興城區(qū)發(fā)現(xiàn)的古墓群發(fā)掘清理墓葬。本版供圖/北京市文物局

考古人員對(duì)一處古墓進(jìn)行繪圖。

考古人員在對(duì)墓葬內(nèi)部進(jìn)行清理。

　　新京報(bào)訊 (記者陳瑤 實(shí)習(xí)生 彭子洋)大興城區(qū)發(fā)現(xiàn)古墓群，而且還跨越了上千年的歷史。近日，北京市文物局公布最新考古成果，大興區(qū)黃村鎮(zhèn)三合莊村發(fā)現(xiàn)從東漢到遼金時(shí)期的古代墓葬129座，時(shí)間跨度上千年。這個(gè)古墓群中，各個(gè)朝代的墓葬呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)，出土的文物也揭示著北京地區(qū)多個(gè)歷史時(shí)期的人文風(fēng)貌。

　　距地鐵站不到2公里

　　所在地曾擬建住宅樓

　　文物部門介紹，該古墓群地處大興城區(qū)的西北部邊緣，原為三合莊村所在地，距離最近的地鐵站不到2公里，原計(jì)劃在上面建設(shè)住宅樓，2010年進(jìn)行土地開發(fā)整理時(shí)局部勘測(cè)發(fā)現(xiàn)了古墓。2013年底到2014年上半年勘探結(jié)束后，北京市文物研究所于2014年10月10日主持古墓葬的發(fā)掘工作，去年年底因天氣寒冷發(fā)掘工作暫停，進(jìn)入“冬歇期”。

　　經(jīng)過此前的勘探和發(fā)掘，北京市文物研究所的考古人員已清理出墓葬75座，其中東漢墓7座，北朝墓2座，唐代墓葬33座，遼代墓葬33座。很多墓葬保存完好，不僅有完整的人類尸骸，還出土了陶器、瓷器、漆器等陪葬物品。有的墓葬十分壯觀，不僅空間大、墻上設(shè)有仿木的廊柱、墻壁上還繪有人物、家具等精美壁畫。

　　據(jù)了解，對(duì)剩余54座墓葬的發(fā)掘工作將于本月內(nèi)展開，預(yù)計(jì)今年5月底、6月初結(jié)束發(fā)掘工作，同時(shí)將同步開展文物保護(hù)工作。

　　時(shí)間跨度長(zhǎng)墓葬數(shù)量多

　　北京地區(qū)近年罕見

　　“這片古代墓穴之所以得以較好地保留，很大程度上與永定河在歷史上多次泛濫，墓地被淤泥覆蓋有關(guān)”，考古專家表示，古墓群延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、年代跨度之大，墓葬數(shù)量之多，墓葬形制種類和保存之完好，為近些年來北京地區(qū)所罕見。

　　專家介紹，古代有“視死如生”的說法，希望通過墓室構(gòu)造、壁畫、殉葬品等方式將墓主人生前的場(chǎng)景帶到墓里。因此，這些墓葬對(duì)歷史及藝術(shù)研究具有極為珍貴的價(jià)值，可以在一定程度上還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

　　亮點(diǎn)

　　1 東漢

　　“磚槨墓”顯現(xiàn)民族交流融合

　　東漢墓葬距今約兩千年，是這批墓葬中年代最久遠(yuǎn)、布局最簡(jiǎn)單的墓葬。

　　7座東漢墓均為平民墓，出土有陶器和銅錢等隨葬品，該墓葬最大的特點(diǎn)是“磚棺”，全部為小型磚室墓，用磚做成棺的樣子，因此又稱為“磚槨墓”。

　　這些墓葬均為梯形，南側(cè)寬且高，北側(cè)窄且低，和現(xiàn)如今的葬具相似，考古專家認(rèn)為這種形制的“棺”是具有“胡人”的喪葬文化因素。這是本地區(qū)歷史上這一時(shí)期民族間彼此交流、融合、學(xué)習(xí)的結(jié)果。這與歷史上北京地區(qū)長(zhǎng)期處于漢、胡雜居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分不開的。

　　2 北朝

　　銘文磚記錄朝鮮移民“入京”

　　之前北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)過有明確紀(jì)年的北朝墓僅有一例，本次發(fā)掘的1座紀(jì)年北朝墓具有重要意義，為北京地區(qū)北朝墓的形制特點(diǎn)樹立了標(biāo)尺。

　　另外，在北朝墓葬中出土了一塊刻有銘文的磚，記載了墓主人叫韓顯度，祖籍是樂浪郡朝鮮縣，下葬于元象二年(539年)。而墓主人的祖籍耐人尋味。樂浪郡是西漢漢武帝于公元前108年平定衛(wèi)氏朝鮮后，在今朝鮮半島設(shè)置的四郡之一，位于今朝鮮平壤市區(qū)。但隨著中原王朝實(shí)力的削弱，到公元313年，樂浪郡又被高句麗奪了回去。

　　據(jù)史料記載，在北魏統(tǒng)一北方的進(jìn)程中，曾有“遷朝鮮民于肥如(今河北省秦皇島市)，復(fù)置朝鮮縣(今河北省盧龍縣)”的記載，“肥如”和“朝鮮縣”均距北京較近。

　　歷史學(xué)者表示，古代官方強(qiáng)制的人口遷徙經(jīng)常有兩個(gè)原因，一是向貧困及邊防地區(qū)移動(dòng)，促進(jìn)地區(qū)開發(fā)；二是出于政治原因，打擊牽制被遷徙者。從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看，本次遷徙更可能是出于政治原因。

　　3 唐

　　墓室“裝潢設(shè)計(jì)”擺放“家具”

　　唐代33座墓葬形態(tài)不同，有小型的磚室墓，也有大型的“甲”字型墓。小型的磚室墓與東漢的類似，“甲”字型墓形制則繼承了當(dāng)?shù)氐谋背乖岬膫鹘y(tǒng)，墓室形狀為弧邊方形。到了晚唐時(shí)期，隨著當(dāng)?shù)貪h、胡雜居的日益深入，胡化也愈發(fā)嚴(yán)重，其中墓室形狀越來越圓就是表現(xiàn)之一。

　　此外，當(dāng)?shù)鼐用竦膯试嵊^念也逐漸朝著世俗化的方向轉(zhuǎn)變。墓室內(nèi)出現(xiàn)了磚仿木結(jié)構(gòu)和磚仿家具裝飾，仿木構(gòu)主要是墓室內(nèi)施斗拱、立柱等建筑構(gòu)件，仿家具主要是桌椅、門窗、燈等。這使得原本簡(jiǎn)單的墓葬有了“營(yíng)造”的氣息，即前期設(shè)計(jì)后期施工。同時(shí)，這種裝飾客觀上反映了當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞降淖兓?，具有劃時(shí)代意義，對(duì)后代的家具陳設(shè)布局、日用器具的生產(chǎn)以及人們的審美都造成了深遠(yuǎn)的影響。

　　4 遼

　　壁畫保存完整 還原生活場(chǎng)景

　　遼代墓葬33座，遼代磚室墓的形制與唐代墓葬近似，墓室形狀上更圓，墓室內(nèi)也有磚仿木的結(jié)構(gòu)。墓主人全部火化，僅以骨灰埋葬，這與遼代崇尚佛教有著密切的聯(lián)系。

　　另外，遼代氏族興盛，漢族、契丹族多以氏族聚居，家族形態(tài)在當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在。因而在已發(fā)現(xiàn)的遼墓中即有為一個(gè)家族墓，目前看這個(gè)家族墓里埋藏了至少3代人?？脊艑＜冶硎?，這一特點(diǎn)對(duì)于考古來說既是“幸事”也是“不幸”，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一處就連帶一個(gè)家族，但是有一處被毀，一個(gè)家族的歷史也被毀了。

　　兩座壁畫墓是本年度墓地發(fā)掘最為重要的發(fā)現(xiàn)，壁畫畫在墓室內(nèi)的四壁，底色為淡黃色，上面用紅、黑線條繪制出家居生活的圖案。能看出一個(gè)體態(tài)豐腴的女人，家用的桌椅、五斗櫥等設(shè)施齊全，桌子上面還有水果，凳子上還有坐墊，是當(dāng)時(shí)主人生活的生動(dòng)寫照。

　　目前北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)有壁畫的遼墓不超過10個(gè)，具有珍貴的歷史和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。