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宋畫到底好在哪里
宋 李成 寒林騎驢圖軸 大都會博物館藏
宋畫在哪里?保存至今的上千件宋畫,散布在中國、美國和日本等地的200多個所在,即便是終身研究宋畫的80歲耶魯學者班宗華,或前任臺北故宮博物院院長石守謙,都不曾見過現(xiàn)存宋畫的全部。
宋畫好在哪里?不同的專家給人不同的指點,有的叫人如墜五里迷霧,有的讓人思接千載、有所意會。國家文物局2001年主持編纂的教材《中國書畫》中寫道:“宋代的遺存遠勝以往任何朝代……因而在感覺上,宋人離我們就不像唐代那樣的遙遠。”畫家黃賓虹(1865—1955)自題山水道:“北宋畫多濃墨,如行夜山,以沉著渾厚為宗,不事纖巧,自成大家。”藝術史學家高居翰在《圖說中國繪畫史》一書中贊嘆宋畫之美:“在他們的作品中,自然與藝術取得了完美的平衡。他們使用奇異的技巧,以達到恰當?shù)睦L畫效果,但是他們從不純以奇技感人;一種古典的自制力掌握了整個表現(xiàn),不容流于濫情。藝術家好像生平第一次接觸到了自然,以驚嘆而敬畏的心情來回應自然。他們視界之清新,了解之深厚,是后世無可比擬的。”
從960年趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變建立宋朝,到1279年陸秀夫負帝昺投海而死,兩宋將近320年。在其全盛之時,GDP總量占世界一半還多。雖歷經戰(zhàn)亂,但其文化藝術卻獲得了空前的繁榮。北宋初年,宮中即設翰林圖畫院,舊時西蜀和南唐的畫家都是其中骨干。《圖畫見聞志》和《畫繼》記載的北宋畫家有386人,《南宋院畫錄》記錄的畫院畫家為96人。
法國漢學家謝和耐有言,宋代是“中國的第一次文藝復興”。歷史學家陳寅恪也說,“華夏民族之文化歷數(shù)千載之演進,造極于天水一朝”。
很難說宋代畫家畫的是親眼所見還是腦中所想,他們不再像前朝畫家那樣費力描寫一棵樹或一塊石,而是將筆墨用在表現(xiàn)一種統(tǒng)一又真實的境界上。關于這種畫法,范寬的領悟是:“吾與其師于物者,未若師諸心。”
當代名氣最大的宋畫,莫過于北宋畫家張擇端的社會風俗畫《清明上河圖》。北京故宮博物院研究員余輝說,國外漢學家看到的第一張宋畫大多是它。2010年上海世博會,巨型動態(tài)版《清明上河圖》第一次向世界展示了中國的博物之美。但這幅國寶級北宋風俗畫并不是宋畫的最高代表。
高居翰認為:“在整個中國繪畫傳統(tǒng)中,最獨特最輝煌的成就正是山水畫。”而宋代藝術最突出的成就,就是“外師造化,中得心源”(郭熙《林泉高致》)的山水畫。
宋代的山水傳統(tǒng),以北宋初年的李成、范寬、關仝三大家為宗。書畫鑒賞家郭若虛說:“唯營丘李成、長安關仝、華原范寬,智妙入神,才高出類,三家鼎峙,百代標程。”繼起者又有王士元、王端、燕文貴、許道寧、高克明、郭熙、李宗成、丘納、王詵等人,各有所長。
宋畫中,有宮廷畫師專為皇帝和達官貴人畫像,現(xiàn)存美國弗利爾博物館和耶魯大學博物館的北宋王渙、馮平、朱貫、杜衍畫像即為當時真實寫照;有生動的禪宗人物畫超越正統(tǒng)佛像而散播影響力,如1238年無準禪師贈予日本僧人一谷的《禪宗無準大師像》;也有人物在山水中靜坐慢行,將自然作為情緒的襯托,如馬麟的《靜聽松風圖》。
畫院畫家曾專心描繪俗世故事畫和界畫,城市興起后,描述市井生活的圖卷流行一時,有高元亨的《從駕兩軍角觗戲場圖》、燕文貴的《七夕夜市圖》、葉仁遇的《維揚春市圖》等。其中張擇端的《清明上河圖》最為人所熟知,從市郊到汴河再到都城汴京街景,高處鳥瞰、移步換景。全卷總計人物500多,牲畜超過50只,船只、車轎各20有余,其史料價值為一時之冠。
花鳥動物畫起初有黃筌、徐熙兩派,以黃體為正宗,到宋徽宗親創(chuàng)粗筆水墨花鳥,更加主流和嚴謹。徽宗時,畫學正式納入科考,形成中國宮廷繪畫最興盛的時期。臺灣作家蔣勛戲稱“宋徽宗是故宮精神上的第一任院長”,徽宗也是一位出色的花鳥畫家,他的《瑞鶴圖》和《柳鴉蘆雁圖》現(xiàn)在分別是遼寧省博物館和上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。
北宋中后期文人畫興起,蘇軾、文同、黃庭堅、李公麟、米芾以王維和顧愷之為先驅,即興創(chuàng)作,追求得意忘形的境界。他們技巧自在,精神復古,也是從他們開始,“替繪畫開啟了一種類似寄情寓興的功能”。
南宋的畫家,一部分仍沿襲北宋大師的創(chuàng)作路徑,以細膩的皴法表現(xiàn)壯闊的山川形勢;另一部分轉向偏角山水,以局部代全景,李唐、劉松年、馬遠、夏圭是其中的代表人物。梅蘭竹菊確立在文人畫題材中的地位,也是在南宋完成的。
作為商品的宋畫,在后世奇貨可居,仿制宋畫一直是流行風尚和生財之道。所以,雖然宋代的書畫和文獻充足,專家們對宋畫的鑒定還是把握不足。19世紀末20世紀初,西方人對宋畫的購買需求旺盛,上海遂成為作偽產業(yè)的中心,此時生產的大量偽作讓美國人交了不少學費,也給中國藝術史帶來了災難性的影響。
編輯:邢賀揚
關鍵詞:宋畫 收藏 文藝復興