讓傳統(tǒng)文化重回中小學教材

　　湯亮

湯亮

　　我國現(xiàn)階段正處在社會轉型期，如同歷史上所有激蕩轉型、快速崛起的時代一樣，都會面臨“國民道德重建”的重任。近年來，我國一些的社會矛盾和突發(fā)性公共危機的背后，實際上都存在著日趨嚴重的道德危機，以致輿論驚呼社會風氣的敗壞，直接導致了社會道德底線不斷被擊穿。如何從根本上扭轉國民道德不斷滑坡的狀況，加固道德共同價值的認同，重構民族精神道德體系，已成為刻不容緩的大事。

　　我認為，最根本、也是最緊迫的措施之一，就是從立德樹人的百年大計出發(fā)，重新審視并評估我國歷史悠久的傳統(tǒng)道德文化教育的價值，并用嶄新的思路重新編撰我國中小學的教育大綱，全面更新中小學歷史文化和傳統(tǒng)道德的教育內容，重點是修訂好中小學語文、歷史和政治的教科書，包括補充教材和課外閱讀的選擇。只有從中小學生抓起，才能培養(yǎng)出具有社會責任感、傳統(tǒng)美德和創(chuàng)新踐行能力的一代新人，從根本上徹底轉換社會風氣。

　　古人說：“童蒙養(yǎng)正，成人養(yǎng)德。”說的就是精神道德的教育，必須從小抓起。青少年時期是最容易接受人文影響的心理和生理階段，在這個階段強化精神道德教育，對一個人成年后的價值觀和人生觀的形成，有著無可替代的決定性作用。如果青少年在小學至高中這個階段（特別是九年義務教育階段），沒接受由淺入深的系統(tǒng)性的國文、國史的教育，缺失了必要的傳統(tǒng)道德文化教育和中華數(shù)千年積淀的人文歷史教育，要求青少年成年后能自覺“養(yǎng)德”，則無異于無本之木、無源之水?，F(xiàn)實生活也證明，如果喪失了這個基礎教育的前提，青少年成年后的道德教育，即使再花力氣，也會收效甚微。

　　目前我國中小學教育的弊端很多。最有危害性的弊端，就是把基礎教育綁上了“死記硬背、追求高分、考后就忘”的“應試教育”的戰(zhàn)車，忽視了對學生道德、品質、素質養(yǎng)成有著重要作用的傳統(tǒng)人文精神的教育培養(yǎng)。即便有一些課程，但是由于教科書基本與中華傳統(tǒng)歷史文化脫鉤，內容空泛空洞，對學生的思想成長和道德養(yǎng)成，缺乏正能量引導。

　　中小學的語文、歷史乃至政治教科書，雖歷經(jīng)幾次修訂，但還是沒有形成一個能真正融匯中華歷史傳承和道德文化傳統(tǒng)的教育系列。面對中小學校教育中的這種缺失，有越來越多的家長，由于急切盼望孩子從小能夠接受傳統(tǒng)文史教育，樹立良好道德文化，寧愿出大錢，讓孩子課外去讀國粹經(jīng)典。與此同時，社會上也涌現(xiàn)出了許多適應中小學生課外教育的“國學讀書班”。這種社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，在一定程度上也說明，我國現(xiàn)行的中小學語文、歷史和政治的教育內容，已經(jīng)到了非徹底改革不可的時候了。

　　因此，特提出以下建議：

　　第一，在國家層面組建我國中小學教科書編撰委員會，由大師級人物領銜，廣泛吸收社會各界賢達和有識之士參與，深入聽取各方意見，從傳承歷史文化、重構國民道德、復興中華民族的根本大業(yè)出發(fā)，重新審視傳統(tǒng)道德文化教育的價值，編撰好新世紀的中小學語文、歷史、道德教育大綱，為進一步全面改革中小學相關教科書內容奠定堅實的基礎。

　　第二，在全國范圍內抽調精兵強將，解放思想，破除樊籠，全面評估民國以來、乃至于全球“漢字文化圈”的中小學國文、國史教科書，以人之長，補己之短。在統(tǒng)一性和多樣性相結合的原則下，以全新的角度，多層次、多風格、多特色地挖掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，編撰出一套適應新時代育人需求的教科書。

　　第三，在傳統(tǒng)歷史文化和道德文化的教育上，要徹底根除應試教育的弊端。要積極引導學生立足于學習、認識和領悟，重在踐行友善、孝敬、誠信的學習態(tài)度。同時，要倡導活潑多樣的聯(lián)系生活實際的討論式教學方法，使基礎教育成果真正深入學習者的骨髓，成為學生一輩子矢志以行的原則。

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