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民國(guó)年間上海譚敬書(shū)畫(huà)造假團(tuán)伙
倪瓚《虞山林壑圖》,美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館藏。
譚敬的造假及其團(tuán)伙成員
收藏家歷來(lái)有幾種類(lèi)型,一類(lèi)是真心熱愛(ài)藝術(shù)的,視珍藏如性命,如清代的高士奇(1645—1704),即使是皇帝索要的藏品,他也敢于用贗品去頂賬,而更自私的是明末的吳洪裕,人之將死,還要命后人將其收藏的《富春山居圖》焚毀殉葬;二類(lèi)也是真心的熱愛(ài),但人不為物累,一旦日子過(guò)不下去的時(shí)候,也會(huì)慨然出售自己的珍藏,張珩就是如此;三類(lèi)是居奇射利,目的就是為了獲利,換了今天的話說(shuō),收藏的目的就是為了投資趨利。
譚敬大致屬于第三類(lèi)收藏家。他的眼力向來(lái)不受行家稱(chēng)道,而且,他搞收藏,利字當(dāng)頭。例舉之:
1. 著名收藏家張叔未(1768—1848)舊藏了一件有“建文”款的明代筆架,稀世珍品,后來(lái)被譚敬弄到了手。以收藏明清瓷聞名的仇炎之欲得之,譚敬以奇貨可居就是不讓?zhuān)鋵?shí)是個(gè)價(jià)錢(qián)的問(wèn)題。后來(lái)仇炎之拿出了獨(dú)缺“建文”款的明代各個(gè)年款的瓷器,終于做成了這樁交易。
2. 他搞收藏,常常是乘人之危,拼命殺價(jià),不講人情世故。“一次譚敬點(diǎn)名向龐萊臣(號(hào)虛齋)商購(gòu)趙孟頫一門(mén)所畫(huà)的《三竹》卷,其時(shí)龐虛齋急于套現(xiàn),竟被他狠狠殺價(jià)。虛齋高譚一輩,且年長(zhǎng)五十余歲,平時(shí)為譚敬所欽仰,此時(shí)譚敬恃才(財(cái))傲物,置道義于不顧。”(《海上收藏世家》,鄭重著,上海書(shū)店出版社,2003年第一版。)
譚敬本身就是一位精明的商人,在他的眼里,藝術(shù)品與其他商品并沒(méi)有不同之處。而且,是商人就應(yīng)該追求利益的最大化,而造假更是一本萬(wàn)利的活,是收藏界里最血腥的暴利,所以,譚敬為趨利而突破道德底線、走上造假的道路是源于他對(duì)金錢(qián)的貪婪,當(dāng)是不會(huì)有誤的觀點(diǎn)。
造假是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的技術(shù),有欲望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,關(guān)鍵還要有造假的能力。當(dāng)年譚敬拜在潘飛聲門(mén)下學(xué)詩(shī)文時(shí),他有個(gè)大師兄,叫湯安,為他提供了這種造假能力。
湯安(?—1965),字臨澤,浙江嘉興人,年長(zhǎng)譚敬二十余歲(注2)。他本是藥店學(xué)徒出身,擅長(zhǎng)金石書(shū)畫(huà),以造假歷代名家篆刻、書(shū)畫(huà)而聲名狼藉。
與湯安相熟的上海篆刻家陳巨來(lái)(1904-1984),在其《按持人物瑣記》中對(duì)湯安的造假頗多揭露,指出湯安造假古董有三類(lèi),其一是印章,造假的有類(lèi)似沈周、文徵明、唐伯虎、仇英等明代吳門(mén)四大家,還有文水道人(文嘉)、金俊明、方孝孺等一大批歷代名人的印章,這些假章的材質(zhì)有犀角、象牙等,其造假的蟲(chóng)蛀、裂痕尤為逼真;第二類(lèi)是紫砂壺,曾經(jīng)借得吳湖帆藏明代陳鳴遠(yuǎn)紫砂壺,仿造后令吳湖帆也分不清真?zhèn)?;第三?lèi)就是書(shū)畫(huà)造假,陳巨來(lái)還親自參觀過(guò)湯安的造假作坊:
渠(湯安)嘗招余至其家中自述其事,家在當(dāng)時(shí)之拉都路興順里,兩宅一樓一底,一宅為其居家,一宅乃做假字畫(huà)之工場(chǎng)也。渠一時(shí)高興,偕至工場(chǎng)間一看,為一裱畫(huà)間,只一工友。天井墻壁上什么文天祥條幅、史可法對(duì)聯(lián)、祝枝山等等等等,幾十紙均雨打日曬,無(wú)一完整者矣。余呆了,問(wèn)之曰:破得如此,有何用處呀?湯笑云:要他破損不堪后,再取下修修補(bǔ)補(bǔ),方能像真的了,可以騙人上當(dāng)嘛。又告余云:渠曾在嘉興張叔未后人處以二元買(mǎi)得清儀閣殘拓片一包,包的紙頭為一二尺之舊皮紙,尚是張翁親手所包者,于粘口處親自寫(xiě)“嘉慶某年某月叔未封”九個(gè)字。寫(xiě)包處,適在左下角,吾遂拆開(kāi)將“封”字撕去,寫(xiě)闊筆墨荷一幅,撕去角上,鈐一點(diǎn)點(diǎn)假廷濟(jì)印于上,賣(mài)給了姚虞琴,得價(jià)二百元也。姚君得后大喜,求吳缶老(吳昌碩)題字。缶老竟只認(rèn)叔未親筆,以為作畫(huà)絕品超品也,遂為長(zhǎng)題詩(shī)句于上。
湯安的年齡大,造假的資格老,做鬼的名氣亦大,又是譚敬的大師兄,所以由他出面組織策劃譚敬的造假團(tuán)伙是最合適不過(guò)的了。
湯安為譚敬造的第一幅假畫(huà),是譚敬收藏的趙孟頫的《雙松平遠(yuǎn)圖》,時(shí)在1947年端午節(jié)前夕。
鄭重先生對(duì)譚敬造假有深入研究,他撰寫(xiě)的《沉睡了六十年假畫(huà)背后的故事》中寫(xiě)道:“湯安找了許徵白(昭)、鄭竹友、胡經(jīng)、王超群等一班人馬分工合作,許仿畫(huà)、鄭摹款字、胡做印章、湯全色做舊,以后又有金仲魚(yú)仿畫(huà),最后由王裝裱成軸。仿制古畫(huà)談何容易,要把流傳幾百年甚至上千年的書(shū)畫(huà)所經(jīng)歷的滄桑,在很短的時(shí)間里做出來(lái),沒(méi)有幾下子是無(wú)法達(dá)到的。他們先把畫(huà)畫(huà)好,裱在板子上,用水沖得似有似無(wú)。完了以后,又像舊畫(huà)流傳過(guò)程那樣,反復(fù)揭裱,并要像修舊畫(huà)那樣進(jìn)行接筆補(bǔ)殘,最后進(jìn)行全色,使之古貌盎然。”
“造假工場(chǎng)設(shè)在岳陽(yáng)路175弄2號(hào),那是譚敬的一座舊式花園洋房,平時(shí)進(jìn)出走的是開(kāi)在永嘉路的后門(mén)。譚敬對(duì)此極為保密,只帶徐安(懋齋)來(lái)參觀,連張珩也不讓看。徐安的妹妹徐懋倩是張珩的嬸嬸,收藏錢(qián)幣大王張叔馴的妻子。徐安收藏古錢(qián)、字畫(huà),和張珩也是好朋友。徐安家藏各種古印譜,也經(jīng)常提供一些舊印泥、上等毛筆及舊的紙絹給湯安用。復(fù)制的舊紙及綿絹等材料,也有從北京故宮買(mǎi)來(lái)的舊物。”
由此我們可見(jiàn),在譚敬的造假團(tuán)伙內(nèi),分工明確,各施所長(zhǎng)。
仿畫(huà)的,是許徵白。“制造歷代古畫(huà),人莫能辨,允稱(chēng)個(gè)中高手。”
許徵白(1887—1948年后),名昭,字徵白,以字行,又字清簌,室名箕潁草堂,江蘇江都(揚(yáng)州)人,工山水及人物雜畫(huà)。任上海美專(zhuān)教授多年,并參與發(fā)起組織“蜜蜂畫(huà)會(huì)”,旨在“提倡發(fā)展研究中國(guó)美術(shù)”??箲?zhàn)時(shí)期曾在上海參加畫(huà)展。
摹款的,是鄭竹友,長(zhǎng)期與許徵白合作仿古畫(huà),混跡收藏江湖。
鄭竹友,揚(yáng)州人,系揚(yáng)州名書(shū)畫(huà)家鄭箕(1809—1879)的后人,當(dāng)時(shí)混跡上海的書(shū)畫(huà)家、仿制古畫(huà)的高手。
據(jù)《按持人物瑣記》記載,鄭曾說(shuō),創(chuàng)作不是自己擅長(zhǎng)的,但只要有“真本(原作)”,就可以臨摹,一絲不走樣。與鄭竹友合作者,還有上海的裝裱匠劉定之(字春泉,江蘇句容人),凡是有需要修補(bǔ)的地方,都找鄭竹友幫忙。
鄭后為上海市文史館館員,1962年被調(diào)至北京故宮博物院,在北京故宮專(zhuān)做修補(bǔ)古畫(huà)的工作。
做印章的,是胡經(jīng)。“胡經(jīng)描摹印章之準(zhǔn)確,不但與攝影無(wú)異,而且有虛有實(shí),精神畢現(xiàn),鋅板的做手也好,足與日本鋅板斗勝。先后做了大小印章數(shù)百方,上至宋元名人下及歷代公私藏印。而且書(shū)畫(huà)印章與紙絹舊氣多能逼真。”(《海上收藏世家》,鄭重著,上海書(shū)店出版社,2003年第一版。)然后由湯安全幅著色做舊,最后是王超群裝裱。
后來(lái),因?yàn)樽T敬拖欠工資,許徵白一怒之下撂挑子走人,而接替他的人就是金仲魚(yú)。
金仲魚(yú)也是揚(yáng)州人,生于繪畫(huà)世家。其父金純,字儉吾(一作建吾),是民國(guó)時(shí)期揚(yáng)州名噪一時(shí)的畫(huà)家,晚年定居上海,設(shè)案售畫(huà)。
1960年,故宮修復(fù)廠成立摹畫(huà)室,專(zhuān)門(mén)復(fù)制故宮書(shū)畫(huà)藏品,以代替原件供展覽和收藏。金仲魚(yú)和鄭竹友一起來(lái)到北京故宮工作。
編輯:付裕、邢賀揚(yáng)
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