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四川大叔放歌白金漢宮遭驅(qū)趕 盤點那些年被攆走的中國人
專家觀點
“龐傳興”們是一種現(xiàn)象
“不應該只說龐傳興,而是‘龐傳興’們,這是一種社會現(xiàn)象。”四川大學張小元教授說,“這種行為在法律上并無過錯,而是道德問題。”他認為,“龐傳興”們?nèi)狈ΜF(xiàn)代公民意識,“無論是在國內(nèi),還是在國外,都會影響到其他人生活。”
“最近一段時間,網(wǎng)上多次出現(xiàn)類似事件”。他補充道,“這是中國從現(xiàn)代民族時期過渡到后現(xiàn)代民族時期的錯位。在前現(xiàn)代時期和現(xiàn)代時期的中國,大家都不是很張揚,到了后現(xiàn)代時期,又紛紛想表達自己,卻找不到方式,這種現(xiàn)象就應運而生。”
“從道德層面而言,不恰當?shù)男袨槔響种?rdquo;。四川省省委黨校楊靜光教授說道,“互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播特別快,‘龐傳興’們的行為,向世界傳遞的是中國人的負面形象。”楊靜光認為,“唱歌是個人行為,但個人自由不能侵犯到其他人的權利,要有一個合理的群己邊界。”
是不是炒作?不能輕易下結(jié)論
“說這是一次炒作?不能輕易下結(jié)論。”楊靜光教授說,“每個人都有表現(xiàn)欲,都希望世界關注自己,從某種意義上,這是一種人的本性,無可指責。但是從另外一種層面來說,如果他真有動機,就有可能是炒作。”
“炒作是要收獲知名度和美譽度的,但‘龐傳興們’的事件炒出來的并非美譽”。張小元有自己的看法,“無商業(yè)價值,無實際效益,這對他個人和‘龐傳興們’這個群體來講,也許沒有很好的作用。”
華西都市報記者 張路延華西城市讀本記者 廖金城 實習生 楊嵐
新聞鏈接
紐約廣場舞
2013年6月底,一支華人大媽舞蹈隊在紐約布魯克林的日落公園進行腰鼓排練,這引起了公園周邊居民的抱怨和抗議,時間一長,終于有人報了警,大媽們曾被警察警告,領隊還被銬。
白金漢宮做體操
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盧浮宮廣場舞
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編輯:于瑋琳
關鍵詞:放歌白金漢宮 紐約廣場舞 四川大叔