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琴頌詩經(jīng):詩經(jīng)也可這樣唱
《漢廣》演唱 李國強(qiáng)/攝
光明網(wǎng)6月15日電(記者董城、李國強(qiáng)、金英花)在第九個(gè)中國文化遺產(chǎn)日到來之際,一場(chǎng)名為《琴頌詩經(jīng)》的藝術(shù)音樂會(huì)在京成功上演。
“關(guān)關(guān)雎鳩、在河之洲”“執(zhí)子之手、與子偕老”“如切如磋、如琢如磨”,一段段耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩文;漢服古琴、淺唱低吟、國藝演說,一段段鮮為人知的古韻今讀,令現(xiàn)場(chǎng)觀眾以及前來觀摩調(diào)研的多位國學(xué)、傳播學(xué)專家贊嘆不已。
“有那樣一個(gè)人,不靠近、不招惹,讓人感懷終身、終不可忘。”如此富有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言的詞句,竟是詮釋名篇《淇奧》的。主持人還稱,不是西方才有婚禮進(jìn)行曲,《桃夭》就是中國的婚禮賀歌。
據(jù)介紹,這種以對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典做時(shí)代性解讀為目的的解說,被稱為“國藝演說”,是一種業(yè)內(nèi)熟識(shí)但鮮為媒體報(bào)道的文化傳播形式
“懷敬畏之心、閱各家之言、作謹(jǐn)慎之辯、選信美之辭,對(duì)經(jīng)典做相對(duì)貼切的時(shí)代性解讀。”《琴頌詩經(jīng)》解說人、青年文化學(xué)者曹雅欣對(duì)“國藝演說”的詮釋堪稱經(jīng)典。
有專家認(rèn)為,現(xiàn)代人生活節(jié)奏快速,往往缺少時(shí)間品鑒原文;語文教學(xué)過分重視應(yīng)試素質(zhì),恰恰忽視了對(duì)經(jīng)典內(nèi)涵的詮釋;閱讀古文需要一定文化基礎(chǔ),很多人望而卻步,敬而遠(yuǎn)之……
“讓國學(xué)走入生活,令傳統(tǒng)成為時(shí)尚”,中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、文藝評(píng)論家劉禎表示,“國藝演說”是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳播方式上的一種創(chuàng)新性發(fā)展,是弘揚(yáng)國學(xué)藝術(shù)“正能量”的可貴探索。
以弘揚(yáng)傳承文化經(jīng)典為主題,以到位的現(xiàn)代語言解讀為特色,以極致琴音和專業(yè)吟唱為背景,這樣一臺(tái)《琴頌詩經(jīng)》怎樣確保演出品質(zhì)?又如何解決成本與盈利的需要?
要回答這些問題,得從一個(gè)“八五后”和一位“五零后”說起。
曹雅欣,27歲,本科主修傳播學(xué),畢業(yè)后進(jìn)入中國藝術(shù)研究院攻讀古典戲曲方向研究生,中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)愛好者,“琴夢(mèng)”系列解說人。楊青,63歲,中國民族管弦樂學(xué)會(huì)古琴專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)九嶷派古琴藝術(shù)傳承人,“琴夢(mèng)”系列策劃人、領(lǐng)銜演奏。
一次偶然相遇,開啟了一老一小的師承與合作之路。楊青既是總把關(guān)人又是主要演員,曹雅欣本身具有文化理論功底又具傳播思維。參與演出的,既有專業(yè)人士,又有學(xué)生、醫(yī)師、攝影師等兼職演員,所有工作人員都是對(duì)傳統(tǒng)文化報(bào)以極大熱情的“國學(xué)粉絲”,來者均不計(jì)報(bào)酬,身兼多職,志愿服務(wù)。據(jù)了解,“琴夢(mèng)”系列演出目前還沒有專門的場(chǎng)地和固定頻率,更多時(shí)候是借各類節(jié)慶和活動(dòng)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行“應(yīng)景式”的表演。演出成本能夠靠票房解決,但盈利十分微薄。
有專家指出,各方有識(shí)之士有責(zé)任為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)作出不懈努力和實(shí)踐,離不開有關(guān)部門提供渠道推介和全媒體的廣為傳播。
“無論如何,我們都要將中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典一直傳承下去。”楊青最后說。
編輯:付裕
關(guān)鍵詞:詩經(jīng) 經(jīng)典 中國 頌詩