清代書畫收藏家安岐，先世為鹽商，家資巨富。自幼讀書，喜愛法書名畫。當(dāng)時幾位著名收藏家相繼謝世，所藏精品， 大多為安岐收藏。所居沽水草堂，在天津城東南。又有古香書屋，為其所藏書畫名跡處所。然而對于安岐家世的研究卻如墜云霧，始終未盡周備。

　　勵俊 

　　自民國初年姚大榮刊布《<墨緣匯觀>撰人考》以來，清代大收藏家安岐的生平事跡被逐漸廓清。然而對于安岐家世的研究卻如墜云霧，始終未盡周備。近考訂高江村事跡，于麓村家世多有旁及，故點綴成文，以饗同好。

　　嘉道間，宋翔鳳著《洞簫詞》有《望江南》十二闋，詠淮揚(yáng)風(fēng)物，其一談及“安家巷”，詞曰：

　　揚(yáng)州憶，勺藥事蹉跎。初白庵中人漸老，安家巷口跡重過。商婦淚痕多。

　　詞前小注甚詳，云：

　　按今江淮間談安麓村軼事甚多。兩淮鹽法，明季以后弊壞已極。岐以相國之勢，無所掣肘，故整理一新，蓋兩淮鹽賈實推安麓村為前輩。今揚(yáng)州新城內(nèi)之安家巷、安公店，皆其故宅。

　　此闋典出凌廷堪《與阮伯元閣學(xué)論畫舫錄書》，文云：

　　康熙丙寅，查初白在京師，館于明相國珠之自怡園，揆愷功總憲兄弟皆從之讀書。時安麓村岐在館中執(zhí)灑掃之役。后十年丁亥，圣祖南巡閱河，(查)初白方以編修請假在籍，偕其弟查浦侍講恭迎鑾輅。后同舟返浙，道經(jīng)揚(yáng)州，而安岐已為相國鬻鹽于兩淮，勢甚喧赫。聞初自來，謁見于舟中，執(zhí)禮甚恭。初白不命之坐，但云：“汝小心貿(mào)易，勿為爾主生事。”安唯唯而退。查浦潛遣人持刺往拜，于是安饋初白贐儀三百金，而查浦則倍之。老輩風(fēng)采猶可想見。

　　“勢甚喧赫”四字刻畫特佳，難怪驚動康熙，險些引禍上身。不過凌廷堪所記略誤，查初白所見執(zhí)灑掃之役并非安岐，范景中先生《關(guān)于安岐》已有所考辯。他指出“康熙丙寅安岐方四歲。初白在明府所見，當(dāng)為安岐之父安圖”。然以安圖為安岐之父，卻可商榷。

　　據(jù)《康熙朝漢文朱批奏折匯編》中有《直隸巡撫趙弘燮奏陳審理明珠家人安尚仁等隱匿鹽引案折》，內(nèi)稱“安尚仁即安三，并子均系原任內(nèi)大臣明珠家人”。而《永憲錄》則載 “安圖之父安三，當(dāng)明珠為相時甚用事，圣祖洞鑒，珠令潛處揚(yáng)州，挾巨貲行江西吉安等四府三十萬引鹽。及珠病革，圣祖欲問，又以安三祈恩，故復(fù)還京師。及揆敘卒，無子，以所有家財八百萬獻(xiàn)于宮府，令九貝子掌之，予安三銀百萬兩資生，以贍養(yǎng)敘母妻”。此條與趙弘燮的奏折可以互參。揆敘之妻《耿太夫人墓志銘》中詳錄耿氏口奏，說到其家事，云：

　　又前年曾挑家人三十二房，二十房已往造甲屯守臣夫墳?zāi)?，其胡然、王?lián)奎、安三、彭壽三小子長岱十二房亦與臣妾守墓。內(nèi)有安尚仁，自臣妾公姑老仆，諸事能辦，次子婚娶俱托伊經(jīng)理也。

　　而康熙口諭亦刊錄其上：

　　格格所奏遺言，悉依之行。二子家務(wù)，俱著安尚仁經(jīng)理。

　　如是，安尚仁即安三無疑。他長年在明珠家，總管其三代家事，其子名為安圖。安圖與安岐為兄弟行，并非父子關(guān)系。

　　雍正上臺不久，揆敘被追奪官位，削謚號，墓碑改鐫“不忠不孝陰險柔佞揆敘之墓”。雍正三年上諭有“若阿靈阿父子、揆敘、鄂倫岱、王鴻緒固擁允禩最力者，世宗既譴胤禩，諸臣生者被重誅，死者蒙惡名，將安所逃罪？” 可見他對允禩一黨咬牙切齒。不久，揆敘的親家，雍正九弟允禟，被改名塞思黑，革去黃帶子，送往保定后“腹疾卒于幽所”。處理完主子后便是收拾奴才，《永憲錄》載：故罪臣揆敘家人安圖夤緣隆科多，自康熙五十二年至雍正二年，計銀三十余萬兩。又娶紅帶之女為妾，逼勒自縊，事覺拿交刑部，籍沒其家。又稱“(安圖)另有一弟名安崶，隸于允禟門下”。卷宗未提安尚仁和安岐。從年歲推測，此時安尚仁已過世。而安岐竟也逃脫，難道雍正并不知道他的存在？

　　情況并非如此。就在雍正三年，“天津大水，淹城磚十三級，城壕皆壞”，長蘆鹽政莽鵠立奏請重修天津城，并明言資金來自安岐父子的主動捐贈。雍正準(zhǔn)奏，并詔令官民“實心幫助，以襄其成”?！赌墔R觀》有云：“(王奉常舊藏董其昌冊頁)后為王相國攜至都門，相國歿，其孫挽人求售，時余有捐工之役，未得一見，至今猶在夢寐”指的就是這一時期。雍正對安氏的義舉頗為嘉許，據(jù)《天津縣志》記載，天津舊城四門有樓，舊額曰：“鎮(zhèn)東、定南、安西、拱北”，改曰：“東連滄海、南達(dá)江淮、西引太行、北拱神京”。新城四門，東曰“鎮(zhèn)海”、南曰“歸極”、北曰“帶河”， 而西門額題則是雍正欽定的“衛(wèi)安”。據(jù)說是褒獎安氏之意。

　　如今翻閱莽鵠立當(dāng)年的奏折，從雍正朱批間可以發(fā)現(xiàn)他熟知安岐之父安尚義和安氏 “金義錢仁” 錢莊。原來稍早些，雍正曾派人查過安尚義，事具江西布政使常德壽的《查訊安尚義燒造瓷器折》，文云：

　　蒙皇上面諭，著訪查安尚義在景德鎮(zhèn)燒瓷有無招搖等因，欽此。欽尊。奴才到任之后，遵即密委經(jīng)歷王聯(lián)勞至景德鎮(zhèn)地方細(xì)查。據(jù)該員回稱：安尚義之子現(xiàn)在揚(yáng)州行鹽，自康熙五十九年起，差伊家人馬自弘、楊宗，伙計俞登朝三人，每年用銀九千兩，在景德鎮(zhèn)置買材料，雇工燒瓷。所燒瓷器盡行載到揚(yáng)州轉(zhuǎn)送進(jìn)京。歷年以來所用材料以及工匠價值，俱預(yù)行給發(fā)，并無短少，亦無招搖生事等語。奴才猶恐所訪未實，又調(diào)浮梁縣知縣吳邦基到省，細(xì)加面詢，據(jù)稱安姓家人，在鎮(zhèn)燒瓷，從前未知確實，自邦基到任，三年以來，并無招搖生事克扣窯戶，亦無片紙到官，甚屬安靜等因。出具印結(jié)存案，為此據(jù)實繕折奏以閱。